鲁襄公站起身来持酒爵祝祷，期待赵武能再创祖先的光辉。赵武马上吟诵，是周王赐给晋国的诗，意在勉励晋国保持文公霸业。赵武吟诗过后，恭敬的回答：“当年在城濮之战后，我的祖先就追随先君文公，作为赵氏子孙，我赵武是先君大臣的后代，岂敢不接受（鲁国）君上您的命令，再创晋国霸业呢？”
平心而论，赵武这次出访鲁国，表现并不出色。严格意义上来说，他更像一个木偶一般，举止处处受到家臣们的操控。许多时候，还需要家臣们的提醒他才能做出符合礼仪的举止来。但鲁国上下对赵武谦和的态度产生了极大的好感，他们在记述这段历史时，忽略了赵武身边家臣的频频提示，而称赞赵武“有礼”。
退出了鲁国国君的殿堂，季文子特地在公孙婴齐家中招待赵武。之所以选择公孙婴齐家，是因为公孙婴齐是鲁郤姬的外兄（同父异母哥哥）。而在春秋时代，一个陌生的男人肯庇护一个女子是不可思议的，所以都认为鲁郤姬一定与赵武存在说不清的暧昧关系，当然，连晋国人也这么认为。所以季文子选择在公孙婴齐家招待赵武，这一行为用现代话来说，就是：拉关系、套近乎。
席上，钟鼎之声齐鸣，丝竹响彻，鲁国大臣频频敬酒，他们喝的既有赵氏生产的果酒，也有鲁国本地酿造的粮食酒。
赵武来到春秋没听过几场音乐，看到全套的春秋乐器在他面前展示，他忍不住十指大动。季文子见状，凑趣说：“听说武子擅长弹琴，不如也在席上演奏一曲。”季文子这么一说，鲁国的大臣心领神会的笑了。
第七十六章 制造“春秋第一讨债高手”
这倒让赵武有点尴尬，因为他会的琴曲并不多，在这种隆重的酒席上，高歌猛进的要求别人跟他私奔，显然很破坏形象，所以他忍了忍，推辞说：“可惜我最近公务繁忙，已经很少练习琴了，在鲁国这个礼仪之邦，我在这里随意弹琴，若是出了错，就让人无地自容了，诸位还是放过我吧！”
赵武这么一说，鲁国大臣又意味深长的笑了。他们的笑容让赵武摸不着头脑。鲁国大夫显然是听说了赵武与鲁郤姬之间的暧昧，在这种场合，他们马上联想到赵武唱的私奔歌。在人家外兄面前，确实不适合吟唱私奔歌。
季文子决定岔开话题，他端着酒杯向赵武敬酒，而后装作无心的询问：“晋国明年打算向我鲁国收取多少征税？”季文子问的话涉及到赵武出使的第三个任务，告之附庸国明年的“纳征”数目。因为这个数目不能商量，霸主的决定就是最终命令，所以赵武之前无需告诉鲁国国君，直接向鲁国执政发布命令就行。
赵武摆了摆手，师修从怀中掏出一份表格，在表格上找了找，随口说出了一个数字。季文子想了想，沉默了片刻，回答：“我鲁国明年出一军，帮助晋国人战斗。”
赵武点头：“鲁国是君子之国，我个人对鲁国人很有好感，这个数目确实让我很难说出口，但晋国打了几年仗，确实需要征税来支持自己继续战斗，所以我无法在这个数目上更减。不过，我愿意归还一千名鲁国奴隶，作为对鲁国人表达的好感。”
赵武这么一说，鲁国卿大夫一起站起身来，态度恭敬的答谢赵武的好意。
季文子当上鲁国执政后，颁布了一条规定，要求各国商人去外国做生意的时候，只要见到当地奴隶市场出售鲁国的战俘或者奴隶，就用自己的钱买下这些鲁国人同，事后，鲁国会动用“国家赔偿”偿还商人们支付的购买费用。
这一规矩后来被孔圣人的门徒子路所破坏。他依仗家族有钱，赎买了奴隶之后，不去领取国家赔偿，以显示自己的高尚。孔圣人事后批评子路，说他“用自己的高尚破坏了规矩”，从此之后，鲁国商人中，不如子路有钱者，见到鲁国的奴隶就不敢赎取，怕自己掏了钱后去领取国家赔偿，会引起别人的指责，所以干脆对鲁国战俘视而不见---这就是著名的“义理之争”。
赵武这几年大力拓荒，做生意赚来的钱基本上都用于在奴隶市场上购买劳动力。鲁国人也清楚赵武过去的行为，所以对赵武能拿出一千名鲁国战俘并不感到惊讶，但赵武愿意交还一千名鲁国奴隶，话中的意思已经表明他不会领取鲁国的国家赔偿，纯属外交礼物一类的东西。
可怜的鲁国人，多少年了他们只知道向霸权屈服，按期向晋国交纳保护费，恭敬地礼敬晋国大臣，怎会想到自己也能收到部分回礼，千年后21世纪外交技巧，他们可算是提前享受到了。
如此一来，季文子等人的感谢更加诚挚，他站起身来，大礼相谢：“早听说武子在自家封地释放奴隶，有部分被释放的鲁国奴隶重新回归故土，他们谈起武子的仁慈总是感谢不尽。这次武子让一千名鲁国俘虏回家，使他们得以埋葬在自己出生的土地上，我鲁国上下一定会记住这一恩惠。”
赵武坦然接受了对方的感谢，他不知道，自己这一行为犯了与子路同样的错---用自己的“高尚”践踏了既定规则。其实赵武这么做的本心，是担心自己收钱太黑，被鲁国人惦记上。历史都是鲁国人写的，这个国家虽然弱，但他们的喜怒都流传千年。万一他们不满意，顺手在书里黑赵武一笔，赵武可就遗臭万年了。所以赵武打定主意：钱要收，鲁国人也不能得罪。
千名奴隶看起来多，但天下最大的奴隶市场就在霸主国旧都修。晋国市场上奴隶供应太多，已经不值钱了。鲁国奉献的礼物太多，铜钱不方便携带，全换成奴隶反馈鲁国，再装出一副很有文化的模样，张口闭口要整理诗经，修订典籍，鲁国这个礼仪之邦，对比三郤的骄横，能不喜欢赵武的谦逊吗？好名声留下了，实惠依旧要拿。鲁国的礼物当中，除了体积小价值高的，比如宝石玉器等，其余的都用来换成书籍。
一般来说，出使附庸国的时候，因为各国大臣要不断的巴结霸主国派来的使臣，所以晋国大臣出使，最短也要在外国待上三五个月之久，等收的礼物装满了随行车辆，这才满载而归。不过，赵武终究文化底子薄，怕在鲁国待的太久露出真面目。所以，在公孙婴齐家宴后不久，赵武快速把出使任务交代完毕，算是完成了自己的外交使命，其后他无心久留，辞谢了鲁国大臣们的后继宴请，于当年十二月初动身回国。去的时候赵武带了五十辆兵车，回来的时候依旧是五十辆兵车，车上一半是书籍，一半是石头---宝玉。
鲁国的圣人臧武仲没有参加对赵武的宴请，听说赵武要走，他来到黄河边上，也没凑近送行队伍，远远目睹赵武过河，而后回身对鲁国执政季文子感慨：“晋国的强大，至少在五十年之内无可撼动。赵武子是晋国八卿中年纪最小的一位，也是最卑微的一位（指赵武官职居于末位），但他来的时候是五十辆兵车，走的时候还给鲁国留下一千名战俘，此人的贤德岂是三郤可比。
我听说年幼的晋君（悼公）继位后，晋国的诸卿和睦，如果晋国其余几个正卿也拥有赵武的一半贤德，晋国的崛起不可遏止。并且赵武这么年轻，就知道不争不贪，等他今后掌了权，这样的晋国怎样才能战胜？鲁郤姬这次做得好啊！她找到一个可靠的人。文子，以后记住，侍奉晋国不可不谦恭，对待赵武子不可不扶持。”
孟献子在一旁补充：“其实赵武来的时候，战车都是空的，回去的时候战车虽然装满了，留在路上的车辙很深很深，但他车上一半是玉一半是书。君子好美玉，贤者看好知识，既贤且能，岂止是当初的三郤比不上赵武，我也比不上啊！”
鲁国大臣齐声赞扬。这时，被鲁国卿大夫赞扬的主角却在战车上皱着眉头，低声抱怨：“完了完了，这趟出使亏大了，送出去一千名战俘，原本想着能在鲁国设立一个贸易点，好倾销我们的奢侈品。没想到戏演得太过了，鲁国大臣都拿我当“圣人”了，无论暗示明示都不相信我的推销，反而不停的给我塞一些书籍。嗯，早听说鲁国的女人特尊重夫主，那些人就不知道送我两个，真苦恼啊！”