潘党哼了一声：“你还不满意？当初你塞给我的是啥破石头？身为正卿，你家现在最好的宝玉，都是从我身上扒下来的。而现在，这次出使后，你总算拥有了符合正卿身份的宝玉。瞧瞧这一车石头，顶你领地三年赋税了。今后你三年出使一趟，即使领地里毫无出产，也可以过奢华的贵族生活了！”
师修也不满的哼了一声，劝解说：“主上怎么能说这些书没有用呢？有的人以财宝为珍贵，有的人却把知识与贤能作为珍宝。这次我们向鲁国大臣展示的就是我们对贤能与知识的爱好？这才是大收获。有了鲁国君臣的美誉，今后家臣们来鲁国开商铺，想不挣钱都难。这样的好结局，主上还苦恼什么？”
赵武有气无力的点点头：“我知道，那一千名战俘算是市场开拓费吧！我们给自己挣一个信用额度。可是，我现在后悔了，这笔市场开拓费未免太大了一点。一千个战俘，我能建立六个垦荒囤，开出来百余平方里的荒地来，这百余里的农田，每年又会给我带来多少收入？”
单虑听到赵武的话，马上好奇的询问：“我听说，晋国现在流传着一本书，叫做《拓荒日志》，传言是韩起子记述赵氏四十日拓荒的过程。如今，列国都在传颂赵氏拓荒的高效。主上刚才提到这点，修老，可否跟给我详细解说一下。”
今年初的时候，赵武正式确立了四大家臣的地位，这四大家臣在春秋时代被称为“老”。这个词当时既有“年过七十”的意思，也有“重要人物”意思。用在家族职位上，这个词后来演变成“家老”也就是首席家臣的意思。其中齐策是诸家臣之首，称之为“大老”，师修则可以称之为“修老”。
师修好为人师，马上忘了继续劝谏赵武，转而向单虑讲解：“说起来，我赵氏有三年的拓荒经验，现在拓荒的手段已经规范化、流程化。主上这次着急回去，也是为了拓荒事宜。明年春，我们在甲氏的拓荒点将要并屯---也就是把发展成熟的屯垦点两两连接起来，建造成一座大的城市。”
师修马上又补充：“我赵氏的屯垦点，两两相距二里路，这些屯垦点逐步发展，等到人口数量足够了，屯子里各项设施都齐全了，相邻两个屯子的寨墙用石墙连接起来，就是一座城市了。每四个屯垦点恰好围成每端城墙长二里的中等城市，而后，其周围的小屯会并入城市管辖，那座新筑起的城市也会把围墙不断的加高加厚，最终成为一座大城。”
师修详细解释了一番，最后补充：“明年，我赵氏将新增三座中等城市，成为拥有五座雄城的大领主。”
单虑更加疑惑了：“照这么说，我赵氏岂不正缺人手吗？在这种情况下，我们还送出一千名战俘来，等鲁国人知道这个情况，不知道该怎样体会我们这份情意。”
这两人聊得火热，赵武低头看着车上堆满的竹简石头犯愁。春秋时的道路状况并不好，沉重的竹简石头压得兵车行走艰难，大大拖累了赵武的速度。赵武正琢磨，是否要抛下这些书籍宝玉轻装前进的时候，一桩突发事件使他终于下了决心。
一名武士领着一位气喘吁吁的赵氏私兵赶来报告。那私兵拱手汇报：“家主，我从甲氏赶来，路上跑了十七天。在我动身前，甲氏有三个狄氏部落赶来投靠，武清汇报给齐策，但他也不敢决定，派我快马赶来鲁国，请主上给予指示。”
赵武大喜，他满口答应：“送上门来的好事岂能推辞，齐策糊涂了，这种事还请示什么？”
师修赶紧解释：“主上，收纳狄人，这是国君的权限。如今国君正在潞氏筑城拓荒，这些狄人不去潞氏投靠国君，反而穿越了潞氏与甲氏北部向我们投靠。主上若是随意答应了，恐怕国君会不高兴。”
赵武犹豫的问：“难道我要跟国君见面分一半？”
师修摇头：“这又不是贼赃，岂有见面分一半的道理。应该全部献给国君，而后听任国君处置。”稍停，师修解释：“我赵氏与狄人向来亲善，昔日先君赵孟子出于狄氏（指赵盾是狄女生的，并在狄国成长到成年时代）。故此，历代家主当政的时候，都有一些在本国活不下去的狄人部落来投靠赵氏。主上今年大肆清剿甲氏，狄胡退入赤狄后，想必把赵氏重新崛起的消息带入了狄氏，这些狄人因而赶来投靠。按照惯例，赵氏接到狄人的投靠后，都会将这些狄人转而献给国君，国君从其中挑选部分勇士（有力者）充当武宫守卫，而后将剩下的狄人赐还给赵氏，这次我们也应该这么做。”
赵武犹豫不定：“既然这是规矩，那就照规矩行事。只是国君会挑选多少人？对了，狄人来了多少？”
报信的那名武士回答：“来的三个都是小部落，总共大约三百余户，有五百匹战马，牛羊没有计数，策老（齐策）推测，这是靠近潞氏边界的小部落，因为听到信息早，所以动身快，但恐怕随后会不断有狄氏部落过来投靠，这个冬天很冷啊！”
师修附和：“这个冬天是很冷，战争已经打了三年，我国的青壮都已经轮番上阵，田地荒芜，只能靠狩猎度日。我早已经听说，现在除了赵氏之外，其他的家族已经很难在山林中猎捕到野物了。这几年，连续两个冬天都下了很厚的雪，野兽们产崽困难，加上现在人们围捕过度，所以才会有这现象。我晋国如此，相邻的戎人、狄人会更加难过。其中还有好一点的，他们多少会一点耕作技术，冬天有储备存粮。而戎人完全以放牧为生，一旦冬天雪大了，冻死大多数牲畜，他们会更加难过。我估计，霍城北面应该已有戎人投靠了。齐策想必是预料到这种情况，才会紧急请主上回国。”
赵武一指满车的书籍，吩咐：“那就留下一百个人，把这些书籍都留下来，留单虑在后面慢慢走，我们轻装前进。可惜，我本打算顺路去卫国，享受一下孙林父的招待，可惜了。”
师修继续夸奖赵武：“主上轻车而来（鲁国），席子还没有坐暖呐，完成了外交使命就匆匆赶回，连顺路探访友人都没工夫，这种态度传回国内，国君一定很满意，况且我们这趟出使已经收获满车，主上还有什么抱怨的呢？”
师修所说的“收获满车”不是说赵武拉了一车书籍回去，而是说赵武拉了满车的赞誉回国。在此后的路途上，师修还不断的赞扬赵武表现的很低调，丝毫没有得意洋洋的神态。浑不知，被打消了旅游企图的赵武此刻正郁闷的想要大声吼叫。
轻骑前进的赵武绕过了卫国的国都，沿着自己修的商路度过黄河，从潞氏进入晋国国境，一路走他一路看到国内各大家族正在仿造他垦荒的模式，把潞氏的拓荒行动弄得如火如荼，整个潞氏变成了一个繁忙的大工地。虽然是寒冷的冬季，大路上各家族调拨人手，运送物资的车辆络绎不绝，行走的人浑身都热气腾腾。
赵氏在甲氏开发的第一座城名叫“长治”。此次他穿过群山之中的军事堡垒“壶关”进入长治后，各种消息也畅通无阻的送达了长治。把守长治的武清汇报：“主上，截止十天前，共计有七支狄人部落，五支戎人部落赶来投靠。因为家主不在，齐策将这些人都暂时安置在长治西侧的小卫城。主上回去时，刚好顺路探访。那里戒备森严，不会引起别人的注意。”
赵武只对数字感兴趣，他问：“他们总共来了多少户？”
武清回答：“下臣这里不清楚具体的数字，但听人说小城里已经住进了三千户，不过这些小部落遭受了雪灾，每户人丁单薄，且基本上，每家都没有老人。”
游牧的氏族部落一旦遭遇大灾害，因为食物不够，家中的老人常常主动出走，这个出走基本上就是独自一人走到荒原上饿死、冻死，而后省下自己那份口粮留给家中的孩子。如果老人出走后，粮食依然不够小部落会主动寻求强有力的大部落投靠，以寻求庇护。当然，这种庇护也不是毫无代价的，他们等于把自己卖身为奴，并入大部落中。而大多数游牧族部落便是这样不断的融合。但如果遭遇部落战争，战败的部落又会重新分散开，各自发展。这种分分合合，成了草原常有的生存状态。