怪物抱了睿姬潜入水中，她被水压一激，苏醒过来，惊慌地发现那怪物凑嘴过来，竟想与她亲吻。她拼命挣扎，没想到无法呼吸，呛进几口水去。那怪物越发着急，想吻住她的嘴。睿姬突然醒悟，它或许想渡气让她保命，可那张布满鳞片的脸面，委实难以接受。狄仁杰在水下看见，连忙揪起荷花根茎，把那怪物手足缠住。怪物竭力摆脱，狄仁杰一拉睿姬，任由她惊慌地攀上自己的身躯，两人向了岸边游去。
阵阵莲香，掩不住睿姬撩人的馨香之气，他几乎怀疑，她是花神化身，随时会翩然归去。
尉迟真金带领属下鱼贯进入龙王庙，与拓跋裂等七人斗在一起，他出手极为狠辣，刀光闪烁间，一照面就卸下拓跋裂的左手。惨叫声中，拓跋裂自知大势已去，痛苦地抛出迷香，在烟雾环绕中遁逃而走。
狄仁杰抱了睿姬爬上岸边，怀中温香软玉无从消受，他眼望佳人，涌出无数纷杂的念头。
到底那怪物是什么东西？为何要劫持睿姬？煐王在其中是何角色？大理寺主要审理犯徒刑以上罪的京官，武后命大理寺查案，剑指何方？龙王庙的案件与洛水龙王有无关联？
此时，佳人在怀，狄仁杰却没有旖旎的心思，反而为风雨欲来的朝局不安。这背后可能牵连甚广，真相出人意料。
昏迷中的睿姬依旧如莲出水，凌波吐艳。狄仁杰怜惜地拨开她的发丝，看到无瑕的一张脸。轻阖上的秀丽睫毛，衬出她楚楚动人的风情，而沾水后玲珑起伏的曲线，更令人窒息。他忽然大口呼吸，把视线转回听雨池中。
荷花开得正好，菡萏卷舒，香露流转。莲蕊参差映着一抹红色，就像睿姬素淡的妆容，清丽中别有诱人的妖媚。
这时，怪物忽然再度出水，大理寺众人初次目睹这等古怪妖物，吃了一惊。狄仁杰以身护住睿姬，怪物悲鸣一声，迟疑地看着他俩。尉迟真金冷哼一声，直直飞出三把旋风短刀，逼向怪物命门。
怪物倏地落水，敏捷地游走在水中，短刀击到空处，削出一片水花，又重重击打在岸边石头上。怪物伺机逃遁而去，黑影荡出涟漪，消失在听雨池里。
尉迟真金赶到岸边，望了怪物消失的方向，继而回过头来，夺了狄仁杰的官徽，冷冷地命人把他扣押起来。狄仁杰坦然受缚，对他笑道：“怪物必会再次上门，看好花魁最为紧要！”
尉迟真金无视于他，目光停留在睿姬身上，看了良久方派遣手下送她回燕子楼。随后脸色阴沉地对狄仁杰道：“你非官非职，管好自己吧！”
睿姬一缕香风，渐渐远去，她的身影却无法从狄仁杰的心上消失。他定了定神，微笑道：“在下狄仁杰，由工部尚书阎大人荐入大理寺当差。皇后命大人限期破案，我今日已报到，可助大人一臂之力。”
“你偷了官徽，抢了官马，又在此地对花魁不轨，视同本案嫌犯，大刑问供！”尉迟真金冷冷抛下一句话，要手下把狄仁杰带回大理寺。他走到半途，突然一惊，回首望了狄仁杰的背影，眯起了眼睛。
这小子怎知皇后要他限期破案？
狄仁杰并不争辩，安然地跟随薄千张往外走。以这种方式回到大理寺，在他意料之外，然而他心头一片宁静，嘴角勾起淡淡的笑容。
洛阳花魁，神都龙王，大理寺卿，甚至远在深宫的大唐武后。
无形中，狄仁杰感应到他们之间有着千丝万缕的萦系，而他将破开这一切谜团，查清事情的真相。再一次的牢狱之灾，困不住他骄傲的灵魂，相反，燃起他年轻的热血。
他知道，属于自己的新天地，已经打开大门。洛阳，大理寺，势必成为他的战场，待他扬鞭驰骋，创下战功！
他遥望睿姬消失的方向，他们还会再相见，伴随着神都龙王的底细一点点被揭开，他会了解她的过去，抵达她的内心。这是说不清道不明的缘分，他再不能忘记她的凝眸。
越过龙王庙重重屋檐，他的目光掠过洛水，看向远处庄严的宫殿。高墙之内，强势的武后正在磨砺她的爪牙，他明白终将闯过那一关，让朝堂上下，看到他的才干。
这一天，即将到来。
心机深沉的大唐武皇后。
外柔内刚的花魁银睿姬。
倜傥不羁的神探狄仁杰。
神都龙王的现身，如搅动洛水的神秘力量，三个看似完全不相干的人，被命运的漩涡推动到了一起。这三人，将成为影响大唐的砝码，他们彼此的相逢，就像在命运的天平上添加重量。
水到渠成。
权势、美色、智慧，在碰撞时耀出夺目的光芒。狄仁杰不会预料到，他毕生将与宫墙内的那个女人博弈，而那位不期而至的佳人，偏有着太多的过去。最终，缘深缘浅，浮浮沉沉，命运大潮无情地摆布，即使是神探也无法改变。
他不会忘记那个日子，在洛阳，定鼎门大街。
相逢一视，胜却无数流年。
从这天起，狄仁杰在大唐历史上的奇妙传奇，正式揭开了帷幕。
一切，才刚刚开始！
第二十章 主创访谈（1）
《狄仁杰前传》为何选择唐朝这样一个盛世？
徐克：其实我跟唐朝没有什么特别的因素啦，没有说特别喜欢或不喜欢。我觉得中国每个朝代都有很特别的、有趣的地方，特别是宋朝，南宋跟明朝，它们有很多很特别的地方。唐朝有一个吸引我的地方是因为它是一个很开放的社会，而当时的文风很强，就等于我们现在看到的是诗人特别多，写的诗都是流传这么多年，我相信那是一个相当浪漫的年代。经过唐代之后，我觉得中国人就开始在各方面……比如礼教或者是一些社会的风气都是比较拘谨，而且变成越来越拘谨，收到一个程度，到现在觉得中国人就比较放在里面都不会去表现出来。
可是从唐朝的一些文献来讲，我们看到一些关于唐朝资料，我觉得唐朝在当时世界上的文明国家来讲，算是一个比较开放的社会风气。所以我觉得有一个很有趣的对比是当时唐朝和现在中国的状况来比较，为什么变成现在这样子呢？我认为可以作为一种思考的题目，就好像我们常常会想起自己的童年，童年的性格好像跟现在的性格相差很远，也许有相同地方，也有很多地方是不一样的，为什么会变成这样？我考虑了很多，也许这些思考的过程中带来生活上的一些感觉，这方面是我觉得唐朝给我很特殊的一种因素。
这次狄仁杰面对的案件比上次更加复杂，而且更加的国际化？
徐克：我觉得一个聪明的神探，必须具备一个很拍案惊奇的案情，一个奇案。我以前听到一些很吸引人的奇案，它们都有一个很奇妙的故事让我好奇，有些故事和电影讲的一些奇案，它们的开场会让你觉得“这世界上有这回事吗”，然后能够在故事里面回应我的好奇，好与坏就在故事中。
所以我觉得设计狄仁杰的系列也好，剧本也好，最难的一步就是让你吸引我之后，给我一个回应是我觉得满意的。特别是狄仁杰的故事，因为狄仁杰在我们的历史里面是有这个人的，在我们的文化里面，虽然他没做过神探，可是我们把他当成神探了，既然是我们当他是神探的话，我们观众看到他所处理的事件跟别的事件不一样，所以设计出很特别很特殊的事件。这些案情都要带给我们超出意料的想法，可是超出意料的想法，要归纳到一个我们平常会接受的逻辑上，这种情况之下，就变成我们每一次给狄仁杰带来任务都是带有挑战性的。比如这次我们讲的是龙王的奇案，那世界上有龙王吗？我觉得这一点上就是我们电影里面的案情要追查出来的真相。一般案情都会有一个很寻常的逻辑让我们接受，比如说突然有一个很厉害的人，他会呼风唤雨，然后我们常常在故事里面说，原来呼风唤雨是假的，原来他是骗人的。可是我觉得在狄仁杰的神探世界里，这并非是我们意料不到的事情，我觉得我们的逻辑常常给我们一种解释，但某种奇案中包含着大自然里很多看不出来的一些未知因素，类似一些在世界某个角落出现过的人物，比如说我们有些人潜水很厉害的，他可以在水下憋气很长时间，如果按正常的逻辑解释是不可能的，可是他确实能做到，所以我觉得狄仁杰的世界里面必须带有这种成分，让狄仁杰的世界更使我们觉得除了逻辑之外，还有一些现实里面也许我们想知道的好奇的地方。所以两个因素加起来的话，就变成每一次狄仁杰出现的一些奇案，都会让观众觉得故事很庞大，并且在别的故事里面未必会出现的故事。我希望这样来让狄仁杰更加在我们的世界神探的殿堂上更有一个位置，让他更有魅力。