悼公应声响应：“小武哥的家臣齐策在吗？我曾听说他们详细勘定过整个甲氏、潞氏的土地，制定过一份百年殖民计划，计划中，他要求在适合屯垦的水源地附近都要建筑新城。韩伯不妨问问齐策，把那份地图要过来，就在小武预先确定的囤殖点上，我们着手封赏功臣。”
悼公的哥哥厉公就是因为国内已经没有新领土赏赐功臣，从而激化了国中的矛盾，自己丢了性命。年轻的悼公不想重蹈哥哥的覆辙，现在有了这份土地，悼公立刻不客气的拿了过来，开始犒劳那些出战的有功之臣。当然，按照“封建”惯例，赵武有权最先挑选其中最肥沃的土地。
此时，在霍城以北，肥沃的太原盆地上，赵武的大军正在行进。正是秋播季节，赵氏为这次垦殖动用了最庞大的力量，三千名全副武装的骑兵走在队伍最前头，其后尾随的是浩浩荡荡的民间屯殖大军，这些囤殖队伍里既有赵城新释放的奴隶，也有霍城的小军官---凡是有能力购买十名以上奴隶的武士，也都驱赶着自己的家奴，加入到屯垦大军中。
积累了两年开荒经验的赵氏已经轻车熟路，北出霍城五十里开始，屯殖队伍就以两个“两”为一个屯殖单位，就地驻扎起来。一个“两”为七十五人，两个“两”是一百五十人。这一百五十人以家庭为单位，组成了一百五十户的小村落，每个村落间距两里，纵横散布在整个汾河两岸。等所有的屯垦队伍全部驻扎下来，赵武的大军也在屯殖点最北端就地驻扎。
此刻，如果从空中俯视下来，就可以看到那些星罗棋布的囤殖点成网格状分散在田野上，每四个屯殖点构成一个方方正正的“井”字---这就是春秋时代的“井田制”。在这些屯殖点的前方，是赵氏强大的武装集团，无数斥候四处出动，一边捕杀着凶猛的野兽，一边驱赶、围捕出没于山林间的戎人，为后方的屯殖居民提供着保护。
当日，日落时分，赵武的帐篷搭建起来，侍卫们点燃了几只粗大的牛油灯。赵武的侍从们亲热的聚集在一座微型鼎锅周围，开始烤肉烤饼，吃当天的晚餐---这种鼎锅在春秋时代被称为“鼎器”，是一种神圣的祭祀礼器，但现代称之为“火锅”。
赵武的帐篷里不止有自己家将，还有韩起。这位公子哥在晋国最近的职位调整中，不再担任任何官职，连他一向视为小弟的赵武都爬在他头上，陡然间变成了晋国最悠闲的闲人一个。但韩起却没有什么沮丧的表情，他兴高采烈的与赵武争抢着锅中的肉片，还熟络的招呼自己的家将“千万别跟赵氏家将客气”。
“我就奇怪了，听说你已经把三分之一的土地都封赏下去，你这么大方，让后世子孙怎么办？等到他们要犒赏功臣的时候，手中没有土地可以封赏了，难道让他们哭去吗？”韩起嘴里含着一块肉片，含糊的说。
赵武像个不知祖先辛苦的二世祖，他毫不心疼的回答：“怕什么？不是还有三分之二的土地没有封赏下去么？那些拥有自己封土的小领主虽然不向我纳税了，但他们依旧向我纳“征”，我收入并没有因此减少多少，却获得一群忠心耿耿的小封臣，跟我一起开发拓荒，我有什么好怕的。再说，这天下大得很，我的后世子孙手中没有多余的土地，难道他们不能学我向外拓荒垦殖吗？”
韩起烫得哧溜哧溜的吞下了肉片，急匆匆的说：“也是，你赵氏现在产业越做越大，已经基本不靠那点税收过日子了。再说，你赵武屯垦的手段，是连我哥哥无忌都佩服的很。论起来，赵氏现在的人口虽然没有达到鼎盛时期，但你们所占的土地已经远远超过了赵氏鼎盛时期数倍，你这是为后代积累了百年发展的资本。无忌哥哥让我多跟你学一学，可惜的是，我韩氏周围都已经是开发好的土地，想拓荒也无处可去。”
赵武笑了：“你韩氏还有什么抱怨的。三郤覆灭后，元帅栾书可没有从三郤身上获得一块领土，三郤百余年积存下的资产，大头被你韩氏与中行氏占去了。我要是手中有一块三郤的领土，粮食就不用发愁了，现在也不着急拓荒霍城了。”
韩起说的没错，赵氏鼎盛时期虽然人口众多、领地肥沃，不是现在的赵氏所能比拟的。但现在的赵氏占领着长治盆地南部，如今又把爪子伸向了太原盆地，这两块无主之地，其疆域是没法限制的，想开垦有的是地。现在的赵氏，除了有点人丁单薄，但因为拥有广阔的领地，今后随着人口的自然增长，会越来越具备旺盛的发展潜力---搁现在的话说，也就是“可持续增长潜力雄厚”前途不可限量。
韩起撇了撇嘴，回答赵武的反驳：“得了吧！我韩地南面是周室，西面是秦国，东边是卫国，北面则是国君的盐池，虽然得到几块邻近的郤氏领地，但让我拿那些领地跟你交换，你肯不？”
说完，韩起长出一口热气，扬手灌了一杯果子酒，砸了砸嘴说：“自从你执掌赵氏之后，我才发现，原来各家族看中的农田才不是什么宝贝，宝贝都在山里头。你说我韩氏枉有大块的平整农田，可农田里出什么？除了粮食什么也没有。
哪像你，山里既有煤炭、木材，数不尽的野兽，数不尽的花蜜与蜂蜡，还有这果子酒。我跟师偃聊过了，他得意的说，现在一座山林的收益，早已经超过平地上相同面积的农田。这个结论我其实早已经猜到，看看你岳父那张得意的脸我就能猜出个大概。
原先智氏领地穷的只剩下粮食了，但自从智家那个搂钱耙子不停把你学生派去父亲家，他们开始变了。智氏也学你开发山林、办工厂作坊，制作出的东西还拿到你赵城销售。那老头如今看谁都是笑眯眯的，我就知道他家一定富了。整个晋国家族中，除了智氏跟你一样，领地里拥有太多的山林，别家想找出一座山来也不容易。”
赵武一边跟韩起抢肉吃，一边不满的抱怨：“论起来，是你们对不起智氏与赵氏家族啊！我岳父当楚囚期间，你们没给智氏留下好的封地，而我赵氏的情况你也知道，唯有我们这俩个被人边缘化的家族，领地里才只剩下大山。咱如今这状况，都是被逼的，我们被逼的想法子利用和开发山林。事实证明，我们的效果不错，如今山林的出产多了，你们偏偏又眼红山林的富饶，好没道理。”
营帐外响起了一片歌声以及叮叮当当的伐木声，歌声嘹亮，唱道：“坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟漪。”赵武记得这首歌，这是《诗经》中的“硕鼠”。据说这首诗是被压迫阶级控诉统治阶级的残酷剥削的，但帐外那群封建人唱的如此欢畅，当唱道：“硕鼠硕鼠，无食我黍”时，很有点现代“老鼠爱大米”那首歌的诙谐味。
第二天，天亮的时候，韩起从营帐里爬起来，他站在桑干河边眺望赵武的营地，发现营地外已经出现了一道巨大的壕沟，壕沟边已经有劲奋的士兵起来工作，他们一边唱着歌，一边起劲的挖动着壕沟里的土。与此同时，另一组武士继续叮叮当当的伐木。韩起可以明显的察觉到他们是以军事单位，为一个团体进行劳作的。
垦荒第一日：赵氏私兵分成三组，一组执行军事任务的武士骑上战马，以营地为圆心，前出二十里进行着捕猎活动，他们捕猎的对象既有野兽飞禽，也有人类。与此同时，留在营地的两组士兵一组继续在挖壕沟、一组继续在伐木……到了下午时分，留在营地的两组人又各自裂变成两组，主管土石方工程的小组当中，一队士兵继续挖壕沟，另一队士兵已经把挖出来的土和成泥，制作土坯；而伐木的那一组士兵，除了留下一队人继续伐木外，另一队人马已经支起了轮锯，开始加工砍伐下来的木头。