积羽沉舟(46)+番外

整个教室鸦雀无声，没有人知道应该在这样的解读里释放什么样的情绪。宫羽也不知道，他甚至无法判断陆向舟说的是对还是错，只是隐隐觉得危险，觉得担心，觉得这样的言论不该出现在课堂里。但为什么不应该，他又说不上来。

“不仅如此，《包法利夫人》这本书最迷人的地方其实在于福楼拜之后的一个采访。这本书出版之后，社会各界都对爱玛展开了猛烈的抨击，觉得她不守妇道、败坏风气，于是有人采访福楼拜，问他是否想借爱玛这个角色来批评目前社会上的某些妇女。但福楼拜对此感到很惊讶，他说‘其实如果可以，我最想成为的人就是爱玛。’”

“同学们，我不知道你们注意过没有，几乎所有男作家在他们的作品里赞美女人，都无外乎三个品质：纯洁、善良、美丽。回想一下你们读过的那些经典名著，《巴黎圣母院》的爱斯梅拉达，《悲惨世界》的芳汀，《双城记》的露西，《欧也妮·葛朗台》里的欧也妮，还有我们刚才提到过的苔丝，等等等等。是不是所有的女性几乎都是换了一个名字的模具？最多只是在性格和经历上有一些别出心裁的差别。为什么会这样？因为过去的男性、现在的Alpha们几乎只认可这三种女性美的品质，也认为女性只需要具备这三种品质就可以了。独立是什么？个性是什么？他们不在乎的，对这部分性别强者而言，只有温顺听话的小羔羊才是最讨人喜欢的。但福楼拜不是，爱玛不是，一个文坛巨匠，创作出了这么一个离经叛道的女孩子，却胆敢在公开采访时说自己想成为她，你们能不能想象到这是怎么样的一种气概？”

惊叹声是从教室的各个角落向讲台聚拢的。学生们从刚才对爱玛的批判中一下子惊醒过来，她们互相交流着自己的经历，仔细回想自己在书里看到过的所有女性角色，一些人掩嘴呼叫，一些人疯狂摇头，一些人情不自禁发出“啧啧”的感叹声。宫羽也觉得头皮发麻，他没有看过这本书，不知道书里描写的到底是种什么样的情境，但如果这个福楼拜当真像陆向舟形容的这样，那他觉得这个人大概是个疯子，一个彻头彻尾的疯子。

“很多男人都声称自己爱女人，但真正的爱是什么？我觉得是理解和尊重。”陆向舟此时恢复了课堂开始时的那种轻松，甚至还有点难以形容的喜悦，“不能是同情，也不能是怜悯，那些是高高在上的情感，不是一个爱人应该具备的。真正的爱应该是有同理心，要去切实地站在爱人的视角，从他们的角度和心理去考虑。所以在这么多宣称爱女人的男作家里面，我觉得只有福楼拜是真的爱到了骨子里，因为只有他懂得女人们对爱情的追求往往是出于一种感觉，而他尊重甚至崇拜这种感觉，真的是太温柔了。”

真的是太温柔了。

这一瞬间给宫羽带来的震惊几乎可以把他的灵魂抽离身体，这段话、这种语气、这些观点，他是如此的熟悉，但这种论述可以用在相爱的人身上吗？应该用在相爱的人身上吗？宫羽不知道，他甚至无从思考，陆向舟用短短一节课的时间在他的心里掀起了惊涛骇浪，他突然觉得——

“唔唔唔——”

被调成震动的手机在裤兜里疯狂发抖，宫羽埋着头捂着话筒迅速按下了接通：“喂？老大快回来！28床的病人突然大出血，王大帅怀疑是羊水栓塞，让你赶紧回来主持手术！”

作者有话要说：

所以陆向舟到底为什么会爱上宫羽，大家看出来了吗？

ps:书是《包法利夫人》

第25章

人真的不能一心投入家庭而不顾事业，陆向舟最近愈发这么认为。

因为自打离婚以后，他的睡眠问题就超过了其他一切问题成为了健康最大的阻碍。晚上睡不着，明明上床的前一秒还困得快晕倒，但只要脑袋一靠上枕头，那些平时很少想起来的琐事全部像堤溃般奔涌而至。

有时是宫羽一些看似貌不经心却伤人如有神助的话。比如他曾经从陈敏那儿搬回一箱陆问川身前出版的哲学专著，宫羽本是好奇，就随手挑了几本来问，这个说的是什么，那个说的又是什么。陆向舟耐着性子一个个给他解释，这个说了阿伦特，她否认二战时期纳粹对犹太人的大屠杀属于“平庸之恶”，认为个人的独立判断在一边倒的社会大浪潮下格外重要。那个说了波普尔，他认为一个理论算不算科学理论，首先不是看它的对错，而是要看它是否能够接受事实的检测，也就是是否能被“证伪”，因为没有永远能自圆其说的科学。可宫羽听了半天，最后的结论却是问题三连：“所以呢？”“然后呢？”“这个有什么用？”不是挑刺，是他真不知道这些东西研究出来有什么用。真的不知道，就意味着真的不理解，宫羽发自内心的觉得绝大多数文科专业都是在耍花腔，其中尤以文史哲为甚。所以他看不起陆向舟的学科，也不在乎陆向舟存在的意义，在陆向舟看来这是比不爱或不喜欢更为伤人的事情。