恶女阿希(60)

郭神父半眯着眼，似在回忆：“那一天，我记得是友谦带他过来的。我们不知道为什么友谦会认识这样的人，有这样的朋友。他们不是一个世界的人。阿力也只来过这一次。”

高希言不解：“你只见过他一次。但这么多年后，你还能叫出他名字，说出他的事？”

“因为，阿力在华人圈相当有名。”

第33章 【33】去吧，去东帝汶（四）

神父只见过阿力一次。但是在此前，在此后，他从很多人嘴里，听到过关于阿力的事。

东帝汶贫民窟立的华人小孩，年轻又狂躁。说不上是因为当地人的奚落，还是担负贫穷这一原罪，这些孩子放弃自我，放弃未来，注重及时行乐，对周围的人和事充满敌意，到处寻衅挑事。到当地人家里偷东西，低价卖给华人。爬到房顶上，朝底下路过的人泼油漆。遇到比自己小的孩子，直接过去抢他们手上的东西。

当然还会欺负人。

阿力是他们的重点对象。

整个华人圈都知道，他母亲做皮肉生意。长得极美，身体又白又软，没读过书，头脑简单，嘴巴很密，很多小商人喜欢找她。

她跟几个熟客说，自己家原本是柬埔寨的富有华人，红色高棉大屠杀开始后，她当大学教授的父亲被枪杀。身为钢琴演奏家的母亲带着她，一路逃亡到泰国。

“那后来呢？怎么来这里了？”熟客一脸嬉笑，将手伸到她的衣服下面。她打掉对方的手，继续述说自己的家史。她说，母亲因为缺乏生存技能，在泰国跟了个男人，男人趁母亲生病时，强奸了她，将她卖到印尼，后来她又逃到了东帝汶。

熟客心想，谁知道是真是假。这女人，就是为了抬高身价吧，好将日渐松弛的皮肉，卖出个好价钱。

女人家里有几本书，因为缺乏教育，她并不识几个字。但是有人说，听到她会用中国方言唱一首歌，歌词古雅。

“日日思君不见君，同饮长江水……”

熟客边听她唱着歌，边系好裤腰带，掏出几张皱巴巴的纸币，一把扔在桌面。走出房间时，一手撩开油腻腻的帘子，忽然又回过头，在她脸上狠狠吧唧一下，恶作剧地抓起纸币问她：“你说你是中国人。那上面的汉字你会吗？”

她一愣，摇摇头。

客人笑着，又趁机伸手抓了一把她的乳房，才转身出去。

帘子外，一个五六岁的孩子坐在那里，正趴在桌前，一笔一划写着字。

客人有点意外，不知道刚才帘子内的床上动静，是不是都被这小孩听在耳中了。他从口袋里掏出一个硬币，像扔给乞丐那样，抛到他跟前。那硬币没抛准，在粗糙有木屑的桌面上弹了两下，掉到地上。

孩子抬起头，乌黑双眼直勾勾地看着他。他没接过硬币，甚至没挪动身子一步。那个客人在其他妓女那里见过类似的情景：这些小孩通常只有两种反应。不是叫骂着，将钱扔回去给他，便是欢天喜地拾起，连声道谢。

但这孩子不同，他像石头一样，一动不动。要不是那双眼睛过于明亮，客人甚至会怀疑他是不是智商有问题，才会这样反应迟钝，行为呆滞。

嫖客笑了笑，没放在心上。穷人的孩子，跟他们的父母一样。经济上的贫困，就像遗传病一样，携带心智贫困这一副作用，在这些阶层中，永远传递下去。

客人点起一支香烟，慢慢走出去。孩子从地上将硬币捡起来，在衣服上擦了擦。他走到饼干罐前，打开盒子，将硬币投进去。

孩子越长越大，他的母亲却因为体弱多病，渐渐不再受有钱的商人欢迎。她只能什么生意都做，什么人都接。价钱越来越低，主要客人也都是最穷那些。为了担负起生活，她不得不更加勤快地接活儿。

生意越忙，儿子阿力被欺负得越狠。

后来就发生了那件事。那件事，有很多版本，郭神父向高希言跟蔡健义讲述的，是流传最广的那一版。

人们说，那一年，阿力才八岁。

事情的起因，谁都说不清楚。反正，那天傍晚，四个贫民窟的少年，在路上拦住了阿力。

“小杂种，急着去哪里？”

“你妈正被人操呢。别回去碍事啊！”

阿力手里提着一碗米粉，不言不语。他有经验，只要不吭声，这些人玩腻了，自会走开。但看在其他人眼里，他像是有听力障碍或语言障碍。

“来，脱下裤子给我看看，是不是也像你娘那么又白又滑。”其中一人说着，就要上前动手脱他裤子。

他下意识用手去推，那碗米粉一晃，塑料袋哗啦撕破，热汤从里面泼洒到少年身上。