冷二却有些担忧,“她出身邪门魔道,不祸害他人就不错了,若是学成绝世武功,只怕江湖又要一番腥风血雨……”
竹影冷笑道:“背后说人闲话,所谓名门正派,也不过如此。”
“你!”冷二闻言微怒,正欲辩驳,却被沈浪拦住。
“冷二叔,飞飞的出身又不是她自己能决定的,二叔可与三叔到附近村镇暂住,岳儿一人前往便是。”沈浪留意到冷二对飞飞的称呼变化,知道他已经认同了他们的夫妻关系,只不过对幽灵宫仍心存芥蒂。
冷三急道:“岳儿,那些人各个身怀绝技都不好惹,我和二哥怎么放心你一个人去。”
“岳儿,是我失言了,你一个人拖着个孩子总归不便,我们一起去也好有个照应。”冷二虽如此说但心里却很清楚,岳青青一个丫鬟就能重伤快活王,若真动起手来自己和老三都是白给。
沈浪点点头,又对梅竹二人道:“不知这茉花村此去如何,还望道长指明道路。”
梅影道:“相传茉花村位于知返林深处,善人若是有缘自然得见,若是无缘贫道也无能为力。”
沈浪闻言作揖谢过,又捐了些【供养金】,便与冷二冷三出门牵马往庙后而去。
竹影微微眯眸,注视着沈浪等人的背影消失在林雾之中,表情似笑非笑。
梅影见师弟如此,面露担忧神色却也无可奈何,只能对离去的三人投以同情目光,但愿他们此行不会太惨。
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【欲知后事如何,且待下回分解】
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注:
【辰时】相当于现在上午七点至九点,是容易起雾的时刻。传说中龙能腾云驾雾,古人将龙和辰时相联系,便有了“辰龙”。
【螭】螭龙,传说中一种无角的水龙,寓意美好吉祥、男女永恒久远的感情。
【作揖】一般信徒见道长时行作揖礼,双手抱拳于胸部以下,弯腰躬身后再直身举拳过胸。道教礼仪不分男女,皆以左手为善右手为恶,行礼时左手在外右手在内呈自然抱拳状,取“扬善隐恶”、“负阴抱阳”之意。(PS:稽首原为古代的一种俯首至地的跪拜大礼,在先秦时代特别重要,直到明朝中后期才成为出家人所行见面礼的代称。)
【善人】道士对单个普通人称呼“善人”,对施舍财物之人称“功德主”,对邀请其做法事之人称“斋主”,对普通信徒香客则称“十方善信”或“众信”。(PS:“施主”为僧人对俗世之人的称呼。)
【诚意伯】刘基,字伯温,明朝开国元勋,封爵诚意伯,其思想融会了理学诸派,又以儒道互补。明太.祖朱元璋多次称刘基为“吾之子房也”,后世也广为流传“兴周八百年之姜子牙,开汉四百年之张子房”、“三分天下诸葛亮,一统江山刘伯温”。
【荣国公】姚广孝,字斯道、又字独闇,法名道衍,号独庵老人、逃虚子,精通佛、道、儒、兵诸家之学,辅佐燕王朱棣(明成祖)谋划了“靖难之役”,后追封荣国公。
【供养金】古代的道士靠自己的劳动自食其力,一般都是自耕自食,也可通过做法事、看风水、治病、卜卦等工作收取费用,用来修建和维护观宇。而信徒香客所捐的钱资,则被称为“供养金”,用于供养祖师神灵。
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知返
【拾玖】知返
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沈浪等人牵马入林,但见白茫茫的四下都是树木,越走树木越多,可通行之处也越发紧窄,最后只容两人并肩之距。
林中道路东盘西曲,三人三骑无法直行,不过多时便迷失了道路。
冷二到底是见多识广,对奇门之术也微有研究,几人乱走了一阵便约莫瞧出了些端倪。这树林并非天生而是人工布置所成,若是不懂其中的门道,只怕是要困上一辈子也休想离开。联系到之前庙祝所言,想那荣国公何等奇人也被困了七日方才脱险,自己三人如何比得?
正胡思乱想间,忽听得箫声远远传来,幽幽咽咽兀自萦绕耳际。
沈浪听得箫声曲调轻缓,犹如一条溪水潺潺流动,顿时心神清明。双脚下意识的迈开了步子,循着那箫声的牵引往前走去,冷二与冷三急忙紧随其后。
少时直行无路,沈浪看着眼前歧路踌躇不决,抱着侥幸心态刚往右迈了一步,箫声的调子却陡然转变,犹如惊涛骇浪似有警告之意。沈浪听闻急忙撤步回身,转向往左而行,曲调又恢复了之前的婉转柔韵。
沈浪不知那吹箫之人存的什么心思,反正自己也找不到路,姑且照其指点试试。便领着冷二冷三牵马往左走去,此后每到一次歧路岔口,总有箫声指明方向。如此曲曲折折的走了好一阵子,也不知转了多少路弯,箫声忽然便寂了。