旧街上的西九条家有专人前去整理过,然后再交由相关负责人处理后续事宜,“神隐”照例是最好的理由。
真澄的私人物品中发现了一个橙黄色的耳机,我将它和几张CD交给了麻仓叶,那是少年向我提出的小小请求。
要听的话会相当麻烦,但哪怕只是将它放在身边也好。他如此说。看来那是他慰藉心灵的一种手段吧。
于是,时间在不知不觉中来到了平成初年年末。
那时国分神社中开始筹备惯例的新年祭典,冷清了一阵的神社又开始热闹起来。前来帮忙的一般市民和往常一样热情高涨,与神官们一道忙碌着。我照例每天一次前去视察准备工作进度。
而某日我刚来到神社门口,远远就听到神社内传来杂乱的喧闹声。
发生什么混乱了么?
大门附近徘徊的值守神官见我到来,立即奔过来诉苦道:
“安娜大人!幸好您来了。快看看吧,那几个人实在是无赖,怎么都赶不走,我正打算通知五家的巡查组呢…”
我顺着他指的方向朝神社内望去,在人群中间隐约看到的是几个穿着打扮与神社极不合拍的怪人正与穿着玄色制服的神官们纠缠在一起。
注:式神,服从于阴阳师们的指令被使役的灵体或神怪,他们不是傀儡,也不是法术,是属于另一个世界的存在。其中也有很多种类型,法力也有高低之分,但是能否操控则要看术者本身的能力。
注:比丘尼,梵文,俗称尼姑,出家受戒的女子。
注:人鱼,日本传说中的人鱼,不老不死的妖怪,据说吃了它们的肉也会变成不老不死的身体,但事实上人鱼肉有剧毒,大多数吃了人鱼肉的人都会中毒而死,能够成为不老不死的只是极少数。
第三部 【绯月之蚀-结之章】
第二十二章
【嗣月祭】
“月色皎洁,其美令人沉醉。然,那银色光华亦如霜雪,寒意凛冽。”
这是那个人曾说过的话,而且特意将其记录下来传于后人,想必是有着相当深的执念。也因此,继承他血脉的被诅咒的族人世代都对着那似被血光浸染的绯月,亦是源于他的任性。
即使赤红如火焰,它也依旧没有温度,真是讽刺。
月是冷的,但是,我有叶在,和你是不同的。
我揽紧了沉睡在怀中的人,抬头望了一眼中天的满月。
尽管除了亮度随着月龄有所变化外就一成不变,但身处在这个黑暗世界中的人们依旧时常会不由自主地去注意它,只因为那是唯一光明所在。所以当叶问起是否喜欢它的时候,我不置可否。
在外面(注)的时候,经常和他一起仰望星空。小镇所在的山谷地常年雾气盘绕,难得遇到月朗星稀的绮丽夜晚,那些日子也成为了珍贵回忆中的一隅。而来到这个世界之后,我愈发怀念起闪烁的星空。不论眼前耀眼的光轮有多么瑰丽华美,也始终充盈着不祥的绯红光芒。
虽然明白这一点,还是见他经常痴痴地望着它发呆。不管面对怎样的处境都能笑得出来的叶在来到月读神社之后也变得有点沉默了,今夜依旧没有说上几句话就低喃着“困了”倒在我怀里,身体半侧着蜷缩起来犹如一只幼猫。
被夜露沁湿而涌起凉意的四肢末端逐渐感受到从胸口徐徐扩散过去的暖流,真的很温暖呢,叶。
这里是隐岐岛后的月见市,一个被汪洋和山林所包围的小镇。
虽然是不过数千人居住的弹丸之地,但人们在这里扎根下来并且繁衍生息的历史非常悠久,史书上的记载一直可以追溯到奈良时代。早已步入科技时代的外界充满异彩斑斓的诱惑,令执着于物欲的人们逐渐忘却信仰,但对这被封闭的小镇却起不到太大的作用。
若是一般的山村,随着时代变迁要么消失湮灭,要么被转变同化,但月见只是保持着自我的步调,被分隔于现实之外。
究其原因,一方面小镇本身从古早时候起就形成了自给自足的运作体系,从事农副业的镇民与自古就管理着这一方土地的贵族建立起了可以说与外界毫无瓜葛的国度,即使在现今,政(||)府依旧把管(||)制权(||)力下放到身为贵族后人的御五家手中。事实上,即使神信已经淡化,还是有不少人会在意着风水吉凶,以“流放之岛”的恶名著称的这个岛,愿意长期逗留的外人几乎是没有。
这一层仅是表因,一般人的了解就此为止,再深入就成了所谓“怪谈”。
“月见的子民不可迁出隐岐岛,否则会遭到神明降罪”乃是岛上流传已久的古训。偶尔会有胆大不屑者亲身尝试触犯禁忌,当然,他们中间没有一个能逃脱诅咒,结局不是原因不明地猝死就是被卷入莫名的事故。因此在岛民心中根深蒂固的神道信仰和对御五家的膜拜并非没有依据。尤其是年轻人,多数都是实用主义,如果不是确实牵涉到自身利益是不会付诸敬意的。