白云深看着那花盆朝着自己飘回来，等他停下之后，想了想开口问道：“要吃东西吗？”
吃东西？少堡主用空着的那只手摸了摸自己的肚子，想起了书上写过的白神医给三岁的穿越者熬过的那碗粥。
他先是摇了摇头，然后意识到白神医看不见，于是从花盆里抓起了牌子，朝着他左右摇了摇，表示自己是灵体状态，不需要进食。
“好。”少堡主看到他点了点头，对自己说，“那你就先在这里待一会儿，我去查找医案。”
这一次对面的牌子前后摇晃了一下，表示了点头答应。
白云深于是动身离开，神医谷的纸质医案都放在另一个院子里，有专门的法阵防潮、防蛀。
走到门口，他听到花盆放在桌上的声音，转过头来就看到那白色的牌子竖在离桌面几寸的地方在左右晃来晃去，仿佛是坐在桌前的那个看不见的少年在百无聊赖地把这牌子从左手交换到右手，又从右手交换回左手。
一时间，站在门口的人觉得把他留在这里好像有些太可怜了。
少堡主于是听见白云深的声音从门口传来，问自己：“要不要跟我一起去？”
那浮在桌上的牌子顿时立住了，向着门的方向转了过来，兴奋地前后摇晃，明显是在说“好啊好啊”。
虽然不知道为什么白神医又改变了主意，让自己跟着他一起去，但楚向晚是很高兴能够跟过去看一眼啦。
他一边想着，一边从花盆里拿起了小喷瓶，朝着自己喷了喷，确保形体不会消失，才又继续往前走。
这样一来，白神医一找到医案，自己就能第一时间知道了。
两人来到了右边的院子，因为这里没有迷阵，所以这一次白云深没有牵着他。
少堡主抱着花盆，跟着前面的人走向了左侧的屋子，见他推门进去。
他原以为这里的屋子也会跟刚刚的那间一样因为许久没人打扫就堆满了灰尘，可是走进来才发现，这屋子的地板跟墙壁都隐隐流动着阵法的光芒，时刻除尘除湿，让这里存放的典籍能够得到妥善的保管。
他上前两步，看到白云深在一排排的书架前站着，仿佛在思索着先前看过的医案是在哪个位置。
白日的光线穿透了窗棂，洒在这古朴的书架之间，白云深感到自己的袖子被人拉了拉。
他转过头来，看到灵体状态的少年举起了牌子，上面写道：“要我帮忙找吗？白神医。”
白云深看了那牌子片刻，想着让他站在这里看自己找也无聊，让他翻看一下神医谷的医案也没什么，便点头道：“好，你从左边找起，我去右边。”
第93章
在白云深隐约的印象中，那患了离魂之症的孩子是个富贵人家的小少爷，九代单传，之所以会神魂离体，是因为在中元节的时候受了惊吓。
这个孩子原本应该在离魂之后死去，只不过因为家中家产丰厚，又有许多的宝物，所以他的身体才像楚向晚现在这样保存了下来，直到云游至那处的祖师出手救回了他。
白云深走到书架前，目光在这些医案上掠过，它们都是按照时间排布的。
依照他的记忆，他们要找的那份应该就在这一边，而楚向晚找的另一边并没有他们的目标，让他从那边找起，不过是为了让他打发时间。
白云深伸手从书架上取下一本医案，开始垂目翻阅起来，如果顺利的话，今天应该就能找到那离魂之症的记录了。
他从小在神医谷长大，少时总是和这些医案相伴，他第一次看到关于这离魂之症的记载时只觉得稀奇，似乎没有看见这位祖师提出什么有建设性的治疗方法，于是后面的内容他只是扫了一眼，就又放了回去。
神医谷历代的继承者都喜欢在外游历，像他这样把空闲的时间都消磨在这里的实属少见。
读万卷书，行万里路，才能找到更多的好药，得见更多离奇的病症。
不过也许正是因为在历代神医谷之主当中，白云深是最宅的一个，所以来神医谷求他救治的病人才会越来越多。
他人生中的大部分时间都在神医谷中，像容行那样来请他出谷却正好遇上他不在的，也是很难才有的事。
书架之间很安静，除了书页翻动的轻微声响以外，再没有其他动静。
当白云深取下第三本医案拿在手上迅速翻阅的时候，关于离魂之症的记载在书页的翻动之间映入了他的眼帘。
他停下动作，将翻过去的书页又翻了回来，定格在刚刚一瞥而过的页面上。他变得锐利起来的目光在上面扫过，看到了熟悉的字眼——找到了，就是这本。
翻过前两页对这离魂之症症状的记录，翻到后面他没认真看的部分，白云深看到了这位祖师的留下的笔记。
每一任的神医谷之主性格都不同，这些性格上的差异体现在他们所整理的医案上，隔着几百年的时空，仿佛也在鲜活地跟他们的后人对话。
这位遇上过离魂之症的祖师显然爱好广博，除了医术以外，对旁的杂术也多有涉猎。在这附在医案后面的记载上，记录了在他云游至某地，听闻有家小儿患了离魂之症后，就怀着长见识的心情揭了榜。
来到那户人家，祖师先对患儿的身体探寻了一番。
果然，这具血肉躯壳里空空如也，全靠着含在口中的一枚家传灵玉护住躯壳，才续命到现在。
“……到我来这里为止，离这小儿神魂离体已经过去了七天时间，要是放在寻常人家，现在已经可以办头七了。
“我行医一甲子，还从未见过这样的病状，神医谷的典籍当中也没有记载过要如何医治，所以要着手治疗，还需另辟蹊径。
“世间万物，生灭变化，都需要一个载体。变化不可能凭空发生，也不是无条件的。身体作为神魂的承载容器，必然是出现了缺口，原本装在这容器之中的神魂才会泄露在外。
“在自然死亡的人身上没有神魂，是因为承载它的容器已经老化，再承担不了这一职责。而在那些死于非命的人身上，外力所致的伤口恰好破坏了原本完整的躯壳，也不再能承载神魂。
“一旦失去载体，游离于外的神魂也会很快消失，化作纯粹的能量回归天地。我们修行，便是将这躯壳修炼得再坚固一些，强大一些。越是坚固，就越能长久地存放我们的精神，我们的意志，世间的强者长寿，长寿的种族亦是强者。
“如果修行能够做到让我们容身的躯壳永不破灭，那么理论上这个人就能一直活下去，这是我对修行和长生的看法，也是我对身体跟神魂的看法。
“躯壳与神魂，二者之间存在着一定的联系。
“这具小儿的身躯看上去再完好，也是破开了口子，才会让神魂漏了出去。但是那口子又被玉石的精气给填补了，所以他的神魂还存在于此间，不会立刻消散。
“躯壳跟神魂之间是有联系的，要让脱离出去的神魂回到身体里，应该重建这种联系。
“人的神魂附着于身体，神魂的变化也展现在身体上。反过来，若是呈现静态的身体有所变化，同样的力量也会作用于神魂。
“只要身体还没断气，就能将外界的刺激传递给神魂。这也就是为什么在民间许多传说故事记载中，刚刚死去的人能够因为亲人的呼唤而活过来。
“这不是所谓的孝感动天，也不是什么奇迹，只是对承载神魂的容器在联系尚未完全断绝之时，给予了正确的强烈刺激引发的变化。
“因此，我让这小儿的亲人不断地唤他的名字，又配合施以金针、丹药刺激，让处于静态的躯壳恢复到活跃的状态。同时，这家大人还将他的喜爱之物都拿了过来，在旁边给予持续不断的刺激。
“第一日，小儿的身体各项机能转为活跃；第二日，对他母亲的声音产生了回应；第三日，脱离的神魂归位，成功醒来。”