最后，我们两个几乎是同时放下了碗。“小如。”她凝视着我的眼睛。我也抬头看着她——瞳仁深不见底，捉摸不透。
“我已经收拾好了给你的东西……”
不要。
“你一会儿……”
不要！
“就离开这里吧。”
……果然还是说了。
她凝视我的眼睛里不带一丝悲欢，而我觉得自己仿佛瞬间变得透明了。
“我有一位道友住在西山的道观，地图我也已经备好，你去吧。”她说。
我用我几乎听不到的声音答了一声：“好。”
这……是梦吧？
这不是梦。
我拿着地图和包裹，就这样迈出了山居大门的门槛。只是去采药而已，黄昏的时候还会再回来。我甚至是这么想的，真的，一瞬间我真有这种错觉。镜之站在门口送我出去。她向我挥着手，仿佛是在说：晚上见。而我手里拿的不是地图和书信，而是还不认识的草药的图鉴。只要找到它，带回来，镜之就会温柔地把我抱离地面，说：小如真了不起。
可是……
似乎真的不是这样的，呵。我仰头看着天空中那些参天古木纵横交错的新绿树枝，眼泪还是顺着眼角沾湿了耳垂。
没有道理啊，我什么也没有做错。我很乖，地面清扫得很好，香灰也清理得很清楚，每顿饭都很认真去做——一切都弄得很好。
我一边低头走着，一边思量她送走我的原因。
对了，这几天我没有做家务，会不会是……我应该坚持去做家务的，她说要自己做，其实是试探我的吧。刚这么想，我马上摇头——她不会这样试探我。一定是和这几天的事情有关。我想起了血。
因为我流了那么多血，变脏了。——这是我能想出的唯一答案。
隆隆，隆隆。雷声隐隐在天边响着，天阴了，正酝酿着一场雨。
眼前是一片桃林，满目绯红，灿烂照眼，与梦中所见一模一样。
这里是……后山？
我连忙摊开地图。
图上有一条岔路，一边拐向山后，而另一条才是我要去的路。可是我低着头只顾想心事，已经不知走了多久。回去吧，我想着，索性回到宅院去，赖着不走，至少要镜之送我去后再缠着她回来……就这么定了吧。
我刚要转身，忽然觉得有什么在向我招着手。
——来呀，嘻嘻，快来。
少女甜美轻柔如梦一般的声音在桃林中回响着。是谁？我不禁回顾。
眼前却只是万树桃花，一片绯云。那是仅属于三月的颜色，没有任何预兆地，引诱着我，向我招着手。
——来呀，快来呵小如，一起玩吧。
幻觉中的声音由一个变成了几个，越来越响，呼唤着我的名字。鞋子引着我的脚转动了！
——想什么呢，来玩呀，很好玩呢。
我的脚仿佛不听使唤似的，而意识也飘忽了起来。左脚，右脚。我走进了桃林，那声音此起彼伏，久久不绝。我……我在做什么？我是要回去的啊。
——来吧，我很温柔的，快来吧，来抓我呀。
我向前又走了几步，千万株花树仿佛连成了一片，将我围在中央，手拉手旋转着。
——来抓我呀，来。
头好晕，眼睛好眩。我的身体开始晃悠悠的了。
突然，天空中响起一声只有夏天才有的炸雷。
下雨了。
仿佛夏天的雨，如此不合时宜。没有丝毫的起承转合，仿佛坠了太重流苏的帘幕，从高处突然垂落下来，击穿了枝叶的屏障。刷拉拉的雨声仿佛千军万马席卷大地。等我的意识清醒过来的时候，方才的呼唤声被淹没得一干二净。
满地的芳草一片泥泞。一片，十片，被雨水打落的桃花瓣星星点点越来越多，铺满了整片大地。浸泡在雨水里的绯红色一下变得单薄而苍白。
我没有带伞，冷得直打颤。的衣服与鞋子湿透了。头发也被雨水冲得散开，一缕一缕贴在脸上，脖子上，狼狈不堪。
低头看着手上的地图，上面镜之秀气的墨迹也被雨水打得洇开来，糊成一团，看不清了。
肚子……好痛。
我勉强按着记忆沿着泥泞的道路走着，可是这道路好像漫长得没有尽头一般……
痛。小腹里的器官仿佛被拧起来似的痛，就快要绞断了。一阵一阵，仿佛手执绞盘的妖精越来越亢奋似的，手上的力气越来越大，它越用力，我就越是疼痛，不仅小腹里的器官，仿佛整个腰肢就要被拧断了。
直不起身子……走不动了。
脚已经不争气地停了下来，雨水却没有停下的意思。我弓着背，望着阴沉沉的天空里偶尔闪现的黄白色电光——小如的性命，就要完结在这里了吗？
在逐渐模糊的桃花的枝条间，我看见了一只有蓝绿色相间的脸的山魈的怪笑：
——这是历来小如们的坟地哦，小如。镜之她，可是一个罪人哦……
我躺在雨水里。这让我感觉有一些舒服，但肚子还是好痛。
有木屐踩着水的声音，越来越近。红色的伞……
我听见了一个似乎很熟悉的声音：
“我们回家。”
我眼前一黑。
号外03·火泽睽
大家好，我是镜之。
小如现在已经平安到家，喝了点药睡下了，大家可以放心。现在我们来一起回顾一下方才文中出现的那些怪东西：什么“大衍揲蓍”，什么“最上面的爻在动”，还有什么“《彖》传”，最重要的还是那个“火泽睽”。
最好解释的是《彖》传。这是为《周易》本经作注解的十大文本之一（古人把注解“经”的文本叫做“传”，关系好比教科书和教辅书）。由于其内容是对每一个卦象的解释，所以为了图翻着方便在二十一世纪的今天，市面上常见的《周易》一般将它拆开来，附在《周易》本经每卦之后。
再说“大衍揲蓍”。这是一种利用周易占卜的方法，一般叫做揲蓍法。至于什么叫“大衍”，这和一次占卜使用的蓍草数目有关。《系辞》传（也是刚才所说的十大文本之一）上是这么讲的：
“大衍之数五十，其用四十有九。分而为二以象两，挂一以象三，揲之以四以象四时，归奇于扐以象闰；五岁再闰，故再扐而后挂。天数五，地数五。五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十，凡天地之数五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
这段是讲“揲蓍法”怎样运作的。看起来有些装神弄鬼，和天地之数都紧密关联起来了，但说起来也不复杂。
首先第一步是找五十根蓍草，但其实使用的只有四十九根。这是很诡异的——直接找四十九根不就好了吗？但是非要多出那么一根，凑成“大衍之数”——五十——才灵验。
“一生二，二生三，三生万物”，整个占卜下面基本就是按照这句话进行的。
左右手将这四十九根蓍草随机地一分为二，“以象两”——这是“一生二”的“二”。