可他马上就想起来，知静哥哥是和自己一样认真地关心这个世界的人呀！想起他刚刚和自己说的那些话，这世界上不会有第二个人和自己说那些，他就再也狠不下心来，和谭知静拉开哪怕一毫米的距离。
“其实我特别讨厌人类。我觉得只有人类灭绝了，世界才能变得更好。”余初说。他一说完，就发现自己其实是故意用这种偏激的语气，就像他故意把那个视频发给谭知静。
谭知静却笑了：“你讨厌人类？我也是人类。”
余初傻眼了，忙摇头，“我喜欢你……全世界我就喜欢你一个人。”
谭知静笑得更开怀了，“只爱一个具体的人，但不爱整个人类？你怎么跟别人反着？”
余初没听懂。
谭知静在他头顶轻轻地拍了一下，“陀思妥耶夫斯基。”那语气就像在说：“小傻瓜。”
余初用小傻瓜的表情看着他，忽然问：“知静哥哥，我的第一次是和你，你高兴吗？”
谭知静立刻领会到他这个问题不是毫无来由的。余初的这个问题，和他今天打那个人，甚至和百日誓师那天的事，是连在一起的。尽管余初自己都不知道他的这个问题是因为这两件事才问出来。
谭知静也有意外的地方，他已经发现了，余初对这类事极度敏感，在酒店那天也是，他也强调这个，让谭知静记忆深刻。
他先问余初：“你是不是特别关心第一次？”
余初已经开始难堪了，避开他的眼神，小声说：“电视里不都是那么演的吗？第一次很宝贵。”
谭知静不知道他看的都是些什么电视，提醒他：“你是男生。”
余初像是再一次被轻轻地敲了下脑袋，有些怔怔地“嗯”了一声。
谭知静想了想，说：“就算是女生，总被强调第一次也是没道理的。你喜欢看动物世界，自然界有哪种雄性有处女情结吗？有哪种灵长类有处女情结吗？原始人有处女情结吗？”
余初像是彻底傻了。
“所以那完全就是非自然的东西，和人类社会后期发展出来的道德也没有直接因果关系。所以这根本就是一个没有意义的概念。你怎么这么关注这个？”
“但是人比动物更容易嫉妒。”余初说，其实是发问，“人会嫉妒自己爱的人和别人亲近。”
可是说爱里的嫉妒，就要认真去谈爱情。
谭知静绕开了，说：“嫉妒心应该是平等的，对所有的亲近都有嫉妒心，而不是单单对那一件、还是过时的一件事格外嫉妒——说到平等，你知道印度的种姓制度吗？”
余初点头。
谭知静说：“女人的贞操，和印度的种姓，我觉得这两个东西是一样的，都是人为造出来的骗局。”
余初怔了一会儿，忽然汹涌地流出眼泪来。原来他是被骗了，他的妈妈也被骗了。
谭知静惊讶地想要扶着他坐起来，却被余初年少瘦削的身体抵了满怀。小少年在他怀里哭泣。
谭知静的手在余初背上轻轻地拍着，直到小少年的哭泣渐渐平息下来，但是谭知静的心里逐渐翻滚起来。
已经很久没有这样过了，少年发自内心的眼泪消融了他心上的一层坚冰，让他主动踏进会在他心中引发痛苦的思想漩涡。
他对余初说：“我想起一句话，‘世界上的一切都关乎性，除了性本身。性关乎权力。’我觉得这句话特别恶心……不是说这句话的人恶心，而是说它揭露了某种人类社会的权力本质。这种本质非常恶心。”
余初那天然的智慧已经让他全明白了，他的双眼看向虚空，有些直愣，“男人拿不准后代是不是自己的，就更喜欢……处女。这本来是男人应该操心的事，最后却变成女人最看重的事……因为权力在男人手里，男人说了算……”
“异性恋男人。”谭知静以一名同性恋的身份补充说，语气有克制的嘲讽与自嘲，“按照一些规则，薪资、职级、开什么车、戴什么表，等等，将男人分成三六九等，再按这个等级给他们分配资源——包括女人，女人也成了异性恋男人可以分割的财产，也被分出等级，漂不漂亮，身材如何，是不是处女……作为男人们为这个规则争得头破血流的战利品。所以会发生你刚才说的那种情况，一张照片上同时有一个男生和一个女生，对女生来说是伤害，对男生来说竟然变成炫耀。”
第57章 勿**【锁章】
第58章 分赃
余初打了个激灵，“可以炫耀的战利品。”
谭知静问余初，“你知道母系社会和父系社会的区别吗？”
余初说：“学校里学过一点儿……母系社会是妈妈说了算，父系社会是爸爸说了算，是吗？”
“不太对，不过也不算错。现在公认的理论和我们课本里学得不太一样，目前的说法是，还没有可靠的证据表明人类确实有过母系社会的阶段，不过这有可能是谎言。我个人还是相信母系社会是广泛存在过的，你看汉字‘姓’这个字，还有‘姬’‘姜’这些姓氏，都是女字旁。当然这不影响接下来的问题，因为毋庸置疑，现在几乎所有的文化都已经演变为父系社会了。”
谭知静给余初大致解释了母系社会与父系社会的区别，并告诉他，人类学家有疑惑，为什么早期人类文化在彼此隔离的情况下，最终竟会达到这样的统一？这一点和动物很不一样，自然界中沟通能力强、产生社会分工的群居动物，通常都是母系社会结构，包括人类的那些近亲猿类，也是母系社会结构占多数。
他向余初求证，有关动物的那个说法是不是真的。
余初想起聪明的大象、猎狗、狮子，聪明的虎鲸、猴子，还有倭黑猩猩和黑猩猩。这其中属倭黑猩猩和黑猩猩最特别。它们的亲缘关系极近，生活的地理位置也挨得很近，却一个是母系社会，另一个是父系社会。这两种猩猩的另一个显著的区别是，雄性倭黑猩猩性情温和，而雄性黑猩猩易怒好斗，这可能是因为黑猩猩需要和体型更大的大猩猩争夺领地和食物。
“如果一个种族的生存压力大、天敌和竞争者多，它的雄性就更容易进化出易怒好斗的性格，是这意思吗？”谭知静问。
余初是这样理解的。
谭知静枕着自己的胳膊想了一会儿，“原始人类已经没什么天敌了，但是种群之间的竞争激烈，所以人类男性也进化得异常好斗。人类的智力和武器胜过一切牙齿和爪子，人类不同种群之间的斗争会比动物之间更残酷，所以只靠进化出攻击性已经不够了，还得加强男人之间的合作。人类最大的优势就是合作性强。你刚才说，很多沟通能力强的物种都是母系社会，其中一个原因是雌性的交流能力比雄性强，相互之间的情感连接更紧密，而雄性因为交配权而相互敌视，所以远没有雌性之间融洽。但人类的思考能力和交流能力早就远超于其他动物了，男人们可以暂且压抑住性冲动，通过出色的语言能力彼此交流，再通过一些社交手段建立情感连接。于是，非直系血缘关系的男人们也可以结盟了。和黑猩猩一样，男人的进攻性不仅对敌人而言是有威胁的，对同种群的女人而言也一样。男人结盟之后，他们为了联盟的稳固，需要减少为争夺交配权而发生的恶斗，于是就连最强壮善斗、最有权力的那个男人也愿意让出一部分交配资源，于是异性恋的男人们达成了共识，刚才我们说‘战利品’，还可以换一个说法，‘分赃’。”