马韵欣“扑哧”一声笑了出来。
王恒岳正色说道：“既然你是老大，就得摆出老大的样子来。国家一大摊子的事情等着我去处理，家里的事情我只怕承担得就要少了，你得承担起这个责任，子女将来一定要教育好，这些事情，都药交给你来操心了……”
这一晚，王恒岳和自己的妻子谈了很多很多……
俞雷的“婚礼”，办得的确非常简单，只邀请了大总统王恒岳一家人，总参谋长蒋百里等有限的一些人。
他的这些事情上的低调，早已为大家所熟悉，所以也并没有什么特别奇怪的地方。
把自己的儿子俞苏英抱出来给大家看了，果然和俞雷长得实在是太像了。王恒岳开了几句玩笑，随后四处张望：“新娘子呢？”
俞雷这才让苏郁出来见客。
王恒岳笑道：“好啊，好啊，没有想到我们的俞局长居然有一天也能有媳妇了……”
说着朝苏郁看了一眼，发现苏郁依旧有些闷闷不乐的样子，一下就猜到了她的心思：“苏郁啊，都说是前世的冤家，今世才能结为夫妻。你也不要那么不开心，俞雷这人还是不错的，也担负着很大的重任。这样，我给你一个特权，只要将来俞雷欺负你了，你可以直接把状告到我这里，我负责帮你出气！”
苏郁勉强笑了一下，谢过了大总统。
众人纷纷落座，俞雷陪着王恒岳和蒋百里等人在主桌上坐了下来，敬了一圈酒，王恒岳开口问道：“你妹妹知道你的喜事了吗？”
俞雷摇了摇头：“我没有让她知道，现在不能让她分心。”
王恒岳“哦”了一声：“辛苦了。”
“大总统。”俞雷在那沉吟了下说道：“我已经下定对南京城里的那些帮派组织进行了一次彻底的大清查……”
“今天大喜的日子，不谈公务。”王恒岳一挥手说道。
蒋百里笑着举起了杯子：“俞局长，祝贺你双喜临门，既娶了媳妇，又有了儿子啊！”
“谢谢参谋长。”俞雷急忙端起杯子喝了。
说是不谈公事，可王恒岳却又自己不守规矩的把话题转到了公事之上：“秀才啊，全国虽然完成统一，但地方很不太平，到处都乱得很。我听说溥仪跑到天津后，那些遗老遗少们也纷纷到了天津了？”
“是的。”俞雷接口说道：“那里简直是人山人海，我听说比咱们南京城里的大总统府还要热闹。”
王恒岳冷笑了声，说道：
“朝代更替，遗老遗少也算一种特殊的人文风景。辽、金、元、明、清曾风风火火在北京建都，又走马灯般陆续隐去，颇有你方唱罢我登台之势；铁打的营盘流水的兵，几乎每一个王朝，都留下过一批愚忠的臣民那。北京城易主，常常牵涉到民族矛盾，男人在这时候似乎比女人还要重视精神上的贞操，气数已尽时还希望能保持晚节。”
蒋百里点了点头说道：“自从满清被推翻后，那些遗老遗少们被一声春雷震惊了，似乎很久之后还未从沧桑的巨变中反应过来，弄不懂今夕何夕，只好一味地聒噪着了，争辩着，议论着，抑或在自家的庭院里顾影自怜。”
“遗老遗少都是些什么人？”王恒岳喝了口酒说道：“那些以特殊公民自居、过着吃粮领饷的寄生生活的八旗子弟，首先成为遗老遗少的一大群落。当年年仅六岁的溥仪，自然算大清王朝的第一号遗少，他虽然被驱逐出政治舞台，但仍获允保留尊号，继续居住在紫禁城，由民国负担宫廷的庞大开支，用俗话说就是被新政养了起来，这简直就是一大笑话！”。
俞雷这时候不知道从哪里拿出了一本书：“这是溥仪的外国老师庄士敦写的，当中也有有关张勋复辟时候的记载，恒帅可以看下。”
王恒岳接了过来，小这本叫《紫禁城的黄昏》中描绘过道：“华北一直对此前的民国缺乏热情。北京几个世纪以来都习惯于忠于朝廷，遗老遗少从未消失过……温顺的北京市民，或中国其它城市的市民，一直备有各种旗帜，以应付当地军政局势的变化！
也许他们以为，这样做可以免于任何不速之客带来的麻烦，不管这些不速之客是外国人还是中国人。但是这一次满城飘扬龙旗的慷慨举动，无疑从外表上表现了老百姓同情重建朝廷。”
王恒岳默默放下了书，一句话也没有说。
国家是统一了，但是如何根除这些思想？
遗老遗少的复古思想，在一些自居为“奴才”的人的性格深处留有烙印。这也算未随时代演变而泯灭的封建的奴性吧？
“必须要解决了，要把这些人全部赶走。”王恒岳沉吟着了一会，问道：“秀才，天津那边的安排怎么样了。”
俞雷的声音放低了下来：“已经安排好了，我们将先从北京的兴隆寺动手，至于人选方面，我们也已经全部物色完毕。”
“好，很好。”王恒岳点点头，也把自己的声音刻意放低下来：“这件事一定要办得隐蔽，快速，不要让溥仪，尤其是不要让日本人发现任何破绽！”
“是，我明白了！”
王恒岳笑了笑，举着酒杯站了起来：
“来，为秀才今日成婚大家一起干杯！”
第四百七十五章 兴隆寺（一）
赤墙碧瓦的兴隆寺，与紫禁城西隅隔墙相望，是一座颇有来历的寺庙。在京城出宫的太监中，堪称声名赫赫。寺内，乾隆年间竖立的一通石碑，详细记述了此庙源远流长的历史渊源。
这座建于京畿要冲，北长街的寺庙，始建于明朝，据传说，起初是明朝大太监王振的“家庙”。一度，兴隆寺曾改为“兵杖局”，储存过军械。这座外表风雨剥蚀的古寺，占地面积颇大，从后宅胡同五号院直通庆丰古寺。
它不像白云观似的属于“子孙缘”，而是一座“兄弟庙”。凡进寺的太监，出宫前就必须至少交纳寺里一百块钱，否则连门槛都甭想迈入。出宫后，还要在这儿义务服四年劳役，无不轨行为，才能够被正式收纳。
这是历来的规矩，任谁也休想破，一旦归了庙，可就谁也管不着谁了。这里没有方丈，只有一名“主持”。出了门，只要警察不管，无论干什么寺庙都没人干涉。
晚清末年，住寺的太监，最初大都是极为有钱的。在宫内有权有势，允许到宫外来住的大太监也不少。后来，皇上出了宫，有钱和无钱的太监都没了饭辙，即使出宫前没交过钱，只要租得起一间房，也能在这儿凑合着住下。按太监的话说，兴隆寺，这时成了“杂八地”。
无奈，寺里的主持顺方就圆，立下了一些规矩。说明白点儿，所谓规矩只是冲着没钱的穷太监来的。有钱的太监，竟可以雇人做饭，一天三餐，顿顿鸡、鸭、鱼、肉，满院飘香。若是穷太监，就得事先交下定钱，来寺里三年，才有房住，也勉强能去大厨房领一餐了。
自然，寺里的太监，无疑分成了三六九等。有的饥寒交迫，有的则是脑满肠肥，财大气粗。一些太监有钱，娶了老婆竟也带到了寺里住，还美其名曰“享艳福”。更有甚者，携子孙三代来寺里宿下，进进出出，人来人往，闹得比旅店还热闹。可谁也无法管，人家有的是钱呀。
迈入兴隆寺门槛，前“朝廷”的御医孙耀庭迎面遇见了自己的老朋友马德清，上前一拱手：“哟，老没见了，您倒挺好？”
“好嘛。”马德清是天津青县窑子口人，一口浓重的天津话：“自打回了家，没着没落儿，这不，又没了辙，回兴隆寺来啦。”他摊开两手，一副无奈的样子。
瞧上去，马德清是个精瘦的个子，比孙耀庭整整高出一头多，高鼻梁儿，大眼睛，话说回来了，进宫的太监有哪个不是五官端正？他在宫里也没混出个名堂，不然绝不能十三岁进宫，才当了两三年“御前太监”就又出了宫。其实，他人品不错，可就是有一样儿，脾气暴躁。在宫里，动不动就跟别的太监吵崩，怎么劝也不行，只有他气消了才算完。