两张弓，小弓上完弦后大约一米二高，大弓足有一米六。平民家中不敢储存太多的弓，赵兴装配好两张弓后，即把木箱盖好，重新收藏起来。
这两张弓，大弓他打算自己用，小弓打算给客人；两者之间的极端差别，正暗示双方的力量差距。赵兴打算先从心理上令对方屈服。
提着弓练了几下，赵兴又开始挑选箭杆，选取笔直的木杆、锋利的箭头、完美的箭羽，组装出一百支最优秀的箭，赵兴提起弓，准备去后院练习。刚准备出门的时候，却见秦观摇摇摆摆的向这里走来，他身后还跟着三个人，有两人赵兴熟悉，一位是李公麟，一位是米芾，这俩人身后是一名武官打扮的军汉。
米芾向来癫，他晃着一双手，还没进门就想赵兴嚷嚷：“离人，我来取墨的，你答应我的四彩墨该到了吧——我听说你的快船已经泊进了相国寺码头，家里运进百十箱子东西，光苏遁的玩具都装了几马车，我还听说：马梦得在四处推销四色绸，如此，颜料也该运到了吧？”
赵兴笑了，他收起弓，不客气的斥责：“咄，米公，谁会带着染布的颜料满街走？我那船是运货的，等货物售光后，快船再次返回杭州，然后，才能带来新颜料。”
那位武官看到赵兴的动作，他盯着赵兴手上的弓，眼睛一亮，脱口而出：“好弓，好漂亮的弓，如此大的弓……尊驾也好这一道儿，且让我试试弓如何？”
李公麟夹着一叠画纸，赶紧侧身向赵兴介绍：“这位是殿前都指挥使司所属，捧日指挥使张用张大人。”
米芾插嘴补充：“离人躲起来，倒是日日过的好生活——我都听说了，你们几个师兄弟躲起来吃大餐，好家伙，一顿吃了百余个菜，汴梁城都轰动了——也不叫我，好不晓事……还有，少游前日骑了一头千里宝马满京城访客，伯时兄（李公麟）听了，特地带张大人一块来赏马。”
李公麟一拱手：“惭愧惭愧，我去年画了一幅《五马图》，选的是御马监的御马，人都说契丹贡来战马雄峻，但我听说，那些马比离人的马尚逊色三分，故特地携张指挥一块鉴赏，它果真有那么雄健，我是没见到少游骑的马，快牵来看看？”
宋代武人的地位比较低，那位张用虽然是皇室亲信，但赵兴不开口，他不敢抢上前去抓弓，只站在原地巴巴的望着赵兴。赵兴正在考虑怎么回答，看他这副样子，顺手把弓递给他。
他拉了拉弓，没拉开，立刻咂舌不已：“好硬的弓，怕有三石，这弓，赵迪功扯得圆吗？”
赵兴微笑的点点头，还想继续闲扯下去，李公麟已兴奋的扯出他带来的手稿——五马图！这是五马图的手稿。
赵兴一看，眼珠就移不开了，他的身体在发抖——五马图啊！价值上亿美元的传世名。二战后，这幅画的原本已经失踪，只是摹本流传，全世界的人都没见过它的真迹，但他们都认为《五马图》并没有毁于战火，只是被某人悄悄藏起……没想到，我赵兴今天看到了真本。
它在我眼前，这个价值上亿美元的绝世名作正在我眼前徐徐展开——
凤头骢、锦膊骢、好头赤、照夜白、满川花，五位牵马的奚官则前三人为西域装束，后两人为汉人。前四匹马旁都有黄庭坚的题字，唯有第五匹马——满川花旁边没有任何字迹。后人曾怀疑这匹马是后来收藏者补上的伪品，但今天，赵兴可以确认：满川花在这儿，它在画上。
“好雄峻的……”赵兴品鉴半晌，深深吸了口气，终于喊出了最后两个字：“……驴啊！”
众人绝倒。
李公麟面色赤红：“离人，休得胡说，这怎么是驴呢？明明是马，你有见过这么雄峻的驴吗？”
第六十五章 用尺子量出来的美丽
赵兴没见过驴形的马，他是以马的身高来衡量的。
牵马的是奚人，北京房山曾有一处奚人遗址，那上面残存的奚人床铺鲜少超过一米六五的。当遗址发现的时候，学界曾惊呼中国发现了北方小矮人，但经过详细考察，才知道这是宋代的北方大汉——奚人遗址。
赵兴没见过奚人，但他用脚后跟想也知道：身高超过一米七的人绝不可能睡一米六的床。所以，宋史中的“北方大汉”奚人，身高绝不超过一米六。
这些奚人的全称叫“库莫奚”人，奚人用的琴叫做“奚琴”，现代称“奚琴”为“二胡”，这是中国十大民族乐器之一。
库莫奚人牵的马，马头鲜少超过奚人身高的，而马肩与库莫奚人肩膀处于同一水平，甚至略低。
这样的身高是马吗？
只能是驴！
赵兴不知道：现代，有好事者甚至根据奚人的身高测算出马的高度，得出的结论与他相同，亦即：在宋代，蒙古马的身高已经衰退到与驴相仿。
那位军官还凑在赵兴身边，捱挨不走，赵兴不耐烦了，他一把抓过那张弓，连续扯了三个满月，神态轻松的把弓还给张用，并回答张用的疑问：“管军（宋代对高级统兵官的尊称），这张弓没有三石，一石也不足。”
人类历史上从没有出现过三石弓。因为拉弓是个持续用力的过程，还要克服初始阻尼效应，三石的弓全力拉开至少需要八石的力量。宋代一石合92.5宋斤，一石相当于59.2公斤。八石弓，拉开它至少需要480公斤力量，半吨——天哪，阿珠，快出来看火星人！
不过，古人虽好夸张，经常吹嘘自己的弓超过三石，甚至五石。但无论谁都吹不过金庸金大侠，在他的书里，郭靖能拉开三十三石弓。这样的弓，如果用尽全力拉一次需4882公斤力量。那么，郭靖就可以轻而易举地举起1953公斤的重物——估计他平常锻炼，都是拿着“桑塔纳”当哑铃使，提着“红岩重卡”上下楼。
李公麟还在与赵兴争辩，米芾已经毫不见外的扯着李公麟的手向外走，边走边直着嗓子喊：“马厩在那儿？少游，你带路，让我眼见为实。”
听到院里的喧闹，最闲的陈不群跑进来探头探脑，赵兴冲陈不群使个眼色，吩咐：“领两位大人去你父亲哪儿……米公，陈公，季常兄正在后院试骑新马，两位自去，我陪张管军试试新弓。”
张用憋足了力气也扯不开那张大弓。他颓然的将弓拿在手里，仔细观察。
这张弓没有任何雕饰，只是用锉刀将棍身锉的扁圆，摸起来光滑温润。弓身木质透发着隐隐的香气，又带点玛瑙般的半透明感。木棍中间握手处加了防滑的木纹，张用虽然拉不开弓，但看到弓的材质与手感，有点爱不释手。他惋惜的直摇头：“好弓啊，惜乎弓力太强。”
宋代军人拉不开这样的弓可以理解，现代人对宋代军人的体力有个著名的讨论，就是“范阳帽原则”。宋代军人不戴头盔，而要戴毡帽——范阳帽。研究发现：这是因为宋人体质较弱，他们佩戴头盔无法跋涉行军与作战。
宋代军人为什么体质如此弱？进一步的讨论的结论是：他们的饮食习惯不合理。宋代虽然美食甚多，但他们甚少吃肉，民间没有吃猪肉的习惯，羊肉又少，只能供给宫廷与高官，而吃牛肉又是犯法行为。
严格地说：宋人类似平安时代的日本人与韩国人，由于佛教的盛行，举国流行素食。而占城稻的输入，又使宋国不为缺粮烦恼，所以素食在平民中非常受欢迎。
苏轼曾谈起自己在“乌台诗案”、以及流放期间的伙食花样——多数是素食，唯有一篇“黄州好猪肉”谈到肉类，也很少的谈到鱼类。
赵兴知道对方感慨的原因，他反身回房拿来了那张小弓。这根细树枝制作的儿童弓也许能适合张用，赵兴边递给对方边说：“管军试试这张弓，这是我幼年时所用的弓……管军试着称手，便送与你吧。”