赵武回答的洋洋得意：“没错，你忘了我有个“匠器大师”的名头。当然，我纯粹是手痒……起初，吴国人绘制的战船图样，长宽比例过小，船身几乎圆的像一只脸盆。这样的战船，虽然因为纵向比例加大了，使得载货量上升，但它重心不稳，转舵不灵活。楚国可是超级大国，我们在楚国的地盘上战斗，船只本来就少于楚国，如果质量上再不能胜过楚国，那这场战斗就没有胜利的希望。”
子产面色苍白，但他说出来的话，语调却听不出有什么异常：“所以，武子你就亲自设计了这样的船只？”
其实，这船也不是赵武原创出来的，他只是按照记忆中现代船的模样，画出一份梭形的图纸，而后在船中央画了根竖立的桅杆，桅杆左右画了一根大四角帆。吴人船工立刻快手快脚，把他绘在纸上的东西变成了现实，变成了现在这艘战船。
这是一种独桅船，虽然独桅大四角帆船的出现有点超越时代，但结合滑轮组，出航的船夫们还是顺利完成了升帆降帆的动作……这个动作完成了之后，剩下的就是操纵帆的方向，控制航速了。这对于曾经航行于大海之上的吴人来说，是小事一桩。
第二百二十八章 心悦君兮君不知
现在是冬季，南方江面的风并不强烈，汝河也并不宽阔。吴越的船夫能够凭着一条舢板航行到日本，在这小河沟里玩帆船，能出什么大的茬子？
这些船夫们还是在熟悉船性后，才邀请赵武一行人来到江面上试船。新建的软帆船，船帆重量比起硬帆来说微不足道，一艘船上七八个人就能操作，而这种船的操控性要远远超越同时代的战船，一会功夫，船夫们玩熟操帆动作后，反而迷恋上这艘船带来的操纵感，他们在江面上忽而加速，忽而转弯，忽而采取蛇形路线……哦，战船虽然在扭来扭去，但因为船的体积大，船上的人并没有感觉到那种头晕目眩的失速感。这话指的是赵武。
但向戎已经频频的抽着冷气，哆哆嗦嗦的说：“这速度，……太让我不适应了，平常（牛）车没有这么快，哪怕是骑马，也没有如此快的速度。此刻我站在江面上，只觉得耳边江风烈烈，令人头晕目眩。”子产微笑不语，他的微笑表明，其实他也赞同向戎的观点。只是由于在努力忍住呕吐的感觉，使得子产不敢张嘴。
赵武轻轻摇了摇头，心说：“这才多高的速度，有六十迈吗？你们还没有品尝过时速一百六，坐在敞篷车里，风吹得睁不开眼睛的感觉呢？那种速度，简直令人肾上腺分泌旺盛。”此“车”非彼车，赵武说的不是春秋时代的战车。
其实，眼前就有一个肾上腺分泌旺盛的人，那位楚国那位歌伎兴奋的在甲板上蹦蹦跳跳，她叽叽咕咕冲赵武说了一通鸟语，而后婉转的在甲板上唱起歌来，音调柔媚的让人骨头发软。演唱当中，她的大眼睛闪烁着，眼珠都能滴出水来。但可惜了，歌词赵武听不懂。
幸好赵武没有那种不懂装懂的贵族式矜持，他转向两位外国正卿，摊开手，脸不红心不跳的询问：“这歌声，挺悠扬的，你们听懂她唱的什么词了吗？”
向戎回答：“楚辞源！”子产回答：“越女歌！”
赵武皱了皱眉头，这两位邻楚国的正卿说出两个答案，而且这两人都一本正经，让赵武很郁闷，有点被捉弄的感觉。
子产见赵武神色不对，赶忙清了清嗓门解释：“大约一百年前，楚国的襄成君刚接受爵位的那天，他穿着华丽的衣裳，被随从们簇拥着来到河边。楚大夫庄辛刚好路过，他拜见完襄成君站起来，想和襄成君握一握手。”
赵武惊叹：“原来握手的礼节渊源在这里，居然如此久远？”向戎翻了个白眼，悄悄嘀咕：“也就一百多年而已，怎么就算渊源久远？”
子产施展他的口才，继续滔滔不绝的解释。这一刻，他仿佛找到了当年教训范匄的那种成就感……这不，他又凭借自己的知识教训了一位晋国执政：“一百多年前，握手的礼节并不常见，而且襄成君是大贵族，楚大夫庄辛不过是一个下级官员，他不顾等级的差距，去握住贵人的手，这在当时是极其无礼的冒犯，所以襄成君事后十分生气，他为此脸色大变。庄辛见了，也有点不自在，他转身去洗了洗手，给襄成君讲了一个鄂君子的故事……
子产清了清嗓门，江风吹来，他那挺拔的身躯衣袖飘飘，颇有点后来的风流才子的感觉：“庄辛说：有一天，鄂君子坐在一条富丽堂皇的、刻有青鸟的游船上，听见一位掌管船辑的越国人在拥桨歌唱。歌声委婉动听，鄂君子很受感动，但就是听不懂他在唱些什么，于是鄂君子招来了一位翻译，让他将划船人的歌词翻译成楚国话，这就是这首《越人歌》。
越国的语言比楚国语言更难懂，而且越国向来被认为是比楚国更蛮夷的村寨，楚国人这是第一次翻译越国的诗词，此后，楚国的音乐与文学深受这首歌词的影响，所以向戎说它是《楚辞》的源头，这没有错啊！而我指出了它的本来名字，《越人歌》。”
赵武一听，兴趣盎然，此时，楚国歌伎继续在船上，媚眼如丝的冲赵武吟唱着听不懂歌词的《越人歌》，赵武着急上火的问：“歌词是什么？”
子产逐字逐句的根据楚女的演唱翻译：“今夕何夕兮？摹舟中流；今日何日兮？得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，知得王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。”
赵武心不在焉的追问：“接下来呢？”
子产笑着回答：“这首歌词说的是：情不自禁。当初，鄂君子听明白歌词的意思后，情不自禁立即走上前，拥抱了那位越国划船人，并把绣花锦衣盖到那人身上。而楚国襄成君听完这个故事，也走上前去，向庄辛伸出了友好的双手。从此，人世间有了握手礼。”
赵武悠然神往：“我记得我加冠的时候，家族新成年的武士向我效忠。当时有个礼节：我把佩剑与铠甲赠给家族武士，而后将双手放到位武士的双手当中，说：“我的安全交给你了……似乎我晋国有这样类似的握手礼。”
庄辛最初弄的握手礼是单手握住对方的手。而襄成君听完这首歌词后，把双手放入庄辛的手中，回的是“双手相握礼”，赵武说的就是后者。貌似这种礼节在晋国早有存在，至少在赵武举行加冠礼的时候，这种礼节已经很成熟了。
子产叹了口气，他看了向戎一眼，向戎露出深深的失望，他摇着头叹息。见赵武不知所以然，子产解释说：“武子，你的礼仪老师确实不怎么样，有些礼节，是需要在家族环境里进行十多年熏陶的，躲在深山老林里是教不出来的，比如这些礼节的由来。”
子产深吸了一口气，神色落寞的继续说：“从来，胜利者书写历史。换句话说，这世界的主角是胜利者，历史的记述是围着胜利者转的，其他人只不过是配角。如果他们不与主角发生交往与牵扯，那他们就是被历史忽视者。国家导国家之间的关系也是这样，一部《春秋》史，半部晋国史。
晋国是百年霸主，春秋历史的记述是围着晋国转的。如果我们这些小国，没有在以晋国为主导的事件中出现，那么在这段历史记述当中，我们这些小国就根本不存在。风俗也是这样，文化也是这样。当晋国称霸的时候，晋国的风俗就成了天底下最高雅的风俗，晋国的爱好就成了天底下大多数贵族的爱好。而当晋国失去霸业的时候，那么历史的大舞台上，主角就成了另外一个人，一个接替晋国霸主地位的人。”
赵武明白了，他轻轻的吐出一个人的名字：“楚庄王。”
子产与向戎拼命点头，子产接着说：“楚庄王“三年不鸣，一鸣惊人”，他取得霸主位置之后，许多楚国的风俗就成了世界的强势流行。比如握手礼，也因此普及各国。因为刚才那首《越人歌》的原因，所以当人感觉到，需要把自己诚挚的交托出去的时候，就将双手置于对方的掌中，以此表示自己对对方的衷心倾慕。”