赵武不客气的站起身来，勒令：“打开城门，我大军将入城盘点齐国的刀兵，亲自护送大子光回新田城。”
晏婴愤怒而无奈的问：“晋国还有礼仪吗？”
晏婴说的是：按照春秋规则，当一国愿意屈服，并把自家的继承人交出来作为质，那么接下来按照春秋规矩，入侵者应该撤出占领的城市，而后双方举行谈判，缔结盟约。被征服者交出征税来，以此换取征服者的怜悯。
但赵武却不打算怜悯，他连一个“入盟”都不给予齐国，而“入盟”是所有盟约中最屈辱的，它要求屈服者开放城门，胜利者入城签订不平等的投降条约，而且即使是入盟，入侵者的军队也要撤出城外，以表示遵从礼节。赵武向晏婴要求的是：开放城门，赵军入城。这就不是征服了，这是占领。
晏婴还想说几句硬气的话，表示晋国如果不允许齐国屈服，而是要实施占领的话，那么齐国临淄人宁愿奋战到底……
自从兵临临淄城下，赵武一直在回忆临淄被占领的情景，他将田单的火牛阵重温了数遍，反复分析百余年后燕军兵临临淄城下的得失，最终得出的结论是：燕军过于贪心。燕军占领临淄外郭数年，只想着永久占据这座举世闻名的城市，一点没有想到彻底削弱临淄城的力量。
赵武反复提醒自己不要犯类似的错误，自从攻破临淄外郭起，他就开始搬迁临淄城内的财富，以及百姓。万一自己得不到临淄，也不能让齐国人侥幸翻盘后恢复国力。所以，赵武现在坚决要求入城，其实不是为了长久的占据临淄，这项举措首先是彻底的侮辱齐国人，让齐国人知道深浅高低，不要再不自量力的挑战霸主的权威。另一方面，赵武通过这几天的破城行动已经明白：齐国临淄，越是内城里住的人越是富裕，外郭仅仅是中产阵级，越向里头，住的人权势越大、权势更大。
晏婴只觉得怒气上涌，他竭力控制住颤抖的手，用和缓的语气说：“我听说用仁德来管理诸侯，则……”
赵武马上又打断对方的话：“仁德那一套也无需对我说了，我只知道这场战争不是由我们挑起的。任何人挑起战争之前，都必须明白一个道理：谁都可以挑起战争，但结束战争却需要胜利者的允许。齐国当初挑起了这场战争，结束这场战争的权力在于胜利者，现在的胜利者是我！”
晏婴再也抑制不住怒火，他站起身来，大声说：“战争还没有结束，临淄城并没有陷落，齐国并没有灭亡，临淄内城还有不下十万的将士。如果我们得不到一个体面的盟约，我们宁肯流尽最后一滴血。”
这次赵武没有打断对方的话，他静静的听晏婴发泄完怒火，而后平静的说：“临淄城每一位百姓都愿意继续战斗下去吗？我看你这话是擅自“代表”了临淄百姓的意愿。我是从东门开始攻击的，据我所知，临淄城的河道已经被我占领，整个临淄城全靠井水度日，临淄有多少口井？或许它能够满足临淄城日常饮用，但它能够扑灭一把大火吗？
猪羊多了有什么用？猛虎从来不害怕自己的猎物多；山林里的草木茂密了有什么用？牧民从不怕牧草长得丰盛。你拿临淄城剩下的百姓当作抵御我晋军的最后武器，我却只拿他们当羔羊与牧草。
晏卿，不要强撑下去，我知道你很有才能，前面几层城郭被攻破的时候，你已经把其中的重要人物全部撤走，在纷乱的战火中有序的组织如此大的军队节节撤退，你的才能令我钦佩。然而你没有发现，随着你不断的把人口撤向内城，内城变得越来越拥挤，食物饮水越来越困难，这时候，你从没有想到我是有意纵容你的撤退吗？临淄城如今这状况，应该已经到了底线，我已经在城郭上看到父母身穿甲衣参与守城，幼童帮助搬运石块，妇女披甲持戈协助守城……临淄城的兵力已经困窘到如此地步，你还能经受几次撤退？
不要怪我不给你们体面的盟约。说实话，齐君不配得到一个体面的盟约。因为我晋国曾经将一份体面的盟约摆在他面前，被他拒绝了，所以我们现在不要盟约，我们要的是占领，这是我的最终答复。”
第一百六十五章 就是要侮辱你
名垂千古的齐国名臣晏婴，脸上肌肉跳动了一下，他平静的鞠躬，向赵武致敬，说：“既然这样，请允许我回去整顿甲兵，你我重新再战。”
赵武没有阻拦，等晏婴走到厅堂门口的时候，赵武好像无意识的说了一句：“现在是二月，春耕已经结束。”
晏婴身子陡然停住了。别人听不出赵武话里的意思，晏婴听出来了，他停住脚步，但没有转过身，身子仿佛凝固在大厅门口。
赵武闲闲的补充说：“我赵氏的力量还没有用尽，晏卿应该注意到了，这段时间以来，我的兵力在持续增加。如今春耕结束，恰好又进入下一个服役年度，赵氏能征召更多的武士，这些武士正络绎不断的向临淄赶来。其实，许国人、鲁国人、卫国人也在不断增兵，那些回家忙完春耕的武士们，听说齐国的战斗收获很丰厚，他们已经开始擦拭刀剑，整理铠甲，准备响应国君的本年度征召。
如今，估摸时间，范匄己经回到了国内，我们晋国的国内事务也应该处理完善了。晋国的援军马上会赶来，我们的力量，将随着时间的推移一天天强大，而与此同时，齐国却一天天衰弱下去。不客气的说，齐国的北部与东南部已经被我们打烂了，卫国、鲁国正拼命的占领那些新地盘，时间每过一天，鲁国、卫国对新占领土地控制力便增强一点。
更糟糕的是，莒国已经在我们的护送下，开始在齐国西南部复国，齐国每拖一天，莒国的新政权就更加稳固，所以我们等的起，齐国等的起吗？我听说齐国那个顽劣国君去了东北部，我相信他回不到临淄了，而齐国终将失去南部、西部所有的领土。晏卿是智者，你愿意跟我耗下去，我非常愿意奉陪。”
晏婴的脊背在颤抖，许久，他依旧背着身，两眼无神的望着大门外，反问：“齐国想得到一个“入盟”，这是齐国的底线，为了获得这个底线，我们需要付出什么？”
赵武子不顾春秋礼法，寸步不让的煎迫晏婴。韩起毕竟还是个春秋贵族，尤其是他的老爹韩厥是个著名君子，做事充满贵族风尚。听到赵武语气放缓，韩起马上缓和气氛，回答晏婴的提问：“齐需献贡三千家……”赵武舔了舔嘴唇，立刻否决：“三千家，远远不够，至少需要五千家。”
所谓“齐献贡三千家”是春秋时代的一种屈服礼节，不是征服，是屈服。它比“被征服”还屈辱。
古代战争打到最后，常常以掠夺人口作为最高目标。而春秋时代，大家都彬彬有礼，这个掠夺不是自己动手，需要屈服者自动献出。献出的俘虏以家庭为单位，平均每家约七口人，当然，既然称之为“家”，那么它就不是毫无用处的老弱病残，其中的家庭单位必须拥有一名青壮劳力，一名技术工人，以及一名育龄妇女……这些以家庭为单位的俘虏是任由胜利者挑选的。如果胜利者不满意家庭成员的素质，屈服者必须重新更换。
《侯马盟誓》就是因为原先许诺分配给赵氏家族的“卫贡三百家”被邯郸氏家族侵占，其他家族支持邯郸氏对赵氏的削弱行动，使得赵鞅集合家族所有力量，打算与全晋国的力量拼死一搏，以捍卫赵氏本家族利益，这才有了中国首份“封建到武士阶层”的誓约。
晏婴并不在乎献出多少奴隶，也并不在乎把城里谁家变为奴隶。当时的封建卿大夫没有现代人的道德观念，在他们看来，战败后献出高素质老百姓，维持自己的生存与统治，那是天经地义的事情，这种观念一直延续到唐宋灭亡。大唐大宋仕女、王公贵族的娇娇女，在入侵者兵临城下的时候，照样一根绳子捆了去讨好侵略者。