厅内有人回答：“前不久，铸剑师熏终于制作出了夹钢剑，这种新剑锋利程度没说的，可惜就是产量少。”
齐策再问：“以我赵氏的能力，有力量让那三千甲士全部换装吗？”
师偃回答：“恐怕不能。主上猜测，无论郑国如何反复，他总会安静一两年吧！也就是说，我们有一两年的时间发展。”
齐策摇头：“国君马上会在盟会之后返回国内。那时候，主上无论如何要回到京城。京城事务庞杂，恐怕主上没机会在处理领地的事，我们只有一两个月的时间进行筹划和预备。筹划好之后，一切靠我们这些家臣来执行，主上今后的精力肯定在国都。”
赵武沉默的点点头。
师偃建议：“我们马上召集大家臣会议---主上前不久才宴请了各处功臣，他们都没有走远，召集他们回来，先让他们谈一谈需要解决的问题，然后我们制定出方法。”
师偃所说的大家臣会议是城邦文明特有的一种议政方式。奇怪的是，在远古时代，所有的民族无论相隔多远，都不约而同的采用了这种议政方式。希腊、罗马把有资格参加大家臣会议的人称之为议员，中国古代称之为“老”。而召集开会的地点，也无一例外的在一根图腾柱下，现代中国把这根图腾柱称之为“华表”。
齐策与师偃都是行动派，春秋人实在，决定了的事务立刻执行，无数单骑被派了出去，才刚离开赵城的那些里长（良人）被重新召集回来，讨论赵氏新的施政方针。所有被召集回来的里长都被告知，国内可能有一两年的安静时光，过了这段时间，恐怕大战又起。对于这个说法，大多数里长都表示可以理解。超级大国之间的争霸战，不是一两百年能决定胜负的。从晋文公开始，晋楚争霸已经打了一百多年，再打一百年也是可能的。
理解归理解，但大多数春秋人还是缺乏远见，他们恐怕无法相信晋楚争霸不久就会结束，随着对外争霸战的结束，晋国的公卿将把屠刀转向国内。所以，大多数里长提的都是眼前那点鸡毛蒜皮的事，对赵武宏伟的修路计划不以为然，还纷纷抱怨民力疲惫，既然对外战争即将平息，就该让庶民们喘一口气。
最终，在外玩耍的赵武，看到那些长老们显然很享受自己提供的饮食，似乎巴不得这场讨论永远没有终止。讨论如此之久，一点屁主意没想出来。他怒了，终止游玩，赤膊上阵：“各位家老有没有想到周天王的事例。想当年周天王分封功臣，他给自己留下了最肥沃的土地，将各位功臣分封到国境四周，替他守卫边境。但为什么周天王现在最穷，原先被他分封到偏僻四野的诸侯，现在一个个比周天王还富裕？”
这是中国式封建的典型特征。在世界各国的文明当中，“侯”都有相同的意思，那就是边疆总督。周天王分封诸侯，他封的是一群边疆守卫者，在当时的生产力下，周天王本以为留给自己的土地可以让子孙后代发展一百年，没想到的是，周王朝存在了不止一百年，成周的四周都被分封小国包围了。周边的小国可以无限向外扩张。成周的四边，全是他分封的领主。结果，当原先的荒野被各小国开发出来后，封臣的领土远远超过了成周，昔日的王，便不得不忍受封臣的侮辱。
但这种分封制不是毫无益处的，周王朝存在的时间是中国王朝之冠。明王朝把偏远而难以管理的云南分封给沐家。结果，有赖于封建制形成的超稳定社会，明王朝灭亡了，他的封臣沐家依然存在。
赵武说这话的意思，不是讥笑周天王的眼光格局。在当时的生产力情况下，周天王留给自己的土地足够空旷了，但他没有想到的是，给自己留下发展的余地，以及控制住下面封臣的扩张，或者说，他没有掌握封臣扩张的主导权。
“我们家族扩张的足够快了，远处的偏远地区不便管理，很多人建议按照以往的规矩将那些偏远地区分封给功臣，我却迟迟没有行动。今日借这个机会，我可以告诉大家，分封会有的，但我希望诸位家老制定一个策略，一个能上能下的规则，规定什么时候功臣应该受到怎样的奖赏，什么时候他应该受到惩罚，包括被剥夺封地与爵位。还有，我不反对家臣对外征战，以扩大自己的领地。但他既然是我的家臣，主权在我，对外宣战的权利属于我。我不能允许家臣们背靠家族的支持，取得对外扩张的胜利，回头却把家族遗忘。有事喊家族帮忙，无事把家族扔到墙角，没准还要吐上几口唾沫，这样的人我需要一个规则对他们做出约束，作出惩罚。”
目前，春秋的封建制，类似于中国股市一样，是一种瘸腿的半拉子制度。在中国股市，你想玩股票，就必须先去做“多头”只有买了股票在手，才允许你玩，无论这股票多么垃圾。中国是封建也是这样，能上不能下。制度当中，对上位者的惩罚，总是羞答答的，遮遮掩掩的，不肯明示。结果，到了该执行的时候，因为制度不明，整个阶层都觉得受到了不公正的冒犯，所以历代削藩，都会引起内战。
赵武要求的就是，建立一条完善的制度，在许多人刚拿到爵位的时候，就告知他的权利与义务，告诉他什么时候可能丢失爵位，这才是完整的封建制。现在是最适合变革的时候：国内卿大夫都在出战，本来该处理国务的赵武待在家中无人注意。过了这段时间，赵武想给家族内部建立一个优秀的竞争机制，恐怕都难以实现……
第九十章 红包照拿，要粮没有
目前，赵氏已经逐渐摆脱奴隶制，连耕作都采用了租庸制。这种租庸制，如果用现代语言解释，就是承包。自由民承包田地，按规定缴纳部分收益作为承包金，剩下的部分则权归自己享用。
租庸制是在赵氏劳动力缺乏的情况下推出的。当时赵氏是边缘化的小贵族，但封建承包制一经推出就像二十世纪八十年代重新出现在中国一样，显示出强大的威力，将奴隶式公社耕作摧毁的一干二尽。在座的都是享受变革好处的人。赵武要求的是：大家坐下来商讨出一个新规则，以维护自己获得的好处。
就这样，当晋国所有人注意力都被对外战争吸引的时候，赵氏悄悄地完善着自己的竞争机制。这场讨论终究会旷日持久，讨论还在持续，鸡泽盟会已经结束。
因为盟会上齐国的态度很暧昧，为了替自己的忠心小弟鲁国撑腰，晋悼公在鸡泽盟会结束后，没有放其他的诸侯小国回家，他带领联军浩浩荡荡北上，要求齐国再度与他盟誓。齐国屈服了，晋国与齐国单独盟誓的地点很有意思，叫做“耏”，这个地方在耏水边，齐国都城临淄附近。史载：六月已末齐世子光与晋、宋、卫、鲁、郑、莒、邾的国君以及周天王的代表单顷公同盟于鸡泽。
“有意思，这个地点太有意思了，我不在国君身边，还有人能想出这么阴损的主意，佩服啊！简直有和他烧黄纸的冲动。”赵武捧着国都传来的消息，乱发着感慨。
这年头还没有烧黄纸的风俗，如果没有赵武，这年头连纸都没有出现。
“端庄点，主上，你在军阵中向来以勇猛过人著称。在国政上，是个对罪犯严厉，对奴隶宽厚，对国人（自由民）仁义的官员。国君对你的印象是敦厚而宽仁，主上怎么能说这样不严肃的话呢？”师修轻声提醒。
赵武忍不住乱说，是因为这个主意确实阴损到了极点：晋悼公带领联军直逼到齐国国都之下，他说他是为了结盟而来，齐国要不要出手抵抗？想必这个问题已经让齐国国君愁白了头发。不抵抗吧，联军长驱直入，目标直指国都，摆明了话不投机就动手。如果进行抵抗，那可是除了楚国、齐国之外全世界国家的联军了，一旦动手了，刚刚压服了楚国的霸主哪里会客气，他们不攻下国都绝不会停手……那段日子，对齐君来说，想必就两字：煎熬！