从野人到帝王(211)
“不对不对，现在战斗、狩猎、干别的活都有师傅，父亲没有精力也不必亲自传授技能，孩子还是跟着母亲更加有照顾！”
智慧，风行，木牛等都站在男子一边，而依依，竹梅等都站在女方立场上，双方又列举了一些类似例子，但是在处理时因为长老团男子居多，男方相对强势，所以我看确实有成立保护妇女儿童合法权益的妇联的必要。
阿乌等巫师团意见也是不统一，大家都把目光看着我。
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我一看时机成熟，边顺水推舟道：“这个问题比较复杂，但是关键还是前面所说，没有一套既定而明确的制度，只有有了可以参照的制度，处理事情来才有依据。”
当然，要保护妇女权益，也只有写进制度才行，不然，由长老们随心所欲处理，女的还是吃亏，另外战士们的权益也要受到保护。
听了我的话，大家都觉得确实有必要完善法律了，以前虽然有龙族大法，婚姻法，民法等，但是一年过去，龙族变化很大，尤其是人口、部族增加，地域扩大，而且随着生活水平提高，人民追求有所变化，情况更加复杂，也是该修订了，具体工作，自然还是交给了巫师团以及长老团里面比较老的成员，这些人都是各族的长老，就像后世的人代会与政协，平时就是个摆设，重大问题又轮不到决策，只有通过权利，俗称橡皮图章，所以遇上这种事情特别积极，妇女代表自然也在其列，显得特别活跃，我也就乐见其成。
最后，几经讨论，并且在我的参与指导影响下，龙族经过修订的婚姻家庭法新鲜出炉了。
这部家庭婚姻法，主要规定了固定婚姻制，即男女双方在结合时，应该举行一个仪式，当双方自愿结合后，在婚姻存续时期，就享有相对的权利义务，如果要分开，就要举行另外一个仪式，才算合法，当然，必须做到婚姻自愿，离婚自由。
因为特定的历史时期，一夫一妻制还做不到，而且大部分原始部族都是男少女多，事实上也不可能绝对一对一，所以只规定了，一夫多妻需要前面的妻子同意。
具体的事情则参照现代婚姻法根据古代特点加以修改，比如直系三代以内不得通婚等，而且特地规定了，战士在出征时，妻子不得离婚，而且介入的第三者以破坏军婚罪论处，贬为奴隶，女方怀孕以及孩子两岁以内不得离婚等等。
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第五卷·大肆扩张 二十五，祈雨
另外就是婚姻法的延伸。比如离婚后孩子的归属，首先看双方的抚养能力，如果都有能力抚养孩子，则男孩子尽量归男方，女孩子尽量归女方，小孩子尽量归女方，大孩子尽量归男方，不过，男方应该对抚养孩子有一定困难的女方提供力所能及的帮助等等，还规定了违反法律制度者的处罚依据。如果双方都不要孩子，则由龙族长老团根据男女双方具体情况指定抚养者，不过另一方有义务提供相关的经济帮助，这一条主要是为以后私有制做准备，假如被指定者拒绝，另一方也不愿意承担抚养孩子的义务，则由龙族另外指定人抚养孩子，男女双方都必须提供必要的经济支持，除非确实是大富翁，不然，这种支持是难以承受的。
这部法律，自然还是烧在了陶板上。然后矗立在马鞍山城市议事大厅前，供族人参考，当然，相关的报纸早已经传遍龙族，通过识字的族人，几乎做到了家喻户晓，长老们的工作顿时轻松很多
修订过的龙族婚姻家庭法一颁布，顿时引起了龙族全体族人的热烈讨论，毕竟都是与自己息息相关的事情啊，也提出不少意见建议，因此，我又责令长老团推出了相关实施的细则，这样一来，龙族的婚姻家庭制度基本完善。
家庭婚姻制度颁布后，马鞍山新城的居民居住方式也慢慢得到改变，新房子不断竣工，优先供应大家族以及战士家庭入住，那些烈属家庭，则自愿搭配，两家并成一家入住新房，而原先群居在一起的族人的居住条件也渐渐得到改善，有的干脆再内部分隔出小屋，过上相对独立的家庭生活，预计，在今年龙历十月以前，基本上所有马鞍山居民都可以住上自己的屋子。
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家庭制度，集市贸易。这样一来，龙族就要进入半奴隶制半封建的私有制社会了，比预想的要顺利很多，所以我最近一直在考虑这个事情。
不过也不能忘记了发展，阿根智慧大个子强等凯旋而归后，在马鞍山城呆了一段时间，建城典礼之后，静极思动，就又带着人出发了。
这次他们的方向，是长江中游。
长江下游苏南一带，东到大海，已经完全被探索完毕，其中，三分之一部落已经并入龙族，其余的也都与龙族建立了各种密切关系；而往上去，皖南一带，也有大片土地上的部族与龙族建立了联系，再上去就是山夷部落，目前正在内乱得到龙族支持的山夷族人正与以怖人为首的山夷族人打得不可开交，我们就不要去趟这趟浑水了。
而过长江往北，我也不是没有考虑过。不管怎么样，要一统世界，必先统一中国，要统一中国，必先进军中原，不过目前进军中原，条件还不具备。
虽然我们现在的技术，已经可以建造大船了，但是，渡江作战，兵力投送总归是个大问题，不说的别，万一发洪水什么的，粮草供应就会中断，这是打仗，不是闹着玩的，所以，不到条件具备，暂时不考虑江北，当然，我还是派了一个渔民小组，几条船，在长江北岸搭了几个窝棚，一边打渔，一边探索周边地区，主要是了解地形，将来万一进军起来也熟悉一点，不过原始社会地广人稀，这一代都是沼泽。他们转悠了好多天也没有发现人烟。
这样，我们发展的方向暂时就只有长江中游了，跳过山夷族控制的皖南，那就是江西，湖南地区，这一带虽然不如江浙富庶，但是自然条件在全国算起来也还是好的，所以，智慧与浪里白条率领一支船队，笔直西进，直插中华腹地，而阿根与山魈率领的船队则沿江探索，速度要慢很多，大个子强与木牛这次留守马鞍山，这里的防务非常重要。
就在此时，另一头的海族城却出了大事。
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龙历六月底，也就是相当阳历八月初，天气正是最炎热的时候，已经好多天没下雨了，赤日炎炎似火烧，野田禾稻半枯焦，现在龙族的族人，除了工匠与炼铁业以外。其余的主力全部投入到抗旱中去。
幸好龙族水稻的主要种植区是湖州地区，杭嘉湖地区历来水资源丰富，而且大部分可以从山上引水自流灌溉，问题不大，而马鞍山地区种植的水稻不是太多，种的又是低洼地，所以水还是供应得上，至于豆类等旱地作物，对水的要求倒不是太离谱，一般隔天浇一次水就行，主要是瓜果蔬菜。离了水可不行，族人的努力，大半倒用在了这上面。
抗旱带来了一个附加好处，那就是促进了水利设施的建设，很多资料数据，现在都摆在了面前，哪块地需要多少水，哪条溪流哪个泉眼水流多一目了然，避免了做无用功，像后世那种开了引水工程却无水可引的事情就可以避免了，不然的话，事先规划肯定会出现不少错误与浪费。
当然，要是老天爷送一场及时雨过来就好了，阿乌已经与我商量，是不是弄一个祈雨仪式，过去因为不是农耕社会，风调雨顺与否无关紧要所以也没有搞过这种东东，征求我的意见，自从龙族成立以来，阿乌的权利已经被我剥夺很多，所以我也不能打击他的积极性，于是就同意了。
那天是龙历二年六月二十七，早上九点钟，马鞍山城头已经是锣鼓喧天，群魔乱舞，大约一万龙族人没去干活，加上一万多家属，聚集在城头前，参加龙族祈雨仪式。