杨守文眼睛一亮，这可是一个熟悉的名字。
“苏定方还活着？”
“哦……苏都督在乾封二年就已经过世了。”
原来，已经死了啊！
这苏定方，名叫苏烈，是冀州武邑人。
其人十五岁时，以骁悍多力，胆气绝伦的气魄追随父亲作战，先登陷阵。隋朝末年，他先后投奔窦建德、刘黑闼，屡建功勋。贞观初年，他归顺李唐，随历经北伐突厥，夜袭阴山，以先锋官率先攻破颉利可汗的牙帐。至唐高宗时期，苏定方得李治重用，征讨西突厥，平定葱岭，攻打百济，征伐高句丽，先后灭掉三国，把大唐的国土向西开拓至中亚，向东扩展至朝鲜半岛，立下了不世功勋。
而他最具传奇色彩的一战，莫过于征讨西突厥时，以五百锐士破阵的故事。
永徽六年，苏定方从葱山道行军大总管程知节，也就是后世鼎鼎大名的程咬金征讨西突厥，被任命为前军总管。时双方在达鹰娑川决战，西突厥的分支，鼠尼施部率两万骑兵增援。苏定方所部当时正在休整，见敌军逼近，于是率领五百精锐翻山越岭，指导鼠尼施中军，大败鼠尼施，并追击二十里，斩杀一千五百余人。
此一战，彻底奠定了苏定方悍勇之名。
而且，他不但骁勇善战，能行兵布阵，而且还提拔了许多人才。
其中，裴光庭的父亲裴行俭，就是苏定方一手提拔起来……
可惜，如此英雄人物，到了后世不知为什么就变成了反派。说唐中的罗成，就是死在苏定方的手里。明明是汉家儿郎，也不知是那个混蛋，把他算作了高句丽人。
杨守文小时候，对苏定方是恨之入骨，因为他杀死了罗成。
可长大后，他才知道什么罗成不过是虚构出来的人物，苏定方才是一个真正的英豪。
“吴县苏氏，靠上了武邑苏家？”
裴旻闻听，也吃了一惊，目光旋即闪过担忧之色。
说起来，裴家和苏家的关系也非常密切，毕竟当年裴行俭就是苏定方一手提拔。
苏定方死后，苏氏后继无人，其子孙多为散阶，很少担任职事官。
可不要以为这样，就小看了苏家。
苏家和朝中不少勋贵关系密切，似卫国公李靖、河东裴氏，与苏家都有密切交往。这样一个人物，就算是武则天也很尊敬。乃至于武则天登基之后，曾专门下旨：苏氏所食实封，并依旧给。意思是说，苏定方所享用的一切待遇，都按照旧时配给。
杨守文也不禁品蹙眉头，没想到这小小的长洲，居然隐藏着如此人物，的确是出乎他意料。
不过，他此来是为了皇泰宝藏，和苏家也不会有什么冲突。
杨守文想到这里，便话锋一转，“那有没有打听一下，关于那王元楷的消息？”
“王元楷的官声不差，在任也非常勤勉。
不过阿郎也知道，他毕竟是太原王氏族人，并非苏州本地人氏，难免会受到排斥。我刚才打听了一下，这里的人对王元楷的印象不错，但言语中并无尊敬之意。”
地域排斥，又是地域排斥。
杨守文发现，这种地域观念在这个时代，简直就是主流思想。
裴旻这番话的意思是说，王元楷在长洲并无太大影响力。可他做官这么久，从长洲设立开始，就担任长洲县令，竟然依旧不被本地人接纳？这似乎有些古怪。
杨思勖突然道：“可是因为苏家？”
“嗯？”
杨守文眉头一蹙，向杨思勖看去。
裴旻道：“正是……这长洲百姓，有三成以上是仰仗苏氏鼻息，又有三成需要依靠苏氏的人脉。王元楷到任之后，首先就针对苏家在长洲的地方势力，想要削弱苏家的影响力。这自然令苏家不满，明里暗里打压王元楷，令其政令难以推行。”
吴县苏氏！
杨守文不由得长出一口气。
原以为，不会和苏家产生交集，可现在看来，这吴县苏氏恐怕是难以绕过……
“天不早了，老杨小裴，赶快去休息吧。
大家今晚小心一点，咱们如今身在长洲，恐怕已经进入到贼人的势力范围，必须要谨慎。
明日一早，咱们去泰伯祠，而后进入长洲。”
杨思勖和裴旻闻听，立刻躬身应命。
两人退出房间，轻轻把房门合上。
杨守文则走过去，把门闩落下，而后把被褥从床上拿起来，铺在床后的角落里。
虎吞横在身前，他席地盘坐，吹熄油灯。
月光，透过窗子照进了房间，仿佛在地上铺上一层轻纱。
窗外竹影摇曳，沙沙作响，透出难言的静谧之气。杨守文靠着墙，手持鸦九剑，闭上了眼睛。
王元楷、无畏禅师、苏家还有皇泰宝藏。
所有的信息在刹那间汇聚在一起，在杨守文的脑海中萦绕。他隐隐约约感觉到，在这些凌乱的线索背后，似乎有看不见的线。只要找到了那条线，所有的谜团都会迎刃而解。
原本，他以为这一次来长洲不会太麻烦。
可现在看来，事情远远要比他想象的复杂，王元楷的死会不会与那苏家有关系？
一时间，杨守文的思绪变得有些混乱！
第三百五十六章 长洲（四）
清晨时的一场小雨，非但没有驱散暮夏时节的暑气，反而让天气变得更加闷热。
天还不亮，杨守文就走出了房间。
杨思勖在收拾行囊，而裴旻也准备妥当。
三人结了账，就离开客栈，行出村落。
“那泰伯祠，在那边。”
裴旻手指西南面，对杨守文道：“咱们骑马走，大约一炷香左右就能看到泰伯祠。”
“那就由你带路。”
裴旻纵马在前面走，杨守文和杨思勖行在他身后。
三人很快就来到了阊门岭下，远远的，杨守文就看到了那泰伯祠高耸的牌坊，在晨光中显出破败的气息。
长洲的泰伯祠，兴建于东汉永兴年间，由会稽郡郡守麋豹督建。
中古时期的人们，信奉鬼神。
吴太伯作为吴国的创立者，再加上民间的种种传说，于是人们把他封为吴国的神灵。可惜，在经过东西两晋南北朝之后，佛教传入中原，道教也渐渐形成了体系，极大程度压缩了传统的鬼神信仰。于是，南朝四百八十寺，尽在楼台烟雨中……而传统的宗祠庙宇，渐渐失去了生存的土壤，也变得越来越不为人知。
泰伯祠，也没有躲过这种信仰的更迭。
一座残破的牌坊，一座孤零零的庙宇，就这样矗立在阊门岭下。
远处，是成片的翠绿竹林。从长洲苑吹来的风，拂动竹林摇曳，沙沙作响。
杨守文三人来到泰伯祠的时候，祠庙已经开门。说起来，这祠庙看上去的确是残破不堪，甚至不带有半分香火气息。与之沿途见到的佛寺道观想必，这座泰伯祠庙只能用破败两字来形容。
一个须发灰白的老人，正在祠庙台阶上打扫。
身上灰色的道袍，因为洗了又洗，已经泛出了白色。
他行动似乎有些不太方便，扫地的时候一瘸一拐，老态龙钟，看不出半点神气。
“阿郎，这就是泰伯祠了。”
裴旻勒住马，翻身从马上下来，回头向杨守文看过来。
杨守文也从马上下来，站在牌坊下，向四处眺望。
箭书上说，让他来泰伯祠。
但来到泰伯祠后该找什么人，做什么事？他丝毫不知。
现在，他已经来到了泰伯祠，那下一步该做什么呢？杨守文咬着嘴唇，沉吟半晌后，把缰绳递给了杨思勖，而后手提鸦九剑，迈步向泰伯祠庙走去。
“小裴，跟我来。”
裴旻连忙把缰绳丢给杨思勖，一路小跑追上杨守文。
两人一前一后，沿着不过十二阶的石阶缓缓来到泰伯祠庙的大门前，就看到那清扫的老人正拖着扫帚，一瘸一拐向里面走。