身为神的自觉(61)

这时候，有一位母亲带着孩子过来看油桐，母亲告诉孩子油桐与神庙的关系，说的玄乎其玄。孩子听了，一脸敬佩，随着母亲叩拜油桐，从第一株一直拜到最后一株。

栖缅见了，嘴唇动了动，她对崇宜迩道：“咱们进去吧。”

于是，栖缅走在前边，崇宜迩、源时立走在后边，几个近身仆从抱着进香之具跟在后边，这样一前一后踏进了什桐神庙。

什桐神庙香火极盛，又有小神庙的上供，并不缺钱，所以对于修修补补的事十分热衷，也就没多少破败景象。庙里人来人往，倒不见得能把门槛踩塌了。

主殿里供奉的是第三代神尊神烨，几个配殿里分别供奉着其他几位神尊。其中，最要紧的是供奉神熺的配殿，因为这座大殿里还有巫神的塑像。不过，在供奉神熺的配殿里，巫神不过侍立一侧，做侍从状，足以看出洵都人对巫神的态度。据说巫神这个姿势还曾引起洵都、神都两地大巫的争执，最后也是不了了之。

栖缅恭恭敬敬地上了香，她抬眼看了看正中的神熺，心里忽然产生奇怪的想法，那泥塑的神熺像，居然对她笑了！对，是笑了。

她惊得险些站立不住，待定睛一看，又是一切如常。神熺嘴唇塑得极真实，嘴角似上扬，带着淡淡的笑意望着信徒们。一旁的巫神神色恭敬，自然不会笑话栖缅。

离开供奉神熺的配殿，栖缅仍惊魂未定，却又不好说出来，脸色颇为苍白。崇宜迩关切地问：“栖缅，你怎么了？”

栖缅摇摇头，只说没事。

崇宜迩便又问：“神熺一左一右都是当年的伴读吧，一位是巫神，还有一位可是那位早逝的宣蔷？”

“据记载，的确是宣蔷。不过，论理，宣蔷塑像不该放在那个位置。”

不知为何，栖缅竟然大着胆子反驳源时立：“两位伴读与神熺是患难之交，巫神自然不用说，宣蔷当年为神熺而死，有如此荣耀也是应当的。何况，这是神熺遗训，巫神亲自主持，自然应当遵守。”

源时立看了看栖缅，只是一笑，并未多说。

什桐神庙房舍不少，近一半都是用来供奉各种神明。因为主殿安放了神烨塑像，配殿又安放了几代神尊塑像，那些被供奉的神女只能往后边的房屋安放，至于本庙历代祭司的牌位，更是挤在一处。

栖缅等人把前边的诸神都拜了一遍，慢慢地往后边走去，又给几位早逝的神女进了香叩了头。拜到神女濋留时，栖缅想起这位神女的故事，不由感叹命运无常。

神女濋留是第十六代神尊神燮的长女，神燮暴毙，神燚继位，将濋留收做养女，并立为神女。那时，神燚病弱，闹了好几次差点升天，濋留身子却十分健壮，及笄之后能处理政务，渐渐便能独挡一面。就在谁都以为神燚会升天，濋留能继位之际，濋留也如其生母一般暴毙，神燚却好好地又活了十来年。此事说来甚是唏嘘。

后人记得神女濋留，还是因为巫神的事。迁都之后，巫神地位陡升，引出许多事来。那时有人追根溯源，认为神女濋留不死，就轮不到濋留的妹妹汜留（神熺）登上尊位，就不会有神熺，没有神熺，自然不会有大祭司裔昭的滔天权势，裔昭也就不至于成为天下供奉的巫神。虽然已经是陈年旧事，老调重弹也还有用心。

人生的祸福，哪里是轻易能说明白的？栖缅看着那一排供奉历代神女的房子，这些人曾经离最高的权位只差一步，却直到最后也没跨出那一步，只剩下无数唏嘘。与这些人相比，她栖缅又算得了什么？

巫神当年住的地方，后人自然不敢亵渎，于是恭恭敬敬地收拾了，仍保持当年的模样，不过在正堂中央悬了巫神昔年画像，摆下香案，供认祭拜。

这些年来，栖缅见了不少巫神的画像、塑像，都觉得失了真，是后人的胡思乱想。她从前也见过眼前这幅画像，也没什么特别的感觉，如今看来，倒像是有活生生的人藏在画里，也不知是否因为心情不一样了。

这屋子里往来参拜的人虽多，却是静悄悄的，无人敢大声喧哗，更有些神色肃穆的，增添了些许神圣感。两个年轻巫师侍奉一旁，谁要敢胡来，估计立时会被他们赶出去。

什桐神庙的院落是可以走走看看的，栖缅等人上过香，就在院子里走走。原来，可以走动也是有道理的，因为这里一草一木都染上了神性，远道而来的信徒一路参拜，连古木巨石也不放过。

源时立本来说要拜见什桐神庙的祭司，无奈祭司一大早地去了洵都，只见了佐祭、护法二位。佐祭、护法二人态度都是淡淡的，寒暄一阵，便辞了客人，忙自己的事去了。