我尽量不说话的另一个重要原因，就是我到了这里，就发现这个时代的语言发音，与我所熟悉的现代发音有很大的区别，听起来，有些类似于现代的客家语。
我记得从前曾经看过一个资料，说根据历史记载，春秋时期孔夫子时代管共同语叫雅言，雅言以洛阳雅言为标准，后来就渐渐普及开来，难道，现在我听到的这种类似于客家的语言，便是这个时代的共同语？所幸我在前世的时候，母亲族中有个客家的远亲，我小时他在我家住过一段时间，我还跟他学了点客家语，所以现在，我虽然一时无法全部听懂，但暗暗学起来，也不是特别地吃力。
很快，我就发现自己其实根本不用这么小心翼翼，因为我的父亲，他非常地爱我，即使我现在有任何的异常举动，在他眼里都以为是上次摔伤留下的后遗之症。所以慢慢地，当我可以听懂甚至可以说和他们相同的语言之后，我就慢慢地做起了一个六岁的女童，猎户的女儿，徐辛离。
现在的这个女儿比起从前，聪敏了无数，父亲更是欢喜，只道是女儿摔跤时磕了脑袋开了窍。
这里的父亲如此地爱我，所以有时，我不得不自嘲，莫非是上天怜我从前缺乏父爱，所以这才让我莫名地回到了两千多年之前的这个太行山山麓脚下的猎户家中？
没多久，我就清楚了自己现在所处的时间和空间，这里是战国时期的赵国，虽然无从得知具体的时间，但从村民们有时不经意的闲谈中，我明白了这应该是历史上的战国末年了，因为每每提到秦王嬴政，他们的脸上就会显出一种交织着惊恐和厌恶的神色，随着时间推移，我就知道了更多了，确切来说，我来到这里的前一年，秦军就已经攻破了赵国国都邯郸，当时的赵王迁被迫献出了地图降秦，公子嘉虽然逃到了代郡，但赵国实际，已经是名存实亡了，只不过百姓们，始终不愿意承认这个现实，私下里还是以赵国子民自居，日夜期盼他们的公子嘉有朝一日可以驱走大秦的虎狼之兵，还他们一个堂堂赵国子民的身份。
我的心里，虽然有时也会因为自己莫名到了这样的一个乱世而感到悲哀，但是看到父亲的高大背影，我就会感到一种安心，父亲，他成了我现在唯一可以存活下去的依靠了。
外面虽然战乱不断，秦军的虎狼之师又驻扎在邯郸，但这里，因为靠近太行山麓，既无丰饶的物产，又非兵家必争之枢纽，所以一直以来，倒也平平安安，国虽亡，但这一带百姓的日子，还是照旧一日一日地过下去。
那日父亲打猎得来的猎物，我随他一起到了屋后山边的溪流中宰杀洗涤干净后，晚上回家，煮了一大锅ròu汤，虽然只放了盐巴调味，但我吃来，还是觉得很香。剩下的ròu，我用盐巴抹了一遍，自己人小力气不够，便央求父亲将ròu高高挂起，风干作了腊味。
剥下的皮毛，我早已经学会了如何硝皮子了，用糙灰泡水之后，把晒干的皮子放在糙灰水里“烧”熟，这样可以去除皮脂，再把皮子阴干后，皮子就软了，毛在皮子上也就结实了。
这个方法，听起来容易，但是糙灰水的浓度和浸泡时间的长短，却是硝皮子的关键，去脂时间过了，皮毛会发脆，去脂时间不到，皮毛仍会散发出脂肪气味，而且生硬，所以一开始，我只是用父亲猎来的兔子皮试了几次，在毁了几张兔子皮之后，现在的我，终于可以硝出质地柔软，没有皮脂味道的皮毛了。对这一点，我自己不但很骄傲，就连我的父亲，在第一次看到我做给他的皮毛帽子后，足足惊喜了大半天。
天气渐渐有些冷了，我摸着自己手上这大块硝好的鹿皮，寻思着给父亲做一双靴子，如果剩下的皮料还够的话，再做双现代的五指手套。
到这里已经一年多了，我早已经从原来的那个十指不沾阳春水的大小姐，变成了一个什么都可以自己动手去做的小姑娘。
半个月后，当山里下起了第一场雪，父亲穿上了我亲手做的鹿皮靴子，戴上了五指可以自由活动的皮手套。
父亲看着戴在自己手上的手套和脚下的靴子，又是惊喜，又是感动。
“阿离，难为你小小年纪，居然会做这么好的靴子，尤其是这戴在手上的，阿爹从来没有看见过，既暖和，又不影响干活，真的是好，只是阿爹怕磨破了，舍不得戴呢。”
我笑了下：“阿爹，这叫手套，阿爹若是觉得好，只管戴着，破了阿离再做新的给阿爹。”