（宝莲杨戬同人）万物非主(85)
这个位子上的人，从来就没有好下场——她现在还留下来干什么呢？回老家去多快活啊！
“你爱的神州，是千千万万黎民百|姓，还是地府的赃官恶|鬼、天上的暴君奸|臣？我明教虽被斥为叛逆，所作所为却是真真正正为民做主。天庭号称正统，却连放恶|鬼害百|姓的刘沉香都能平步青云。灵惠英烈妃，你要是真想拯救神州，就该与我明教联合！”
杨戬忽然觉得，这实在是一件很奇怪的事情——他现在听到别人痛骂刘沉香，竟然没什么感觉了，也不恨刘彦昌没教好他的外甥，也没有什么失望难过，只是在心底叹一声德不配位，硬抬是抬不上去的。是因为忒修斯之船？还是因为习惯了？他不知道。
林默娘作色：“你明教是波斯来的，我凭什么相信你们会真心为神州而战？吴夲，送客！”
“不消！”
哪吒一抱拳，自己站起来，一推帐帘走了。
九天玄女从屏风后面走出来，瞅了瞅林默娘，疲惫地吐了一口气。
“暂且如此吧——此事，容后再议。”
九天玄女回到天庭之后，才从碧霞元君处得知，哪吒离开之后，又去找了羽翼仙和地藏王菩萨，却不知他们又说了些什么。
透露了这些事之后，碧霞元君苦笑着，扶着额头。
“现在连我也不知道，我们当初把羽翼仙留下，到底是对还是错？”
“元君，事到如今，也只好尽人事，听天命了。”
“……也罢。”
TBC
第41章 净火得永乐
林默娘和羽翼仙虽然没有明说，行动上却都十分默契地配合了明教。瑶姬献上的文籍、舆图，清|真教曾经复刻了一份给明教，因此论地理人情，明教并不比清|真教差。有了明教助阵，清|真教和祆教节节败退，很快就退出了地府。只是现在这所谓“收复”的地府，很多都在明教的掌控中。
度师真人和方银花来到了血湖，方银花捧在手中的摩尼珠光芒一照，厉魄就不敢近前。佛教常常斥明教为“附佛外道”，而事实上，明教与佛教确实有很多功|法是相通甚至相同的，因此明教的度师真人和方银花也被摩尼珠认定为“修佛法”之人，得到了它的护持。
“二位屈尊前来，有何贵干？”
“不敢不敢。”度师真人降落在湖心塔前，深施一礼，方银花恭恭敬敬奉上摩尼珠，“特来归还宝珠而已。”
地藏王菩萨接过摩尼珠，望了望飘扬在塔上的青莲宝色旗，一言不发，只是满眼的悲痛与怀念。
“鄙教还有一请求，望菩萨允准。”
度师真人的口气不可谓不恭谨，地藏王菩萨却没有对他客气。
“请回吧，老衲不会允许你们用白莲净火‘度|化’这里的恶|鬼怨灵。”
度师真人对方银花使了个眼色，方银花会意，嗤笑一声：“菩萨好不明理！留着他们干什么？难道地府是为他们开的吗？”
“万物非他，万物皆是‘我’的一部分。分别心一起，必有祸端。每一个灵魂毁灭了，三界就毁灭了一部分，‘我’就毁灭了一部分。清|真教本来就是要成全一部分人、毁灭一部分人，现在你们却做了这样的事，这跟亡于清|真教又有什么区别呢？”
“区别？区别就是自己执刀还是任人宰割！”
“老衲不是林默娘。”
地藏王菩萨的意思很明显，提“中|华”“波斯”“大食”在林默娘面前有用，而在我这里，万物都是一样的，“中|华”“波斯”“大食”也没有什么区别。
度师真人笑了笑，踱出两步，来到谛听的石像面前。
“菩萨，我听说，谛听神|兽是为了救治仁佑王，献出了内丹，才变成这样的。世事万般，难猜难料。有的人，怀着卑鄙的心思，却偏偏要打出高尚的旗号，比如刘沉香；有的人，怀着高尚的目的，却不得不采用卑鄙的手段，比如仁佑王。这高尚与卑鄙，贫道很早之前就糊涂着，直到受了明尊的教|诲——他说，其实什么是高尚、什么是卑鄙根本不重要，重要的是大家认可哪一个。菩萨，您在地狱辛辛苦苦，谁认可您呢？”
“你……休要口出狂言！”虚弱的龙四公主挣扎着站起来，争辩道，“三界众生谁不知大愿地藏王菩萨……谁不感念菩萨的恩情！”
“他们或许感念菩萨的恩情，却未必真觉得菩萨是对的——如果他们真觉得您是对的，为什么不来帮您呢？”
“老衲所作所为，原不为了别人认可。”地藏王菩萨仍是平静无波，“奉|劝贵教慎重行|事。白莲净火将身躯和灵魂尽数毁灭，炼化成法|力散与众人，诚然，你们是为善人杀了恶|人，可是这样的事一旦做下，他们自己还是善的吗？用恶业去消灭恶业，最终怎么能得到真正的善果？”