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六零嫁海归/六零之公派丈夫(582)

梁青穿过人群,冷笑着瞪了苏樱桃一眼。

但是,苏樱桃此行的任务还没完呢,她还得给大家讲讲自己的山货,以及这些丝巾的来源。

在华国,每一地域有它独特的地域文化,要想经济发展,你不能凭空想象,捏造项目致富,而是得因地,因人置宜,尤其是在70年,这个全国上下,意识形态还在紧绷的状态下。

红岩有一个敦煌,还有一个秦州,都是佛教文化兴盛的地方,就好比郑凯他爸随便捏个菩萨出来,都是艺术品一样。

秦州的妇女们从旧社会到现在,外婆传女儿,婆婆传孙女,一代又一代人,是有刺绣的手艺的,不需要多学,只要有丝线,给她们花样,她们就能绣出来。

而敦煌文化,随便拓一方,拿到国外,都是能引起人们美学上共鸣的文化产物。

在现在这年月,国内不好销这些东西,因为从解放到现在,整整二十年,文化整个儿短层了,目前成长起来的新一辈们,几乎不会去欣赏这种美学。

但是拿到国外,甭看它一方小小的丝巾,那是叩开资本主义国家,财富大门的小密码。

“咱们秦州农村的妇女同志们下了工也不会休息,捡了很多山货,正好我们G委会有一些给中医院交中药材换来的钱,取之于民,用之于民,我也知道,一旦带上经营性质,它就是搞投机倒把,搞资本主义,所以我把山货带到了首都,想问咱们邓主席要个解决方案,不知道行不行?”苏樱桃讲完了历史故事,才说。

下面的记者们没人说话。

两大车皮的山货,这东西说大不大,说小不小。

在他们想来,大不了妇联喊一声,随便卖掉就完了。

但是为什么只有邓妈妈能当妇联主席,别人做不了,就是因为她的思想不同于别人。

不用苏樱桃再多说,她就能想到新的致富商机。

“这是一件非常好的事情,既然你说秦州的妇女同志都会刺绣,而且还是绣咱们的敦煌文化,那必须联合起来搞,你需要什么尽管说,刺绣事业必须继续下去。”妇联主席说:“咱们总理出访,以后也要带上这些手工品。”

苏樱桃是要卖山货吗,不是,她是要用山货换现在几乎已经在市场上绝迹的丝绸,以及丝线,这种非常珍贵的东西。

据说现在,除了第一夫人还有专门指定的地方还养蚕,产丝绸,用来进行国事外交活动外。全国上下别的地方,因为农业大生产,所有的桑田,都改在农田了。

想买丝绸,丝线,就算有特供票,哪怕在供销总社,能买到的数量也是有限的。

所以苏樱桃说:“我打算用山货换丝线和丝绸,但目前咱们国内几乎不提倡养蚕了,丝绸特别少,您能给解决一点吗?”

“去首都供销总社吧,就说是我说的,用山货换,有多少丝绸你全拿走,我还要跟农业部协调,给你们秦州批准一个地区专门养蚕,以后,让你们自己解决丝绸问题。”妇联主席立刻说。

供销总社,可是管着全国各类农产品调动的地方。

去那儿要丝绸,苏樱桃觉得,自己的两截车皮,回去的时候应该还能装满。

这时候已经过去十几分钟了。

妇联主席破天荒的,在接见活动中,居然陪着,整整坐了十几分钟。

那位冯清香又回来了,正好妇联主席起身准备要走,她在妇联主席身边说了几句话,妇联主席回头,笑着说:“一会儿回家,你就可以拿钱了。咱们的贵宾们留下了钱,你的小丝巾,她们一方给你留了20美金,不知道够不够你的本钱,但这个钱总理会让人兑换成人民币,交给你们的。”

20美金?

不说记者们集体哗然。

苏樱桃也以为,那东西顶多一方也就卖个几毛钱,但对方居然给了她20美金?

这钱也赚得太容易了点吧?

苏樱桃还没说话,妇联主席又说:“加紧生产吧,生产好之后可以直接找小冯,把产品送到百货商场和友谊商场,以后,我们把它纳入外销商品的直供行列中。”

所以说产品还没生产出来,已经卖到外贸商场了?

不说全程几乎像照片一样,在做陪衬的邓博士给小苏同志这奇特的商业手段差点给惊掉了眼球。

就连苏樱桃自己都没想到。

菩萨在她这儿成了大财神,这一回又给她赚了好多钱。

这时候还需要采访别的吗,还是崇阳媚外的走狗吗?

记者们看着苏樱桃,在妇联主席离开之后,好多人站了起来,在给她鼓掌。

闻主编笑着说:“小苏同志,你们要继续努力,你们现在可是弘扬咱们东方美学文化的无冕大使。”

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