"东西在家里，我马上回去拿。"苏樱桃站起来说。
"告诉我们地址就可以了，我们会立刻派人去拿的。"冯清香连忙说。
要是送给外宾的也就算了，可是，苏樱桃昨天送的丝巾，今天被外国人抢着买，形势顿时就不一样了。
而且妇联主席跟苏樱桃谈话的时间，也要因此而延长了。
她居然跟报社的同志们说，自己要留下来，跟苏樱桃一家一起接受采访。
按理应该间主编第一个发言的，毕竟他官方第一媒体的记者。
但是孙静静跟梁青说了句什么，梁青立刻站了起来，抢着说："悄悄绣点小丝巾，然后专门跑到什刹海，想办法卖给美国人。小苏同志，我觉得你非常优秀，因为你为自己创造了财富的同时，也恰好帮助了总理呢。
这是讽刺苏樱桃误打误撞，搞投机倒把，坏事变好事？
就这，还记者？小农意识了吧？
苏樱桃月子里绣丝巾，而且还在五月左右上首都，专门去碰那些外国运动员，就只为卖几块丝巾，让全国人民在报纸上公开嘲讽她搞投机倒把？
孙静静和梁青这对好闺蜜，在将来，关系其实挺微妙的
在苏樱桃的梦里，今天一直在说话的这位梁青将来会和日报社的主编结婚，而孙静静呢，则会回头去找褚岩，又想跟诸岩复婚。
当然那已经是76年以后的事情了。
孙静静无法生育，而且还是褚岩害的。但当时，苏樱桃和褚岩已经结婚了，孙静静再跑去找褚岩复合，褚岩没办法，似乎还赔了她好多钱。
当然，那都是私事。
而现在，当着全首都很多官媒的面，梁青和孙静静这是准备公开的把她说成个投机倒把客。
“您这叫什么话，什么叫我给自己创造了财富？这位记者同志，我不但带了些丝巾，我还带了两车皮的山货来首都，而现在，我想跟大家讲一讲，山货和丝巾背后的故事，好吗？"苏樱桃高声说。
要搞投机倒把是真，想赚钱也是真，但话怎么能说那么难听。
苏樱桃不但想投机倒把，还想卖山货。
她还得当着妇联主席的面，漂漂亮亮的把山货卖出去。
第184章 反弹琵琶
孙静静举起了手, 终于说话了，而她的水平，又比梁青高得多。
“小纱巾的背后还有故事？您跟咱讲讲吧, 我看这照片上隐隐约约，可是一个封建迷信里的菩萨形象, 小苏同志, 在咱们新华国，马列思想的领导下，你专门搞一些封建迷信的东西, 是你自己的想法呢, 还是你们单位, 或者你们红岩领导们的想法。封建余孽在现在，可不被提倡啊。”
杰瑞屁股上围的小丝巾上面，恰好绣着一个形容飘逸的飞天。
是，这在现在正好是封建迷信。
不比梁青一味的要把苏樱桃打成资本主义的走狗，孙静静一张嘴，整个红岩的领导都成封建迷信的余孽了。
而据苏樱桃的了解, 孙静静在整个首都，是以知性、大方，以及公正客观的报道而闻名整个传媒圈的。她在首都的传媒圈，江湖地位一直特别稳。
记者们你看看我，我看看你，没有一个人说话, 就连闻主编都在示意苏樱桃闭嘴，想让她不要再说下去。
但是苏樱桃敢把丝巾带到邓妈妈的面前，会怕封建迷信吗？
邓妈妈和邓昆仑不愧都是姓邓的，几乎同时, 脱口而出：“这不叫封建迷信，这叫传统文化。”
邓妈妈笑了一下，示意邓昆仑别说话，指着小杰瑞的小裙裙说：“这个叫反弹琵琶，记者同志们，咱们是要推翻封建糟粕，但也不能丢了传统文化，你们都是咱们国家有知识，有文化的知识分子们，怎么能这么说咱们的传统文化？一个国家要在国际上扬名，要宣传自己的国家，最有效的方法，就是宣传咱们国家的传统文化，什么是传统文化，敦煌美学，就是咱们的传统文化。”
关于那些小丝巾，是，不大不小，仅仅够围脖子的一方小丝巾，每一方上面的图案都不一样，有绣着飞天的，有绣着反弹琵琶的，还有绣着三鹿同耳的。
而这，恰是敦煌文化的精髓所在。
你以为外国运动员只是看它花花绿绿的，觉得好看才买的？
不，梦里那个邓昆仑跟苏樱桃讲过，欧洲中世纪教堂壁画，和敦煌的壁画文化，它们有着共同的审美，源自一个美学体系。
所以你以为运动员只是猎奇，看丝巾上绣了个花人人才会那么千方百计想买的。
不是，是因为它恰恰贴合了她们的审美，她们确实喜欢，才会千方百计，不惜找到总理，想要收藏一方的。
孙静静坐了下来，玩着手中的笔，不再说话了。