乾陵密码(21)

黑暗环境中，梧婷兮还是主动跟俞兰亭牵了手，只凭借手机微弱的光线，继续向后方探去。

二人又走了几步后，墙壁依然并没有明显分割，而是渐渐展现另一幅壁画。

在用手机拍摄了几张照片后再结合来看，接下来的壁画可以看出是一幅圆形地图，并在其四分之一面积上明显着重刻画。仅在地图四分之一的土地上，密布数以万计的人物，就像后世的《清明上河图》那样，虽然人物比例很小，但可以看出是百业俱兴的盛世景象。

可这张地图显然不是亚洲、欧洲及北非的七世纪旧大陆地图，而是一张具有四条对称轴且中心对称的幻想世界地图。

“这是什么啊？”俞兰亭指着照片，细看了许久，她能清晰分辨地图上的人物，可这地图实在看不懂。

“这是古印度的世界观，四个大洲，中间是须弥山，刻画最详细部分应该是指中国吧。《大云经》中所说‘净光天女得转轮王四分之一国土’就是这个意思。”梧婷兮解说道。

看着构架奇特的地图，俞兰亭默默点头。她以前知道女皇命人找到的《大云经》，不过“转轮王四分之一国土”是这样的四分之一，她还是第一次见。

二人依旧牵着手，在墙壁前稍稍又挪动了几分。

梧婷兮拿着手机向墙面照去，墙上的壁画好像戛然而止，在上一幅图景末端的墙壁上明显有一处接缝。尽管在这以后墙壁角度并不发生转变，但这条接缝却像是作为壁画内容的终结。

“咦？到这里是不是就完了？”俞兰亭指了指照片上的接缝，又凑近墙壁跟前，借着梧婷兮的手机光亮细致查看。

墙面接缝处看起来比较粗糙，长年累月下，接缝间甚至堆积了许多灰尘。不过，接缝两侧墙壁质地倒是没有明显区别。

梧婷兮又拿着手机照了照周边区域：“不像是，我看后面还有壁画，这可能只是用于分隔。”

梧婷兮向俞兰亭示意跟紧脚步，二人渐渐离了接缝位置，继续向后移动。

果然，接下来墙壁上仍有壁画。

梧婷兮、俞兰亭甚至不知道现在距离刚开始位置已经有多远，但也只能相互扶持着走下去。

梧婷兮在稍后几步距离内，多拍了几张相片后，打开相册指给俞兰亭看。

壁画中描绘的是两名女孩在沙滩上嬉戏玩耍。在她们身后，两名僧人正向这边走来。其中一名僧人走过的土地上，总是留下两行圆形脚印。晌午阳光投射而来，陷入细沙中的足印泛着微光。

“这画的是什么啊？”俞兰亭问。

“暂时看不出，还是再往后看看吧。”梧婷兮又关了相册，切换成照相机，继续边走边拍照。

二人又挪动一段距离后，照片拍摄的图景渐渐发生了转变。

壁画中描绘的僧人正向两名小女孩乞食。一名小女孩笑嘻嘻地随手捧了把土奉上，这令其中的年轻僧人略有愠色，但资历更深的那名僧人和蔼地接受了。

“壁画应该是连续内容，一两张看不出全部意思。”梧婷兮指着相册说道。

俞兰亭点头应了一声，牵着梧婷兮的手，并跟紧了脚步，继续向后方探察。

二人在黑暗中又走了一段距离后，墙上壁画转入下一幅。

画中两名僧人已经走远，他们似乎互相交谈了几句。在沙滩前，那名施土的小女孩露出一抹甜美、善意的微笑，不像是刚刚搞了恶作剧，反而让人感觉她拥有某种难以言说的睿智。

“我好像感觉出来，这几幅壁画上，人物衣着都不对劲。”梧婷兮翻动相册最近所有的照片，思忖着道。

“是有些奇怪。”俞兰亭仔细瞧着照片中壁画所绘的人物，也道。

梧婷兮点头道：“按说七至八世纪的中国服饰，女装露出脖颈前一片还属平常，但壁画上所有人都直接露出肩膀和胳膊，像这样大胆的装束在古中国绝对不被允许。所以，这里应该不是中国，而是印度。至于这几幅画表现的内容，我记得听过这个传说。”

俞兰亭静静听着，不断点头。

梧婷兮不再看手机相册，而是直接望向黯淡光线中仍看不清楚的壁画，解说道：“传说某天上午，释迦牟尼带着弟子们到城中每家每户依次乞食，恰巧遇见一群小女孩在路边玩沙子。其中一名小女孩，看到释迦牟尼走来，就随手捧了把沙土布施给释迦牟尼，释迦牟尼客气地接受了她的沙土。当时舍利弗看不过去，就问释迦牟尼为什么任由这名小女孩胡闹。释迦牟尼解释说：‘在我涅槃千百年后，此女因缘成熟，要在东震旦国成为女皇。我若不接受她的沙土，她将试图破坏佛法。我若接受了沙土，让她因此结下善缘，她将来为王时定会弘扬佛法。’”