乾陵密码(20)

“我怎么感觉你在故意看她呢？”梧婷兮吐槽说道。

俞兰亭轻轻笑笑，她懒得为自己辩解，只针对壁画内容说道：“你不觉得这图景神圣、庄严吗？画中所有人都在膜拜一名女婴的雌性特征。”

隋唐五代时期，人们经常称谓皇帝为圣人。壁画中刚出生的女皇占据中心化位置，周围所有人，无论男女，全都对她保持着充足尊崇与敬重，确有一副圣人出世的气氛。

无论男女？不对！俞兰亭摇摇头，再次几番打量壁画，终是查觉出某些异样。

画面旁边有两个半大男孩，应该是武元庆、武元爽。但他们脸上的神情，简直像极了女尊社会中男孩迎接妹妹出生，带着几分骄傲，又夹杂几分敬畏，甚至包含对自己将要失去父母宠爱的焦虑。还有距离杨女士最近的、蓄着胡须的男人，他好像正说些什么话，用以表示对杨女士生育辛劳的安慰。那应该是武士彟，他的神情也满是喜悦与欣慰。但是，对于新生儿性别，在他神情中丝毫找不出任何失落。

然而，这仅仅是人物表态不符合中国七世纪社会环境。更重要的问题是，这时女皇刚刚出生，连包被尚且没裹，武士彟、武元庆、武元爽出场过早。看望新生儿，总要等医女们把一切收拾妥当。毕竟古代产房，男人绝不被允许进入。

按说壁画是散点透视，可以将不同时期内容并入。比如，前面两幅图景与这幅之间就没有刻意分隔。但毋庸置疑，这幅画中所有人物明显是在同一场景内。

“我感觉这画不是当时的事实，恐怕也有后来加工成分。”俞兰亭拍了拍梧婷兮的肩，提醒说道。

“哦？”梧婷兮以为俞兰亭又要说过分的话，无奈地翻了个白眼。

俞兰亭依次指着手机照片中壁画上每个人物给梧婷兮看，语气恳切地分析道：“首先，男人和男孩出现在产房本就不合理。其次，他们对她出生的态度也完全不合男尊女卑的社会环境。杨女士当时年纪早已不适合生育，之前育有一名女儿，当时她的父母，哪怕是杨女士本人，一定希望迎接一名男孩。在她出生时，不会有人为她的女性身份而骄傲。不过......”

俞兰亭话头微顿，一时之间，心中感慨良多。她转头郑重望向梧婷兮，微微扬眉，语气中信心满满。

“总有一天，如图景所示，这世上许许多多的人会为她的女性身份感到骄傲！”

作者有话要说：

话说，第二幅壁画灵感来源于武曌感怀她妈妈作的诗，其中一句“金轮转金地，香阁曳香衣”。这首诗意境很美，感情也很真挚。

而且，这一章我真的没有描写什么啊，麻烦审核的小天使高抬贵手o(￣▽￣)ｄ

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第9章 施土因缘

“这确有些不合常理。”梧婷兮只淡淡应道。

俞兰亭以为梧婷兮还要继续说下去，她却没有再说什么，俞兰亭感觉些微怏怏。微弱光线下，俞兰亭见梧婷兮好像点了点头，但又实在辨不清她是否点了头。

稍待了片刻，梧婷兮继续拿着手机探察后面的壁画。

再往后走了几步，壁画依然是散点透视，一幅庄严、华贵的建筑内景，梧婷兮和俞兰亭虽没有见过，但依然看得出这就是明堂。一名身着通天冠的女子端坐中央，接受百官朝拜。在此之后，画面还并入了外景的天堂，以及万国颂德天枢。

“咦？这画上是她呀。”梧婷兮惊喜地翻着相册中照片，将每张照片放大了试图看清女皇的容颜。

“是啊，这一定是她了。”俞兰亭跟梧婷兮将头挤在手机屏幕前，已将照片放到最大，她想要尽力看清女皇，可还是根本看不清楚。

壁画中图景恢弘大气，人物身量也就小了许多，这使人看不真切女皇的模样。

梧婷兮又挪步至壁画前，对着绘有女皇的位置多拍了几张照片，然后放大了跟俞兰亭一起看。

“我还是看不清。”俞兰亭无奈吐槽。

“好吧，其实我也看不清。”梧婷兮将照片已经放到了最大，贴近屏幕看去，也只是像素模糊的色块。

二人只得暂且按捺下激动心情，继续往后查看。

再走了几步后，接下来的图画明显是封禅嵩岳。女皇身着衮冕主持祭天礼仪，天空上一只紫色凤凰于山脉间盘旋飞舞。

不知是因为风化，还是本就刻画不清，图景中依然看不清女皇的容貌以及详细的服饰纹理。

梧婷兮对着女皇的位置多拍了几张照片后，又跟俞兰亭凑在一起看，相片中女皇的身影无论怎么放大，却还是模糊一片。因此，二人也只好作罢。