君子谓谁(86)

印底安神话中有一种奇鸟，这种鸟生来就没有脚，永远不能落地，只能在高高的云朵里休憩，只有死的时候人们才能见到，当比鹰还长的翅膀慢慢合上时，它将变得和手一样大。

宛然就是她这一类人的最佳写照。无根的命运，情感的疏离，永远的孤独，忘记，拒绝，却又深深恐惧着被忘记，被拒绝。

或许她一生中最繁茂的夏季已经不再了。

步荻近来心情很好，可对着悠悠这个样子，一向明亮的双眼也渐转暗淡，只觉闷闷不乐。悠悠见状，长舒口气，微微一笑道：“还是说说你罢。看你总笑咪咪的，遇上什么好事了罢。”步荻甜甜一笑，露出两个可爱的小酒窝，只道：“你会猜不出？”悠悠转念一想，拱手笑道：“恭喜恭喜！”步荻举手要来打她，两人追逐着闹了会，便坐在藤萝架下纳凉聊天。

步荻生恐悠悠不信，道：“真的，他这一回是真的回心转意了。”语中的“他”自然指的是十三阿哥胤祥。悠悠静静听她继续道：“不知是不是我每日跟太后一起在佛堂虔诚朝拜的缘故，佛祖保佑，在正月里，十三随圣驾巡幸五台山的时候，给他托了个梦。他说，就是这个梦点醒了他。”步荻一脸悠然神往，悠悠却咂舌道：“佛祖托梦？什么梦这么邪乎？”步荻忙瞪眼制止她亵渎神灵，道：“我问他做的什么梦，他却不肯透露半字。问得急了，只回答说，是一个关于‘放生池’的梦。”

“放生池？”悠悠鹦鹉学舌似的重复了一遍，百思不解，最终笑着摇摇头，认定这不过是十三的搪塞之词。

“好大的雾！”

空荡荡的山间突然涌起迷迷蒙蒙的一阵浓雾，密密层层，看不出三尺之外，而人裹在白茫茫的湿气之中，亦渐感窒闷。隆冬腊月，怎地会起如此重雾？当真是罕见的异象。十三阿哥胤祥正琢磨着，倏的一个念头浮起，不会在做梦罢？

十三伸手拨开浓雾，忽见前方一个模糊的人影一闪，他不自觉地就跟了上去。那人似是缓缓而行，可无论胤祥怎样紧赶慢赶，只能隐约望见一片青色衣角，其他便影影绰绰的看不真切。两人就这么一前一后走在雾气弥漫的山路上，不消片刻，衣物鬓发便尽打湿了。

也不知走了多久，那人停下的刹那，平地卷起一阵疾风，雾气转瞬间给刮得干干净净。胤祥这才瞧清那人的装束，竟是一个青衣道士，不由微感错愕，五台山乃是佛门圣地，怎地会有道士出没。当下也不敢上前搅扰，只站在一株百年老槐树后远远看着。

那道士伫立在一小池塘边，半天纹丝不动。池面轻烟薄雾，在岸上根本看不出水的深浅。就在胤祥快失去耐心时，那道士身形一晃，只听扑通一声响，竟跃入了池中。胤祥惊呼了声“啊”，正要飞步去救，却听身后有人道了句“阿弥陀佛”，惊得他急速转身，定睛一看，原来是一个灰衣僧人在持珠念佛。胤祥忙道：“师傅，有个道士投水自尽了，再不救便迟了。”僧人却道：“施主莫慌，那人并非求死，乃是放生也。”胤祥顿住道：“什么？”僧人道：“不瞒施主，此水不是别物，正是敝寺的放生池。”

“放生池？”胤祥仍不放心，惊疑不定地望着僧人，问道：“寻常放生都是些飞禽走兽游鱼，哪有人自己跳入池子放生的？”僧人双手合十，弯腰行了一礼，方道：“施主且宽心，听贫僧慢慢道明其中缘由。”刚才池水还起了几圈波澜，眼下已然恢复平静，想救也晚了。胤祥无法，且管听这和尚有何话说。

僧人道：“佛门倡导戒杀放生，本意是希望能唤醒世人的恻隐、仁恕、慈悲之心，为天下苍生祈福，德被万物，祥满人间。奈何世人不解真意，常有那心怀鬼胎之辈，造下恶业，心生惭愧，方才装模作样行些善事，以求得个心安理得。佛门广大，度一切可度之人，只要真心念佛向善，便尽可入得佛门，去得西方极乐。凡寺庙皆有放生池，便是专为那些有罪欲赎，有愧欲消之人所设。”

胤祥听得有些绕头，似懂非懂。那僧人又道：“放生，是以慈悲心，放世间所有万物以重生之机，功德至大。这世间万物，当然也包括放生人自己。可叹世途多舛，常有那沉沦红尘浩劫之人，执着痴迷于那色空本相，苛求度日，逼己过甚，其实最需要被放生的，便是他们自己。”

僧人的话越发刺耳，胤祥已沉下脸，骂道：“和尚疯了！”僧人却拉住不让他走，道：“施主莫忙走！佛门有云，或劝他人放生，或见人放生，赞叹随喜，增其善念，亦是福德。施主何不与贫僧一同诵偈发愿，完此功德。”