天才VS天才！
……
“玫瑰主义”这一风格的席卷，则被大家称之为“瑰派运动”。
“瑰”，音同“鬼”和“诡”。
所以此运动有三种称呼：“瑰派运动”、“鬼派运动”、“诡派运动”。
因为有众多天才艺术家的鼎力支持，瑰派运动自发起之后，在十年之后就达到了顶峰！出现了众多的优秀作品：
《占金波多号》、《四声一梦》、《大道朝天》……
并从原来单纯的小说和绘画，扩散到了其他的艺术领域，如雕刻、电影、音乐、建筑……
影响力持续将近一个世纪。
而其中，最著名的建筑，莫过于著名建筑师，苦牢，在艺术之都设计的“玫瑰神殿”。
为打造出“玫瑰主义”风格的建筑，苦劳效仿古典的哥特式建筑，创造了一种全新的建筑风格。
他延续了哥特式建筑的垂直生长感，并使用了绚丽的玫瑰花窗和彩色玻璃作为装饰。
而且使用了更多诡异繁复的曲线，将建筑本体变得扭曲，如同破土而出的、向天空伸展的鬼手。还在神殿附近，种满了鲜红色的玫瑰花。
而玫瑰神殿的正厅里，铺着满地的黄沙，表现出沙漠的感觉，那正是荒星。
神殿左右两边，立着极其六个高大的神像，她们分别是：
盛玖、世婵、安梦、李贺翔、银鎏金、赵如冰。
她们曾经都是小玫瑰笔下的主角，却并不代表她们自己。
而是代表了故事王国的大故事家，代表了她们背后真正的神明——
宗教信仰、童话幻想、象征主义、诗词歌赋、人文精神。
每个雕塑都高达二十米，由著名雕刻师雕刻，在神殿里巍然矗立！
而主神，则是萤的形象。
他一身黑袍，站立在神殿的最中央。
身边还有一个小机器人，正坐在石头上面，抬头仰望着他，栖息在他的身侧。那正是小陵。
所以，人们最开始以为，这神玫瑰神殿供奉的主神，就是萤。
而小陵是侍奉萤的神仆。
可以，当人们走近萤的神像，进入到黑袍之下的时候，会发现那神相是没有脸的。
他没有本相。
只有虚构的外形，而没有具体的身份。
他就可以是萤，但也可以是任何人，甚至是人们自己。
之所以这样，因为玫瑰神殿，信奉并不是萤！而是在萤背后所承载的那些东西，是——
萤火相传。
是故事与文化传承，那才是人们的终极信仰！
*
进入黑袍，就可以穿过里面的时空长廊，来到后殿——小黑屋。
在小黑屋里，只有一个桌子，两个椅子。
沈昭陵的虚拟投影，就坐在其中一个椅子上，会对进入玫瑰神殿的人们，发出内心的终极拷问：
“你是否在拿起笔准备书写故事的时候，对于故事有足够忠诚的信仰？”
“你是否为了要成为故事家，已经做好了足够的训练和准备？去揣摩讲故事的深度和技巧？”
“你是否对艺术创作保持轻蔑态度？认为它们拈揉造作，没有意义？”
“你是否为了追求成功，曾经想走旁门捷径？去迎合市场，而不是聆听你内心真正的声音？”
“你是否力求创新，追求个人风格，而不是模仿和拷贝他人？”
“你是否故意剽窃了他人的创作成果？”
“你是否盗用了AI的作品，来冒充是你自己的作品？”
……
一共七连问，象徵着萤和陵在沙漠里度过的那七天。
所有试图从玫瑰神殿正门出去的人们，都必须经历这内心的七重拷问。才能成为一个真正的故事家。
而在玫瑰神殿的终极信道三十六层台阶上，则用三十六种不同星球的语言，书写着这样的文本：
“其实我始终都不知道，那天我吃掉的，到底是萤的灵魂，还是萤火虫。
“但当我选择坐在这里的这一刻，我知道，我终于能书写自己的故事了。”
……
……
……
这是《萤火相传》里，小陵最后的一句话，也是“玫瑰主义”者的终极信条。
天赋与努力，都不再是信奉玫瑰主义的人，所纠结的问题！
他们书写故事，不求财也不求名，甚至不求能创造出一个优秀的作品。
他们在意的只有一件事——
“去书写自己的故事。”
“并从写作当中，找到自己的灵魂。（哪怕你只是一个AI）”
——这才是“玫瑰主义”的终极真谛。
……
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……
当然，这都是以后的事情。也是世纪大厦这一夜，沈昭陵获奖之后，所带来的影响。
可现在的沈昭陵还并不知道。