秦有流民、有战俘可补充兵源。而墨家，您有何途径补充弟子？有多少人不为名，不为利，不为族，不为家，甚至不为己身之安危，只为道而殉身？彼时，必是六国毕，墨家亡！
最精良的技艺可能随着墨家子弟的消亡而消亡，平庸之技艺一代一代传承改进。若是如此，巨子亦要一意孤行么？”
巨子不能答。他确实不能补充核心弟子，亦不能阻止这种必要的折损。
四爷又道：“墨家兴起之时，乃君子之战。诸国虽战乱不断，然争霸诸国，灭国兼并其势不大，未曾出现一国独大局面。因而，墨家扶弱助弱，保其不被灭国，此策并无错处。然，世事变化，墨家却为何不变呢？诸国皆变法，为何？求存耳！为何墨家在技艺上精益求精，在他处却因循守旧呢？”
“依侯爷之高见呢？”
四爷就道：“求存！墨家以技艺而立身，此乃存世之道。若己身不存，谈道，岂不可笑？”
“求存，便要与墨家之道相悖，奈何？”巨子看向远处，“墨家非攻，秦强，依附秦自可求存。然，若为存身而悖道，岂非本末倒置。”
四爷便笑了：“那墨家为何要将非攻与扶弱等同呢？”
何意？
四爷抬手，一边手里拿着一把巴掌大的匕首，一边手里拿着个纤细的木棍：“巨子，诸国征战数百年，无法止战。劝服彼此不争斗，扶持弱者保国，此法历经数百年，证明行不通。既然此路不通，为何不反向而行呢？”
说着，他便用匕首削断了木棍：“您看！若是两人斗殴，一人手持匕首，一人手持木棍，此战可有悬念？”
“无！手持匕首者胜！”
四爷将木棍扬起：“墨家扶持弱国，如同给持木棍之人换了一把匕首。此时，二人尽皆手持匕首，敢问，争斗可能终止？”
巨子：“……”
四爷回答他：“不能！只能令其争斗不止。此若换成两国，其结果必然是皆有损耗，战争不休。”
说着，他拿出一把长剑来：“若只我有此利器，何人敢动？不论持匕首者，亦或是持木棍者，尽皆放下武器，此——方能终止战乱，天下太平。自此之后，无攻，兼爱。”
巨子：“……”所以，墨家不该扶弱，而是该助强更强，强到天下无敌，尽皆俯首，则天下太平？
嗳！对喽！墨家把路走反了！
第775章 秦时风韵（102）三更
这个比方，一时间没人出声反驳。
一人手持利刃，另一人必然缴械，他不想寻死。如此之下，自然就止住干戈了。
于是，在场之人尽皆沉默，无人发出一声来。
良久，巨子才道：“若强者为豺狼虎豹，岂非送天下于暴君之手？”
甘罗心说：这就入套了？
四爷一脸的和善：“此方显墨家之能！若能助力一国而荡平天下，天下向墨家者，必定数不胜数，此您认可否？”
自然！
“既然如此，何惧出暴君奴役天下？若真有此君，墨家一呼百诺！利器在墨家之手，左右天下局势者，墨家也！扶持明君，推翻暴君，以利天下，此亦不违背墨家之理。”
四爷说着，便又话音一转：“当然，治国者，愚者甚少。数代出一人，却也是必然！若为治国者，以坐稳江山为己任，必得安抚天下黎庶，此为明君。若是真数代出一昏君，改朝换代，墨家当仁不让。手握利器者，方可称霸于天下。如此，墨家便能立于不败之地。”
巨子又沉默了，一时不知从何辩起。
四爷就叹息一声：“因而，小子一直不解，墨家分明能立于不败之地，为何要以身入局，局局殉墨家弟子！墨家弟子人人身怀绝技，却去逞匹夫之勇，智乎？”
说着，他指向韩王的方向：“墨家扶持韩国十数年，如何？墨家视秦国如虎狼，恶秦深矣？秦又如何？敢问，此间，墨家起甚作用了？尔等若是今日不现身，何人知道墨家为韩国所做一切。”
他指向远处的耕牛：“您看，国君如耕牛，朝臣若农夫，农夫与耕牛力同向，则可进；农夫与耕牛力相反，则不进反退。而墨家如犁，若君臣同心，犁锋利，则如虎添翼。反之，犁再锋利，无用！正如墨家在韩国，牛懒于动弹，朝臣扯着绳索，四面八风使力，您作为犁，有何用？”
巨子从耕牛身上挪开视线，就听这位侯爷又喊：“拿秦、韩箭簇来。”
秦国箭簇比之他国更好，这在于做箭头的只做箭头，做箭杆的只做箭杆。熟能生巧，于是，工艺更精进。
四爷就说：“秦技艺更胜一筹？否！此乃管理之功也。秦箭之优，六国皆知。战场之上对方缴获极多，其中关窍，更是世人皆知。可为何，六国皆不学呢？不是不学，是学不了。其君、其臣，无心一变，亦无能一变。”