冯伟多面上的尴尬更甚，在费清明不识眼色的追究下，终归做到巨细无遗地解答。
人一生都活在惶恐之中。活着为一日三餐担忧，死了怕无人供奉两三烛火。至少生者的想法如此。
除了担忧九泉之下的子女无依无靠之外，人们深怕没有结亲，完成人生大事的鬼魂会暗中作怪。故而为其寻求依托。是植根于大地根深蒂固的宗法家族观念在暗中作祟。
其余靠卖尸体挣钱，填补家用，利用缔结两家姻亲，攀附关系等案例，屡见不鲜。
冯伟多还判过一个更荒谬的案例，一女四嫁。
活着没能与如意郎君并结连理，死后还要反复受到糟蹋。作为生人不能自主，变做尸体，更是由不得自己。
之所以案发，是被第二个嫁娶的人家发现儿子合葬的棺椁被撬开了，儿媳妇那户人家正要将女儿配给第五个家庭冥婚。
冯伟多下令缉拿，那对父母倒是先倒地撒泼。
“哎哟喂，我们的命怎么那么苦啊？好不容易拉扯大的女儿死了，不能帮扶着家里，照顾照顾老头子和老婆子。帮衬帮衬她可怜的弟弟，嫁人收取几个彩礼。”
“现在倒好，为女儿谋取婚事吧，免得她孤苦无依，不过是收了几个臭钱，镇守大人倒是开了天眼，就来管了！我的女儿哟，你九泉之下要是有灵，睁眼看看你悲哀的爹娘吧！”
“我们的命怎么那么苦啊！”
两人一咏三叹，光打雷，不下雨。嚎得十里八乡都能听闻，却总不见得有半滴泪落下来。
二老被强制带走，捕到公堂。查清来龙去脉的冯伟多质问，“假使你们二人就为了你们的闺女好，为何生前不点头，应承她与隔壁王二郎的婚事，死后倒是殷勤地为她奔波与其他人的婚事。”
魏父当即还口，“就他？王家二郎？兜里穷得叮当响，一块铜板滤过去，都不带油腥味。真要便宜了那小子，那我们家还怎么做到飞黄腾达？”
“所以你们二人就棒打鸳鸯，致使喜事变丧事，还执迷不悟，一错再错？”冯伟多一拍桌子，“你们自己做不到飞黄腾达，就将夙愿压在女儿那，竟不觉得羞耻！”
对魏家夫妇的处置，成了过去式。而卫家、董家、秦家等例子，如雨后春笋，每个时节都会长出来，斩都斩不绝。冯伟多道：“有是有。但冥婚之事，向来只有女尸紧缺，千金难求。但本次失窃案件中，遗失的尸体无一不是男尸。”
预想的构思被推翻，费清明对红尘俗世属实不了解，总隔着一层，琢磨不透。修真之人身死道消，并不存在冥婚陋习。故再起一问，“缘何只有女尸紧缺，千金难求？”
“这个嘛……”
冯伟多感慨少年人确乎是无知者无畏，有什么问什么，而不明白何为避讳。“受各家各户喜好男丁，传承香火的思想影响，基本每个地区都男多女少。其中不乏大量人为因素所致。”
譬如一生下来就摔死、在成长过程中虐待而死、明知女儿、孙女重病需药医治，却不闻不问，或是放任孩子自行接触危险隐患，自生自灭。
更有甚者，虐杀女孩之后，还要用针进入她的五脏六腑，以此警告婴灵不准再投身在他们家。
百药堂里的赛陀螺就是曲风镇葫芦巷牛家夫妇产下的女婴。孩子生了病，病重将死，而牛家夫妻俩不管不顾，甚至隐隐期盼它的发生。
走街串巷的鹤顶洪，用三包草药，买断牛家夫妇和他们孩子的缘分。自此养在百药堂，已有一十六年。
几年前，牛家夫妇家中紧缺，便想着认回女儿，免费得一个劳动力，再不忌，卖了也成。就被鹤姑娘打出去，还闹到公堂上来呢。
冯伟多将调查义庄尸体失窃案的三个捕快叫过来，让费清明挨个询问。并且将当日记载经过的案件，给他翻阅。
此操作与理不合，一般会被负责办案的官差视作僭越。而冯伟多不计较那许多。
破案、破案，只要能够破了案子，这顶乌纱帽落在谁头上都成。要能者居之，而不是居之者才能。
当费清明册子翻到最后一页，屋外传来衙役的惊呼。“大人，不好了，大人！”
“大人好的很呢。精神抖擞，还能再吃八碗饭。”冯伟多倒了杯水，递给气喘吁吁奔到他跟前的下属，“在外奔波劳碌，辛苦你了。先喝口水，压压惊。”
马东路举起杯子，一顿牛饮，指着外边摆在担架上，抬进来
的尸体。“前几天传得沸沸扬扬的那个更夫，他死了！两只眼睛瞪如铜铃，是死不瞑目之相！”
“气氛变得焦灼起来了。”四处找不到更夫的解裁春，从聚集在柳树下纳凉扇风的老大娘们那，听闻了打更人横死的消息。