“听说他也搬出来，还和他那个倒霉舅舅在一块混吗？”燕飞自从定亲便搬到外头的宅子里，听说养了一帮门客，整日里评击朝政，嫌弃这个做的不好，那个做的不够，全天下就自己最能干。
“有李相这个大靠山，燕飞公子如何看得上他舅舅。”得运汇报完消息，重新坐回车外。
赵苏一回到甜水街，黑奴儿便来求见，“燕飞公子的门客，已经在收拾行囊，说是要随公子出远门。”
差事还没落到身上呢，就已经闹得全咸阳人尽皆知，赵苏撇撇嘴，燕飞还真是一始既往的喜欢炫耀啊。
秦川殿里，秦王召见燕飞公子，燕飞生的高大，相貌英俊，光是外表就能哄住不少人。
就是秦王，看到顶着阳光走进来的燕飞，心情也十分之好。
只不过，今日秦王的心情稍微有点微妙，平日他也没有注意过，可今天赶的太巧了，扶苏和燕飞前后脚的过来，这个对比就更为明显。
就在一年以前，儒雅英俊都是用来形容扶苏的，可现在和燕飞一比，扶苏黑了瘦了，特别是那双眼睛一看便是经历过风霜的人。
而燕飞呢，阳光开朗，白得晃眼的皮肤，和招牌式空洞无物的傻笑，一看就是养尊处优的纨绔。
秦王心情微妙，但面上半点不露，同样让燕飞坐下回话。
“李相举荐你为特使，你自己可有什么想法？”
燕飞大喜，立刻拱手道：“父王，儿臣保证会办好此事。”
“哦，那你打算如何办好，可有什么章程。”秦王问道。
燕飞自然是有准备的，立刻侃侃而谈，“儿臣已经做好准备，带了门客过去，将新式农具的式样亲自分发到每个村庄，然后监督他们使用。”
“要是没钱购置呢？你打算怎么办？”
燕飞一笑，“不购置新式农具就增加三个月的徭役，儿臣不信他们敢不遵守。”
这一招是从李相身上学来的，那些贱民就是皮痒，找到一丝机会就会偷奸耍滑，你必须比他们更狠，他们才会怕你。
况且，贱民最好不要有多余的钱财，一旦有了多余的钱财，就会起歪心思，不便于管理。
“民弱国强，国强民弱。故有道之国务在弱民。”燕飞自认为非常完美的给自己的行为加上了理论依据。
这句话来自商君书的弱民一篇，强调“有道之国，务在弱民”的主张。这是商鞅理念的一个重要原则，就是压抑民众的所有需求和权利，将百姓踩在脚下，国家才能强大。
如果过于顺从百姓，满足他们的意愿，国家就会衰弱。
百姓一旦有了余粮，就会多思多想，这是不利于统治的，必须让他们服从于严苛的法令之下，才能让国家强大。
所谓百家，每一家都是一个完整的体系，包括有自己的政治主张和治世的方法。而每一个代表人物，也有自己的治国方针和思想，以及主张。
不能够片面的理解为法家就是依法治国，儒家就是以礼治国，墨家就是兼爱非攻，老子就是无为而治。
这些核心思想都是后世的人进行阅读理解，为了考试而提炼出来的。
这个时候的人，可不会这么提炼，法家的政治思想正确说来，是富国强兵。但怎么达到这个目的，每一个法家门徒都有自己的理解和主张。
商鞅是法家当中具有代表性的人物之一，加上他让秦国由弱变强，他的主张自然得到了许多秦人的拥趸。
事实上，商鞅当初的变法虽然成功，但那是基于秦国当时的状况已经到了非常糟糕的地步。所谓休克疗法，置之死地而后生是也。
统一六国之后的秦国，最大的矛盾，便是以为现有的制度可以用于以前的秦国，就可以继续延用于大统一的秦国。
毕竟这个时代的所有人，都没有真正治理过大统一的国度，时代的局限性和没有可借鉴的历史，让最优秀的政治家，也只能处于盲人摸象的境地而不自知。
所以燕飞才能堂而皇之，振振有辞的说出，压榨干百姓的每一个铜子，方是正确的治国之道。
秦王沉吟片刻，“如果百姓确实拿不出钱来，并且聚众闹事，你该当如何？”
燕飞脖子一挺，“自然是让当地驻军缉拿，按律处置。”
秦王想到，自己也问过扶苏同样的问题，扶苏却说，用军队对付百姓虽然是最省事的办法。
但百姓少一个，种田的人便跟着少一个，交给国家的税收也会少一分。积少成多，聚沙成塔，国家的富强，最终还是这些百姓一分地一亩田，一颗种一垄麦耕耘出来的。