英哥想起德后曾经的风光，心里难过，一时不知说什么才好。
德氏突然转过头来，“排场大吗？”
英哥点点头。
“新皇后美吗？”
英哥又点头，但马上又加了一句，“不过她没有皇后的贵气。”
“哼！什么贵气，唬人的。以后别再叫我皇后了，让人听见不得了。进囹台以来，只有你一个人还想着我。你也比我小不了几岁，叫姐姐吧。”
英哥眼里有泪光，不再说话，德氏又转过头去看窗外，心想：我一定要好好活着，看这新后能得宠几时，看昱昌你能否将朝臣翻覆于股掌之间，看大晋江山如何变幻……
紫菱被封皇后不久，陈远的孩子也出生了，是个男孩儿，陈远给起了小名儿，叫晃儿。司马昀赐玉璋、金食衣帛、乳婢等。各级官员也纷纷登门道贺，将军府的门槛几乎要重修。
作者有话要说：青丘，《山海经》中，东海的青丘国，有九尾狐。“ 又东三百里，曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青雘。有兽焉，其状如狐而九尾……” ——《南山经》
所以陈远说司马昀是青丘国的。
玉璋，“弄璋、弄瓦”典出《 诗经?小雅?斯干》，“乃生男子，载寝之床，载衣之裳，载弄之璋。……乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”璋是好的玉石；瓦是纺车上的零件。男孩弄璋、女孩弄瓦。 ——百度百科
晃儿，昀的解释是日光。《玉篇?日部》：“昀，日光也。”
第五十八章
智辩
这天午后，司马昀觉得寝宫里闷热得难受，便到外面坐在碧泉池边的亭子里乘凉。两个宫女拿了羽扇，站在旁边给他扇风。扇了一会儿，司马昀觉得人多在身边更热，就把她们打发走了。只留了小番儿一个，远远地站在后面。
司马昀趴在栏杆上，拿了一个截饼，捏碎了扔到池里喂鱼，他一边往水里丢饼屑，一边想着尚书省新近呈上来的几本章奏。北方又在闹旱灾，很多地方今年都将颗粒无收了。孙盛和杨成本来在陈远归降之后消停了一阵子，现在天灾又起，他们也又开始有所活动了……
一个截饼扔完，司马昀又把手伸到后面，想再抓一个，可还没等摸到漆案，却有人把截饼递到了他手里。司马昀转过头，是陈远。
“嗯？你怎么来了？不是准你在家半月，陪伴夫人和孩子吗？”
陈远抓住司马昀搁在石台上的脚踝，“这不是惦念皇上嘛。”
“别竟说些甜言蜜语哄朕了，有什么事？快说。”
陈远笑笑，手伸进司马昀的裙摆里在他的小腿上捏了捏，“余凌和周庆回来了。”
司马昀坐直了身体，“夏愈牙呢？”
“在我府里。”
“你是怎么……”
“我手下有个原来修过道的，叫袁缄。我让他又扮成道士带了几个人去了湟县。和教的人正在四处筹钱，想要扩大影响势力。袁缄说自己是余凌的朋友，跟夏愈牙说颖县有位贵人对和教很感兴趣，想要亲自见见他，再考虑入教和出资的事。那夏愈牙大概是没有反心，也就没有防备，只带了几十名教徒便跟袁缄到了颖县。昨夜袁缄给夏愈牙下了迷药，连夜就把他带到建康，送到我那儿了。”
“那不会被发现吗？”
“袁缄让留下的我的人对其余的教徒说带他单独去见那位贵人了。”
司马昀站起来，在亭子里来回踱了几步，然后说：“他见过你了吗？”
“还没有。我已经派人把他看起来了。要不要我晚上带他来。”
“不。嗯……朕明天去将军府。你把焕之也找去。”
“徐大人？怎么还要找他去。”
“满朝文武，数他最善辩。明天就说他是朕，让他先跟那个夏愈牙谈谈。你与朕扮成内侍，在旁边观察一下，朕倒要看看，那个夏愈牙到底是个什么样的人。”
“扮内侍？！这……臣也太不像了吧？”
司马昀脸一沉，“你的意思是说朕像了？”
陈远一下子乐了，“当然不是，只是徐大人太矮，不像皇上。”
“气势像就行了，他又没见过朕。”
“那好。”陈远也站了起来，“我现在到徐大人府上一趟，让他提早准备准备。”
司马昀点点头，“你去吧。”
陈远退了几步，转身刚要走，司马昀看着他宽阔的背影喊了一声，“之遥！”
陈远停下，转身。
“你的身形太……明天还是扮侍卫吧。”
陈远笑笑，走回来在司马昀光洁的额上落了一吻，才又转身走了。
第二天，将军府。
司马昀、陈远和徐焕之换好衣服后，一起进了关着夏愈牙的房间。因为事前已经交代好了，正跟夏愈牙对坐着的袁缄站起来指着徐焕之说：“这就是我跟先生说的那位贵人。行了，你们慢慢谈吧。”说完他就退了出去。
夏愈牙坐在案后，一动不动，看了徐焕之一眼说：“这就是阁下的待客之道？用这种卑劣的手段，把人弄进府，软禁两天再出面相见？”
陈远搬了个独榻，放到房间的另一侧，徐焕之坐了，司马昀和陈远站到他两边。徐焕之说：“照顾不周，怠慢夏先生了。你知道我是谁吗？”
夏愈牙看了眼内侍打扮的司马昀，“大人是皇上派来的？”
“对了一半。”
夏愈牙拱了拱手，却依旧坐着，“大人贵姓？”
“复姓司马。”
“司马？那是当朝皇亲了？”
“单名昀字。”
听到这句，那夏愈牙面上强作镇定，心里还是吃了一惊。犹豫片刻，终于还是站起身又跪下行了稽首之礼。
徐焕之说：“你坐吧，朕要是想以天子身份见你，就宣你进宫了。”
司马昀仔细观察夏愈牙。他须发花白，长眉长目长鼻长脸，倒有些道骨仙风的味道。
夏愈牙坐下，“不知皇上费此周折要见小人，是何用意？”
“朕近来对夏先生主张创建‘无君之世’的事很感兴趣。只是还有些疑问，朕的身边没有人能够答得出，所以特意请先生来亲自解答一下。”
“哦？皇上有什么不明白的？”
“朕闻听先生不同意儒家所说：天生民而树之君。认为天地万物乃阴阳二气化生之结果，应各处其位，各附所安，本没有尊卑贵贱之分。”
“正是如此。”
“若果如先生所言，那为何草兽生来要为豺狼所食？”
“皇上说的是强弱之差，非尊卑之分。豺狼食鹿马，乃为果腹。人分贵贱，却并不若此。何为？欲也。然欲壑难平，所以有君民之分，不过为以强凌弱，始兵之利器，不过为压榨百姓。”
“‘始兵之利器，不过为压榨百姓’？那匪贼为难，外寇相袭，又当如何？”
“愈牙以为，皇室盘剥，臣子压迫，故救祸而祸弥深。民乏衣食，自给已剧；况加赋敛，重以苦役。下不堪命。且冻且饥，冒法斯滥，欲令勿乱，其可得乎？国之割据，君皆如此，故应天下无邦，则可安矣。这正是愈牙创教之本意。”