当时，戚继光的戚家军还没有成型，江南之地的大明士兵无力抵抗，于是来了一支特殊的部队——僧兵。
大明是有僧兵，平时负责教授军队习武，战争需要时候就要负责稳固边疆、驱逐敌人，担负起军队的责任。
僧兵日常就是少林寺的武僧，正常的作息训练习武，当朝廷需要的命令下来，僧兵告别方丈与其他僧人，提着棍子加入了战场。
起初，看着僧兵拿着木棍，倭寇好一番嘲笑：
“哈哈哈哈，一群和尚！”
日本同样是有寺庙有和尚，倭寇认出了和尚的身份。
但是，日本没有武僧，他们也并不知道，这群和尚手中的木棍有多大的威力。
开战之前，倭寇还在放狠话挑衅：
“和尚什么时候会打架了？该不会是想感化我们吧？”
“你们送上美人美酒，我就可以考虑被感化一下！”
“没有美人，你们也可以哈哈！”
恶心的话语没有激怒僧兵，只是让他们想起了被欺负的无辜百姓和父老乡亲。
僧兵冷冷一句：“佛也有金刚怒。”
引来倭寇们再次嘲笑：“哈哈哈哈！”
然而下一瞬间，少林棍法就朝他们招呼过去，刚才的淡定不复存在，被打得武士刀都给扔了，四处逃窜。
“快跑！”
“逃！”
“追——”
经此一战，少林武僧一战成名。
再厉害的武士刀和倭寇，也敌不过少林武僧手中的木棍。
【小说里的“少林十八铜人”虽然有所夸张，但是也是有原型可考。】
【明朝嘉靖年间，倭寇频繁侵犯沿海地区，少林寺组织僧兵到江南抗倭，取得重大胜利。
天启五年，立“少林观武碑”，少林寺成为天下武林之宗，在这样朝廷鼓励、民间支持的氛围下，少林寺相继出现了18位高手。】
十八铜人的原型，是出自少林派的18位武林一流高手——悟须、周友、周参、洪转、洪纪、洪信、普从、普使、广按、宗擎、宗想、宗岱、道宗、道法、庆盘、庆余、同贺、铉清，他们中的不少人都参与过抗倭战争。
除了这十八位武僧，还有其他的著名高手，也会在小说里出场过，比如觉远上人、小山和尚、月空和尚、痛禅上人等人。
【所以说“少林十八铜人”虽然小说有夸张的成分，但是少林的确有十八高手。】
大唐少林寺的方丈第一反应是：还真有啊！
而一旁刚刚以为“十一个兄弟没了”的香客立刻精神了。
香客：“我那失散的十七个兄弟在哪里！”
十三武僧没有，但是有十八铜人。很好，其中一个名额他定下了，明天就出家！
方丈哭笑不得：“施主你等等！”
大唐现在还没有武僧高手也没有十八铜人啊！
细细说来，少林寺参与军事行动，帮李世民擒拿敌人，是因为打了对方一个出其不意，以有心算无心，根本不是天幕上那样声势浩大。
若真被大军包围，别说设计抓人，敌人一把火少林寺都没了。
香客听完方丈讲述的故事，摸摸下巴：“有道理。”
“既然没有，那我现在去，不就成了开宗立派的祖师？”
方丈：“……”
得，全白说了。
但是仔细一想，好像的确是这个道理。
玄奘法师能西行求取真经，他难道就不能到处求取武学秘籍，开启大唐少林寺的武术传说？
【在华夏武术中一直有“外家少林，内家武当”的说法，少林余武当，各有千秋。】
【相传武当派是张三丰所创，张三丰，本名张全一，又名张君宝，三丰是他的道号，因为不修边幅又被称作“邋遢道人”。】
【关于张三丰的生活年代，有说他是宋人，有说是金人，也有说是元人、是明人。这些并不完全属实，道教并不是起源于张三丰，只是因为张三丰格外有名，武术应该是与少林寺一样，是在长期的习武过程中形成的武当武学。】
【明英宗时期，曾赐张三丰为“通微显化真人”，明宪宗封他为“韬光尚志真仙”，明世宗赠封为“清虚元妙真君”，说明人是确有其人。】
【说回武当派。】
唐朝时期，开始修建武当山道观，但是武当派兴起是在明朝。
明成祖朱棣登记后，推崇武当道教，调集民工30万人，用了13年时间，在武当山修建了33处建筑群，号称九宫、八观、三十六庵堂、七十一岩庙、十一祠、十一亭、三十九桥等，绵延140公里。时至今日，武当山紫霄宫正殿梁上依然有大明永乐年间留下的御驾敕建的字迹。
从这个时候开始，武当的武术门派才开始真正产生。
【同样是从学习招式套路开始，为什么明朝的武术没有沦为单纯的表演，出现了众多武林高手呢？】
【因为他们有实战，不仅仅是同道中人的比武大会，武术交流，门派之间的胜负比拼，还有真正的战场厮杀。】
【这就不得不提一下我们的“老朋友”倭寇，不止是少林参与抗倭，也不是只有沿海地区才遭受倭寇骚扰。】
一边是嘉靖皇帝在后宫沉迷修仙磕丹药，一边是日本倭寇窜入中原，仗着武士刀的锋利烧杀抢掠无恶不作。
朝廷软弱，民间宗门选择自己保护家乡。
当游方道士遇到倭寇欺压百姓，提着剑牛脾气就上来，也不管对方人比自己多，开口就骂：“什么倭寇蛮夷，也敢在我中原之地放肆！”
三四名倭寇扛着从百姓家里抢来的粮食，一人还提着一个钱袋在数钱，看到游方道士单独一人，十分淡定：“哪里来的老道士！”
道士丝毫不惧：“吾乃武当派，蛮夷小儿报上名来！”
本以为能痛痛快快战上一场，谁知道倭寇一听到武当派的名字，突然把粮食朝道士砸了过去，自己转身朝着不同方向四散而逃。
道士气得一边手忙脚乱接粮食准备还回去，一边骂人：“真乃胆小如鼠！占据人数优势都不敢打，胆小如鼠！胆小如鼠！”
但是再怎么骂也没用。
当时的日本武士若是真有胆气，在日本国内就会为自己效忠的大贵族拼死战斗，但是他们没有。
没胆气有骨气，也该在战败后为尽忠自尽，但是依然没有。
或者说效忠新的大贵族，比如那时候的战胜者丰臣秀吉，但是丰臣秀吉并不是接纳所有投降者，为了规避被拒绝被杀的奉献，他们依然选择了逃跑。
他们逃到海外欺压平民，本就是苟活，图的就是能潇洒一天是一天，怎么可能与人拼死战斗。
【武当派不如少林寺在民间名声大，一来不如少林寺高调，一来走的是精英路线。】
【少林派收徒汇聚天下求学者，但是武当派不要没基础的，选徒十分严格，动不动没有缘分白来一趟，也让武当派的弟子不如少林派众多。但论华夏最强盛的两大门派，依然是少林与武当。】