回到明朝当太后(552)

汪舜华在心里吐槽：扫帚不到，灰尘不会自己跑掉。宣传工作一定要牢牢抓在手里不放松！

另外一个重要的原因是，这些年考封的通过率实在不高，宗室们很不满意，怎么办？总是要给人希望的，画饼充饥望梅止渴还不够，还得有实实在在的典型和榜样，让他们能够静下心来好好呆着。除了引导他们去进行科学研究——这个要出成果难度太大，去搞文学创作也是不错的选择。当然，你要吐槽埋怨可以，要讽刺揭露批判也行，反正要想通过写作袭爵，作品是要太后审定的，该写什么，你看着办。

汪太后说的不那么委婉，群臣争论了一番，到底点头。

只是商辂提出：“翰林院已经承担了编撰史书的任务，又在文林馆设一个史学馆，没有必要。”

汪舜华摇头：“我认为有必要。翰林院是史馆不错，但是现在翰林官要到地方办事，熟悉民情，为将来做国家大臣积累经验，留在院里的本就不多，还要起草诏书、讲读侍读，即便修书撰史，也不过皇帝实录诸书；如今在文林馆设立史馆，是吸纳民间有志于编撰史书尤其是通俗史的人才，端正写作风气，避免谬种流传。”

——说白了，翰林院写的史书是给皇帝和其他专业人士看的；史学馆的书更多的面向没有文化的普通人。朝廷设这个机构来把关，确保历史通俗小说的史学水平，避免胡编乱造、含沙射影。

这倒也说得过去，商辂想到此前看到小说张冠李戴甚至无中生有、颠倒黑白，觉得有点胃疼。

那就这样说定了。

翰林院是正四品，文林馆还要低一级。知事一人，正五品；馆丞两人，从五品；这些算领导。然后是各馆院判一人，正六品，校理二人，从六品，负责具体业务工作。待诏不定员，正七品，通过了就授官。俸禄不高，相当于特殊津贴了，你们自己还可以去挣稿费，书写得好，朝廷的赏赐也不会少。

需要授职的人员，由分馆院判提出意见，报请知事同意，最后由皇帝批准；涉及到宗室，由宗人府会同办理。

其中文学作品，题材不限、体裁不限；哲学论述，不管是传统的儒释道，还是兵家农家法家，或者你想开山立派，搞社会学心理学地缘政治学都成。

汪舜华在珠帘后说的慷慨激昂，下面听得一头雾水——怎么越听越不明白！

不明白就不明白吧，反正意思是明确的，操作方法也是明确的。

和科学院一样，没有通过考封的人员，只要进入文林馆，就可以袭职；甚至如果没有资格袭职的，也可以绍封。同样为定例。

汪舜华甚至提出过不拘男女，不论出身；遭到朝臣坚决的反对和抵制。

因为已经有李阿婆的前例，大家知道太后不仅仅是说说，而是来真的；即便当时有转移舆论的嫌疑，但凡是最怕破例。

此次设立文林馆，无论如何不肯开这个口子了，理由也是正大光明的：既然是要去教育培养宗室，你弄几个女人，只怕有伤风化吧？

汪舜华深叹了一口气，没办法再坚持。女人进了科学院，但暂时被挡在文林馆之外。

第一拨授职的人员中，包括姚茂良、邵灿等一大批戏曲家。可以说，当今但凡叫得出名字的文学家尤其戏曲小说家，除了本身就是皇亲国戚或在朝为官的，除了女人，基本都在这份名单上了。

当然，大家没有想到，很快，这个禁地将被打破。

与此同时，下旨设立科技进步奖。由户部每年支银一万两，奖励在重大的发现发明，奖金分三等，名额一到三，金额有差。

同时设立英华奖，还是由户部每年支银一万两，奖励优秀的文学史学作品，同样秉承宁缺毋滥的原则。同时明确了可以参评的类别：史学，包括非官方组织的通史、专史、断代史、地方史；文学，包括诗、词、曲、文、小说、剧本。

凡获得这两项奖，就可以到科学院和文林馆供职，自然也可以得到职位；也省得平时宗室勋贵开口。

大家不明白为什么要设立这两个奖。

汪舜华解释：“堵而抑之，不如疏而导之。焚书坑儒不如独尊儒术，更不如科举取士。与其花大力气去禁毁，不如选树一批官方民间都认可的，让大家知道故事怎么编，书该怎么写！——稗官野史不入流，可别忘了当初词也是诗余！要是作者眼界不宽、格局不大，整天沉溺于后院私会、金榜题名，不思有补于名教，怎么能得到自命清高的士大夫的认可！便是普通的看客，也不过就是看客而已。”

詹事府府丞刘珝任知事。