假太子替身 [穿书](563)+番外

一个圈子被叫舆奸，一个圈子被叫无卵男，另一个圈子则是硬汉。

这个叫硬汉的圈子是最容易生事的，孟如军得知此事，他开始执行新帝的第二条规矩，那就是让这帮大老粗学习。

于是就有先生开始入营对这些舆军进行教化。

这些俘虏们十分不屑，觉得燕人真的天真，居然让他们学习，学了他们就能成为大燕人？可笑至极。更别说他们也不想成为大燕人！

然而很快这三个小圈子，逐渐被分化成学霸圈和学渣圈。

读的好的人通过了笔试可以获得好的一块地方开荒，甚至每日还是白饭二菜一荤的供求，而读的不好的，只有白饭咸萝卜。

开始舆军当中很多人是没怎么吃过白米饭的，大多数是小麦还有大豆，在他们大舆白米是贵族吃的。现在他们战俘和燕军都能吃的差不多，而且还不用自己带粮食。

然后一些懒人俘虏觉得有饭吃就好了，反正燕军不会克扣伙食，他们新帝都在推行这个新战争法，他们在享受新帝给的待遇，燕人也不敢揍他们。

他们就我行我素起来，直到学霸圈的人已经可以获得一身新衣服不必再穿军服，也被允许可以在自己私人地方种菜，得到的菜可以卖出去，钱他们自己抓。甚至可以托燕军在外面买东西带回营地。

等及格的人越来越多，获得地方的人也越越多，虽然大多数是在山脚下的地，得他们自己挖一块种，但也有巨大的吸引力。

而且燕军还会为得到地的人立菜地属权书，属于他们私人的东西，这一招直接让这些懒人不淡定了。

随着三千俘虏越来越多的人投入读书，甚至孟如军也投入了一些舆军的启蒙书给舆人。

这招直接让不少读过书的舆人内心有些动摇，再随着这么多天燕军总是在舆军之后舀饭吃，甚至吃的和俘虏都差不多，不少人再冷硬的心也有一瞬间柔软的时候。

因为刚开始舆军们故意吃完不让燕军吃，或者在剩下的饭扔泥沙什么的，燕军们只得一个个挑沙子，甚至沙子太多，他们只能吃比他们还差的粗粮。在他们看来粗粮不如精米。

逐渐地燕军变得只能吃粗粮小麦，而舆军在吃的是白米饭。

这个巨大的落差和待遇让不少舆军在一天夜晚产生了疑惑，他们聚在一起纷纷道：“这帮燕人好像和对付我们的那帮不同，他们其实...看起来挺友好的。”

“都是当兵的，自然知道遵守上官的命令。我看这股燕军不简单。”

“他们这种奉行新帝的政策是为了什么？”

“委屈自己优待敌人，要是我，我都觉得委屈了。”

“别觉得委屈，现在吃白米饭的是我们！”

“我们难道不能吃吗！他们杀了我们那么多人，连宋将军都...他们应该的。”

“那我们不也是入侵了人家的国土，来到这，比舆国吃的还好，不该感激一下？”

“就是，我们舆人也不是那种知恩不报的人。”

那人被身边的人这么一说也陷入了反思当中，而其他的舆人则是对这些松了口动摇的人则是骂咧咧起来：“几顿饭都收买你们了！你们可真是燕军养的好狗。”

“大舆养你们十几年，也不见你们这么对大舆感恩戴德。”

“忘记国恩家仇的人，不配称为大舆好男儿。”

“我看你们已经变成舆国的舆奸了！呸！狗舆奸！”

“你说什么，我也不过是实话实说，你们这些天没吃吗！你们吃的比谁都香，尤其是你。”一个汉子被人吐了口水，他顿时和隔壁铺的人争执了起来。

那人的也脾气暴躁：“金窝银窝不嫌自己狗窝，家丑人丑不嫌自己国丑。我有说错吗！”

随即两人互相拉扯，扯掉对方的新衣服，之后非但没有人拉架，更多的人投入了斗殴当中。今天晚上闹得各个营地都点起了蜡烛，一直点到天亮，等燕军过来才阻止了斗殴的人。

孟如军听说此事，他就写信给新帝提起了战俘营这个新矛盾。

而容铮则是回信告诉他，眼下正是俘虏们作思想斗争的十字路口，他们的信念已经产生动摇，才因为舆人身份和自己的入侵行为而开始纠结，一旦他们选择了，无论好坏，优待俘虏都起到了一半的作用。

随即容铮又教孟如军如何去化解俘虏的矛盾，那就是帮他们强调自己的身份，并且告诉他们他们虽然是战俘，但都是大燕新帝推动新政策的功臣。

孟如军如实转达了，这是战俘们第一次从一个燕军镇区大将军口中听说了大燕的新帝。

原来他们能吃好住好完全是因为新帝慈悲为怀。

再加上孟如军强调他们是舆人，舆军，为报效自己家国没有什么不好的，希望大家不要因此内讧。