谁说缘木不得鱼（GL）(38)

“问你呢？”

“啊？啥？”原暮才晃过神。她问了么？问了什么？

“大热天穿着长裤，不热吗？傻瓜。”

原暮嘿嘿笑着，摸了摸脑袋，答道：“习惯穿长裤，不想露在外面。”

邱渝突然脸色一沉：“还记得你答应过我什么吗？”

“暑假不联系你嘛！好，不看你。”原暮瘪瘪嘴别过脸，初见伊人时的惊喜过去，隐忍着的各式心情又涌上心头。

“不是这个。”

“吖？”

“上次从扬州回来，你答应我，出门前要跟我说的。”

“可是，可是……”

“嗯？”

“你说别联系你的。”原暮还是别着头，就是不看邱渝。

“别的话左耳进右耳出，这话你倒是记得紧。纪原暮，脖子扭了吗？”

“你说不见面的。”

“哟，那么听话，转过脸来。”

“哼。”

邱渝掰过她的头，摘了她的眼镜，看着这个让她想让她念让她蛮是压力无所适从的人，一双明眸里蒙上了一层雾气。

良久，原暮笑道：“你这样看着我，简直逼人犯罪……迫我亲你。”

邱渝又是脸儿一红：“佛寺庄严，不要胡说。”

重新带上墨镜，原暮又换过一副正经的样子，“你方才看着那塔在想什么？”

“其实没什么，想起了电视里白娘子跪塔的场景。”

“我也是。多么自私怯懦卑鄙无耻的男人，肆意享受着女人的爱又要怀疑又要猜忌。如果真的爱一个人，怎么也不应该放开她，怎么也不该听信别人的谗言，让她一路受苦。妖怪又有什么大不了。”

“对于有些人来说，对你来说不是问题的问题，可能真的是个问题。”她言外之意，原暮并没有听出来。

邱渝暗自叹了口气收拾了下心情，拉起原暮的手，“走吧，我们去别处看看。”

中午，镇江街头下起几场雷雨，降了些许暑气。两人用了饭便转场焦山。

坐车又乘船才进得焦山。空山旷野暮鼓晨钟，远远听来耐人寻味，这钟声回响似要唤醒这苦海迷梦人。

焦山的定慧寺门前皆是银杏，僧人说，若是季节到了，落下的尽是银杏果。原暮惦念的则是银杏叶黄沙沙落下的那一刻。

和邱渝一起在佛前拜了拜，那样子像是电视里一起去寺庙拜佛的小夫妻。若是两个人有着同一个心愿该有多好，一丝微笑爬上原暮的嘴角。

“倒是没有想到，你这样人居然拜的如此虔诚。”

“小时候，人家说我像极了一休，当然眼睛的尺码小了一半。算命的也说我很有佛缘。”

“许仙也很有佛缘，随法海出家了不是。”

“前面你说你这样的人，是什么意思？什么叫，我这样的人？嗯？”

邱渝微笑地看着原暮明显不满的脸，道“你这样的不羁、张扬、年轻。”

原暮翻了个白眼：“史惟易方亚亚她们经常说我，从来没有年轻过。老头子说我该是出生于983年。”

想起纪原暮老学究的样子，邱渝又笑出声来。

“定慧寺这个名字是什么意思你知道吗？”

“你说，我听着。”

“定慧取自佛家修行的法门，戒定慧。戒者，戒弃三念，就是《金刚经》里说的善护念。善是善待的意思，而一呼一吸则叫作念。

佛说，人一念间有八万四千烦恼，要我们断绝种种尘念、妄念。

定，是无住的意思。抽刀断水水更流是无住；天空未留痕迹，鸟儿却已飞过是无住。

无住，无所凭借，无所依靠，念起念灭顺乎天然。

无住不是空，因为求空也是一种住。再说这慧。慧者，般若，就是大智慧的意思。”

邱渝凝视着淡然说法的纪原暮，这么小个人，这样深的理，却又侃侃而谈，她总是让她意外。

原暮又道：“有时想起《金刚经》里说的，应如是住，应如是降服其心。万般烦恼都由心生，心不动，风又怎么会动。 倘若真与佛有缘，或许，将来抛却凡事，一盏青灯长伴我佛，倒也不错。”

拉着原暮的手紧了紧，“你想出家？”

原暮的眉目间云淡风轻：“只是想过。”

两人最后搭着当天的火车回了上海。想是累极了的缘故，在火车上互相靠着打起瞌睡来。而邱渝握着原暮的手，一直没有放开。

贰拾贰 一语成谶

镇江一别后，两人算是恢复了电信联系，但直到开学有课才又再见了面。

开学重逢，谈起暑假里的各种见闻，实习的、旅游的，同学见面叽叽喳喳的格外兴奋。

听班主任说起，过些日子要重选班长，让大家都各自准备，想做班长的到时就毛遂自荐，然后大家投票。这话倒是掀起了一阵暗涌，有野心的便诸多行动起来，住宿的、走读的在这选班长的当口里分帮立派，同学间的关系在有心人的刻意下有意无意和谐了许多。