本朝aizu皇帝起于微末，年幼的时候也曾经见过有人在乡间门以术法蛊惑那些愚夫愚妇，许多人自个都要饿死了，为了一点虚幻的希望，就愿意付出自己最后的几个铜板和粮食。这也给他留下了极深的印象，因此大齐立国之后，就大肆打击民间门那些淫祠祭祀，白莲教更是被严厉打击，只是皇权不下乡，白莲教的根基并不在城镇，而是在那些偏僻的乡村，因此，一开始的时候还颇有些成效，后来这事也就没了下文。反正白莲教又没有公然打出反旗，在乡间门作乱，朝廷也没这许多精力去追索。大家如今都快忘记这回事了，结果癞头和尚破足道士的出现，却难免叫人回想起了白莲教当年的勾当。
因此，顺天府和五城兵马司分别上书禀报，很快就被送到了御前，徒景辰顿时勃然大怒，前朝白莲教作乱的时候，本来就已经开始走下坡路，但是如今正是盛世，徒景辰已经考虑等到太上皇山陵崩，就改年号为长泰，结果白莲教的妖人这个时候冒出来，岂不是给了徒景辰一个耳光？
不过，以前的时候，徒景辰对于什么法术之类的，一直是嗤之以鼻的，毕竟，他认识的和尚道士多了去了，谁也没在皇家面前展示过什么神通术法，大家就算是在皇帝面前，一般也就是讲道谈玄，虚头一大堆，实在的一点也没有。而且老徒家的人也不相信什么长生不老药，所以，那些擅长炼制所谓金丹的道士自然也不会自讨没趣。结果如今一大堆人信誓旦旦，说是看到了妖术，像是冯唐，在御前回话的时候更是表示，身边的亲兵都中了障眼法，觉得那妖僧拿出来的是度牒，自个一开始也以为是度牒，结果走近之后却看到那个其实就是一块烂布头，他也觉得极为纳闷，只怕那个妖僧法术修行还不到家。
徒景辰迷惑之下，也只能去找太上皇。
太上皇见徒景辰满头雾水的模样，他不由一笑，说道“这么多年也不曾有过这些事情，朕竟是忘了交代了！来人，去清虚观请大幻仙人！”
徒景辰愕然，大幻仙人他也是知道的，是先荣国公贾代han的替身，贾代han十多岁的时候就上了战场，多年无子，老荣国夫人难免求助于神佛，希望儿子能够平安，子嗣绵长，得了高人指点，说是要找个与贾代han八字一样的人出家修道，为贾代han承担煞气，老荣国夫人便遣人四处查访，最终找到了一个姓张的农家子。这位虽说八字与贾代han一般，但是命数却截然不同，他是佃户出身，家徒四壁，他幼时聪慧，想要读书，家中却是无钱，无法供应，他给地主家里放牛，在村学外头偷听，村学先生原本不满，在考教他一番之后，发现他天资聪颖，便起了资助之心。但是读书是需要脱产的，哪怕放牛拿不到工钱，但是地主那里能供应一顿饭，年底也能赏赐几个铜板，就能给贫穷的家庭减少许多负担。因此，张家长辈觉得根本没这个必要，最终这事不了了之。然后他的生活就跟寻常农家子没什么区别，先是给地主家放牛，然后给地主家做短工，后来干脆做长工，老大一把年纪才积攒了一些工钱，准备拿来娶妻，结果好不容易花钱从几十里外的山村娶了个媳妇，媳妇生产的时候一尸两命，不光没能给自己传宗接代，反倒是白白浪费掉一次娶妻的钱。为了能续娶，他都想要将媳妇的尸体卖出去配阴婚了，然后就被贾家找到了。
贾家开出的条件很丰厚，给张家一大笔钱，几百亩良田，让张家一跃可以变成村里最大的地主，只需要他代替贾代han出家就可以。这等好事，张家那边怎么可能不答应，这年头，多的是养不起孩子的人家想要将多余的孩子舍给寺庙道观，但是，寺庙道观却也未必会收，毕竟，度牒数量是有限的，自家还不够分配呢，哪里能多得出来，也有将人留在寺庙道观里头做杂役的，但是到了年纪多半还是要转成佃户，能留下来的凤毛麟角。就这样，做杂役的名额也是极为抢手，没点关系想都不要想。而如今，同样是出家，不需要通过考试，直接就能拿到度牒，要知道，光是一张正经的度牒，起码就得两千两银子，而且入的是正一派，并不禁绝婚嫁，所以，除了有个道士的名头，跟寻常人没有区别。
因此，张狗子变成了张道士，他本性聪明，原本就有些基础，很快就能熟读背诵许多经文，渐渐就有了名气，尤其他出家之后，贾代han就先有了庶长女，荣国府自然又是舍了一大笔的香油钱，张道士在清虚观的地位更上一层，等到史氏生下了贾赦，荣国府那边在清虚观光是海灯就点了十缸，又捐献了许多田亩财物，张道士那时候已经成为了清虚观的下一任观主。他修行也有了一些成就，后来乾元帝偶然见到，张道士在他面前露了几手，乾元帝在找了明白人问清楚张道士那几手的难度之后，自然对他欣赏有加。后来请张道士为先太后主持水陆道场，亲口封张道士做了“大幻仙人”，这位在京城佛道圈子中地位愈发超然起来。