等到七国之乱之后,诸侯王的权力再一次受到了限制，派过去的国相不是帮助治国的，主要还是监视诸侯王的,你这边前脚有什么坏心思，后脚几个官员就立马将你控制住了，想要多做点什么都是不可能的事情。
而公主就不一样了，她们没有封国，只有汤沐邑，所以她们可以一直留在长安，嫁人之后愿意去丈夫的封国也好，愿意留在长安也行。她们的驸马一般是列侯子弟，这些人别的不说，多半是比较识相的，遇上公主是个好脾气的，那么两个人还能和和睦睦过日子，遇上公主是个混不吝的，那么可以去参考堂邑侯陈午，陈午娶了馆陶公主之后，就老实憋屈了一辈子，家里什么话都插不上嘴，馆陶大长公主一个眼神，陈午就得低头。别看史书上直到陈午死后，馆陶大长公主身边才有了个董偃，实际上在这之前，馆陶大长公主就已经在自个府里头养着不少美少年了！人家是敢怒不敢言，陈午连怒都不敢。
当然，馆陶大长公主在这种事情上也没太约束陈午，陈午自个府里头也是有个姬妾的，无非就是这些姬妾生下来的孩子从来没有得到过承认罢了。这也是如今贵族的正常操作，毕竟，姬妾都是可以转手送来送去的，家里开个宴会，这些姬妾可能就会在宴上宴后伺候别人了，所以，生下来的孩子也不能确定是不是主人家的。若是一般的人家，确定了孩子是自己的，那也就是庶子，但是陈午这边就算是确定了是自己的，也不会直接在族谱上记录下来，或者说，只要馆陶大长公主不承认，那么，这些人就只能这么身份不明的活下去，等到了年纪，男子找个差不多的妻子，带上一笔不多的钱财分出去另过，女子运气好还能嫁个差不多的对象，运气不好，也只能是被送出去做妾。
陈阿娇对于府里头那些不知道是不是庶出的冠上了陈姓的男女从来没有多关注过，但是她显然不愿意让自家女儿明明出身尊贵，却在京中默默无闻。不过，陈阿娇暂时并没有考虑过带着女儿去社交场上，因此，她干脆就经常带着风瑜在上林苑溜达，风瑜喜欢看书，还叫大长秋去石渠阁借了书回来给风瑜看。
汉朝的生活其实没太多意思，朝代越往前，生活越不方便，像是唐朝的时候，虽说炒菜还没出来，但是饮食文化已经非常丰富，各种各样的起居物品也已经比较方便了，那会儿虽说在正式场合，大家还是跪坐，但是，平常的时候，已经都使用胡床胡凳之类的东西了。
而在汉朝，贵族平常穿衣服连裤子都没有，所以这年头才流行拖地的长裙，这样才不会漏风，要不然的话，那就会很尴尬。裤子也有，但是都是底层的人才穿的，这玩意是从草原上流传过来的，毕竟大家都要骑马，真要是没裤子，那真的是伤害十足。当年赵武灵王倡导胡服骑射，很是引发了一场争论，但是对于士大夫贵族来说，这玩意依旧不是什么体面的东西，因为大家宁可保持繁琐的利益来维持不穿裤子的自由，也不愿意给自己增加一条裤子。
风瑜对于这种事情嗤之以鼻，因此，她能表达自己的意见之后，就不愿意光穿裙子了，事实上，陈阿娇其实也是个有些叛逆的性子，在发现穿着裤子在很多时候会比较方便之后，她也叫人给自己准备了各种裤子，穿在裙子里头，甚至还给自己做了许多男装，穿在身上也是似模似样的。
除了衣服之外，风瑜对这年头的饮食也很不习惯，这年头真没什么好吃的，主食是粟米，没有面粉，没有大米，至于因为这个衍生出来的各种美食更是什么都没有。
以前风瑜穿越到各个时空，自然有一帮前仆后继的穿越者将各种有益民生，改善生活的东西发明出来，结果到了她这里，这个时空根本就没有穿越者，至于那些重生者，他们也就是多活了几十年而已，而那些东西真正发明出来可能已经是上百年几百年之后的事情了。
因此，风瑜不得不开始在长门宫折腾起来，别的不说，先将石磨搞出来，弄点面粉吃一吃。这种事情也避不开少府，少府知道了，刘彻自然也就知道了，连同宫里的养室也开始做起了各种面食，陈阿娇趁机又给风瑜从少府捞到了不少好东西。
有新鲜的东西可以吃，刘彻知道是长门宫搞出来的之外，也没多说什么，甚至将这事给压了下去，既然他没有重新立后的心思，那么，就不能让陈阿娇那边有多少好名声。毕竟，面食的出现对于民生是有着很大好处的。比起粟米，麦子产量要大不少，不过之前的时候，麦子粗粝，只有底层的人才会用麦子豆子混在一起食用，甚至拿来喂养牲畜。而如今能够将麦子磨成粉，那么无疑能让下面的人更多地来种植麦子，以后粮食产量也会大不少。