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(七五同人)大宋风月(29)+番外

“月道友,坑里有什么啊?”

同行的苏道士在一侧看到月枕石与白毛面面相觑,他以为坑中是挖出了什么金银细软。主要是月枕石的脸色还真不似一般人见到尸骨时的惶恐,就没能让他们猜出所以然。

月枕石揪了一把蠢驴的白毛,先问了后一步到坑边的展昭,“你确定还想去那家牙行里买马吗?万一与这头傻驴一样,你买的马有着特别的寻宝本事呢?”

展昭看了一眼微微侧过头。虽然不是第一次看到尸体,而胡舟为了让他了解人体构造也带他去义庄住过几宿,但是走路到一半被一头驴引得看到了骷髅头,就不得不让他认真考虑谨慎选择马匹的重要性了。

“寻宝?”“什么宝?”

“是很重要的宝物。”月枕石对几位道士一脸严肃地说到,“如果比干不惧空心菜,也不知是否能够无心不死。坑里的宝物提供了另一种疑问,人没有了头不知还能不能活着?”

四位道士没听明白比干与空心菜的梗,谁让这会《封神榜》这本演绎小说还没有问世,但是他们都听懂了坑里的是一颗人头。

当即,四人是全就跑到了小坑边上,围成一圈看清了里面的人头。

郑道士疑惑着坑内为何不见头发,“没有头发,这莫不是和尚的脑袋?”

苏道士拿起了一根树枝往坑里挑起了骷髅头,这下能看清头骨下方本是与颈骨的连接处是一个明显的切口。“别管是不是和尚,这位恐怕是被人一刀切了脑袋,这情况恐怕是被谋杀的吧?”

依照这种骨头断裂的情况来看,不像是倒霉蛋在树林里走着遇到了野兽追捕,也不是摔一跤刚好摔断脑袋的样子。

换言之,如果不是生前被断头,那么就是死后被分尸。

那么是谁把这颗脑袋放到了距离煦霞观不远的小坑里?四周是否有死者的身躯其余部分?尸块会是散落各处,还是整一具躯干被埋?杀人分尸者是特意来此弃尸,还是根本就住在山林里?

没有人将这些疑问问出口,但是除了茫然无辜的白毛,在坑边的一圈人都冒出了各种各样的疑问。

然而,天色说暗就暗。树林没有了太阳的余晖,即刻就显得阴暗无比。

一阵寒风吹过,有可能有分尸杀人犯藏在峨眉山中的猜想,让六人都泛起了鸡皮疙瘩。

“天色已暗,不管怎么样还是要先去煦霞观。”

展昭说着看向似乎没有大碍的月枕石,难道该称道不愧是人称月杀,所以能在见到腐烂的尸体脑袋时也处变不惊?“诸位师父,发现尸首这件事今夜要说吗?”

四位道士相互看了看,展昭的问题潜藏着一个意思,死者会不会是煦霞观之中的人杀的?如果是的话,此事说了出来,那不就是告诉观里的人事情暴露了?

如果问的是青羊宫有没有道士会做杀人之事,他们都能坚决地摇头,但是山林道观的情况还真有些不好说。因为此种猜测倒也不是毫无依据,谁让在蜀中道与佛两家的关系着实微妙。

府城以青羊宫的威望最盛,但是山林之中又有些不同。

且说峨眉山占地面积颇广,它本是一座道教名山,在《云笈七签》中被称为道教第七洞天,被归入道教洞天福地谱系成为一座道教仙山。

然而,道观遍及峨眉的情况在唐宋之际有了很大的改变。

不知不觉之间佛教寺庙的数量越来越多,寺庙竟是能与道观平分秋色了。这几百年的过程里,因为皇帝信奉的不同,道观与佛寺的地盘之争曾也不太友善。

不过,正因为峨眉山是一座大山,所以道观也好寺庙也好都不会挤在一块造。而今,各自分散在不同的位置,离得远也就免了那些闹心与口角。好比说有香客去寺院添香油而不来道观,因为不是正对门也就看不到这种落差对比。

故而,若说道士与和尚真有结怨到了相互仇视的地步,双方都是修行之人一般也不会用上分尸杀人的手段。

月枕石听青观主说起过那些蜀地的两教之争,这一颗人头的事情捅出去,如果不能找到真凶指不定会闹出什么事端。可是既然已经被白毛刨出了一个坑,她作为蠢驴的主人就不能当做什么都没有发生。

“此事早晚都要报官。既是如此,还是宜早不宜迟对观里的诸位师父说出此事,请人连夜去府城巡检司派人来查案。没有头发的人也不一定是和尚,说不定死者是生病秃了一头的长发。”

苏道长想着点了点头,“我看有一件事要保密,白毛发现尸首的事情最好不要对外透露,万一被有心人盯上就不好了。”

这一点不是杞人忧天,虽说毛驴发现尸首的本事不似发现钱财动人心,但是说不好会让心有杀意的人先下手为强,想要除掉一个隐患。