在被友人背叛后落到了这般田地，隋澄几近疯狂。在生死关头，受困于山底的隋澄想要活下来只能练习《槐花宝典》，在他万般不愿下只能选择自宫。
就从这一天开隋澄死了，活下来的是西方不败。
西方不败在山底用三年练成了《槐花宝典》，他重出山谷的那年是崇祯十年，当年被追杀的过程中，西方不败什么钱财都没来得及带，这时重返人间，连买一套衣服的钱都不够。
在路上遇到了一个好心人给了他一套衣服，这个好心人就是隗翰，这年他去参加科举，见到西方不败落魄的样子，也算是日行一善为自己积德了。
隗翰甚至连他救助的人长什么样子都没有看清，而丝毫不知，就是因为他的这个善念，在后来几次遭遇绝境之时为西方不败所救。
却说西方不败还是找上了崇祯皇帝，他不甘心必须要问清楚当年到底是怎么一回事情，就算已经决定要完全抛弃隋澄这个身份，但是他也要做个明白人。
崇祯皇帝没有想到还能见到故人，他以为隋澄是畏罪而逃了，两人这么一对话才知道，当初的一切是一个局，可惜一切都已经发生了，隋澄在自宫的那一天就已经死了。
唏嘘也好，世事无常也好，西方不败都不会再是隋澄，他离开了京城前往了西域。那里有一个西方魔教，他决定要去做西方魔教的教主，因为西方魔教原是明教，是明朝开国之时留下的一支势力。
此时明朝内忧外困，崇祯希望可以借助明教的一臂之力。西方不败不能心无芥蒂地留在京城，那就不如远去西域，用另外一种方式帮助昔日好友。西方魔教要一统江湖势力，对抗外敌来袭。
在这个过程中，西方不败遇到了隗翰，一开始推荐他进入五岳门派就是希望能够借助隗翰的手，把这个江湖的水搅浑了。而事情一步步正如西方不败所料的发展了下去，隗翰终究成为了最关键的那枚棋子，扎在了江湖各大势力之中。
只是历史的车轮滚滚而来，崇祯朝历经十七年都没有能够挽回大明即将灭亡的命运。
崇祯十七年三月，京师陷落，朱由检自杀却被西方不败所救。西方不败耗尽一生功力终于让朱由检起死回生。可是西方不败却也因此油尽灯枯，竭力而亡。
西方不败死后，世间再也没有了大宗师。他不希望史书上留下他的名字，他从来没有想过要帮助崇祯皇帝，而只有一个朋友朱五，曾经承诺过要不能同年同月生，但愿同年同月死。
可才发现事到临头，他还是不舍得看着朱五就这么死去，他希望朱五活着，不只是活着还要收复山河，彻底让大明中兴！
西方不败与朱五之间的感情到底是什么，《日月之后》这本书里没有明确地描写出来，他们是挚友，有过误会与矛盾，还不是一般的矛盾，这个误会让西方不败成为了一个残缺的人，可就是如此，到了生死时刻，他还是选在舍弃自己生，不让朱五死去，而这种舍命相救的情义，似乎又已经超出了一般的友谊。
不过，这份隐晦复杂且不能言说的感情终究随着一人的死亡而被彻底掩埋。
从地狱回来的崇祯皇帝，犹如神助，二十多年后杀回了京城，重新君临天下。可惜世间既无隋澄，也再无西方不败。
杨沱对锦岚峰的脑洞而惊讶，是因为锦岚峰居然能把这个故事与崇祯皇帝的死而复生串联到一起，看了这本《日月之后》连他也觉得说不定真有一个高人救了将死的崇祯，要不然他明明自杀了，怎么又能活着呢？
虽然杨沱对于马导要拍摄《日月之后》很感兴趣，不过他没有想过能在里面捞到西方不败这个角色。因为这个角色就算是男三的戏份，其实比主角隗翰还要有夺人眼球。可是杨沱真没有想到马一骋居然亲自找上门来了。
杨沱没有手机号码，马一骋找他有些难度，不过杨沱把他学校的消息告诉了章导，马一骋辗转问了章导后上门堵人了。
杨沱见到马一骋有些惊讶，而得之马一骋想要请他饰演西方不败时就是震惊了。这真是人在家中坐，喜从天上来，完全是瞌睡了就有人送枕头，他的运气什么时候好到这个程度了。
“马导，我虽然有自信能演好西方不败，但我真的要多问一句为什么？”
马一骋喜欢杨沱的自信，他不在于杨沱是不是有科班学习背景，他选演员不在乎这些，而且与章导聊了之后，马一骋就更加坚定了自己的选择。章导都称赞杨沱很有灵性，超过了一般的新人，几乎很难相信他没有接触过演戏，对着镜头适应的很快。