卦问山泽(64)

而现在一点头绪都没有，只能把线索压在那幅画上面。与奇物令牌一同出现的神秘古画，在它退去了白色迷雾之后，会呈现出怎么样的一幅画卷来？

戒真和尚去找如何让他们离开山市的线索，山行也为自己测上了一卦，虽然为自己占卦不一定准，但她还是想要知道可能离开的方向是何处。对着卦象，显示日出东方，其道有光。那个地方可能与他们离开的方向有关。

“我翻阅了百年的地方志又去街上找人打听了一番，虽然没有明确的消息提到过世俗的人离开这里的方式，但有两则消息值得你们听听。”戒真的动作不慢，但看尽那些书籍也用了他七日的时间，在浩瀚的书海中只找到了两则有关的消息，这并不奇怪，修士一般从不记录他们不关心的事情。恰好，凡人他们就不关心。

“一则是东方朝阳山的新闻。说是新闻说的也是二十年前的事情了，当日出未出的时候，有修士看到了云雾之中出现了奇怪的景色，有高楼林立，而那些建筑不似这里常有的建筑，或有琉璃覆盖，拔地而起。我想这说的应该是现代的摩登大楼。”

戒真也觉得可能出口与东边的朝阳山有关，因为另外一则新闻里面记载了山上曾经出现过一群人尖叫的样子，“你们再听这个故事。鸡子叫五声，天光将起。忽闻朝阳松月之处，有尖利声，不似修者之音，不似狮子震天。疑之，欲探之。然，晨光起，人声尽去。我觉得他说的应该是听到了有人在华山顶上的叫喊声，竟然在那个时候也传递到了朝阳山。被这个修者听到了，但是当太阳升起，这个时空漏洞就又不存在了。”

“所以，我们假设俗世的传闻中有些话是对的。这个时空漏洞每次出现都相隔几十年的时间，不一定出现在华山，也会在别的地方。另外一点，这个漏洞关闭的时间很有可能是日出东方之时。”

景泽分析着，心里多了一丝顾虑，王新国是从哪里知道的这些消息，如今看来这个消息五分真五分假，但都不是没有亲自经历过的人能知道的。于是他问戒真和尚，“大师，你博闻广记，是否听说过俗世间有与此相关的传闻。俗世之人如何能听到这样的流言。”

戒真摇头，“贫僧一生修行，却未曾留意过这样的旁门左道。”

按照戒真的说法，他与景泽不同，他是修者，就是探听消息多半也是想要知道哪里有传送阵，能来到这个世界。而不是问这些不靠谱的小道消息，毕竟时空漏洞千变万化，远没有那些固定的传送正来的靠谱。

“不过市井流言从不是空穴来风，有果必有因，俗世间多也有误入深山得遇神仙的传说，那与二位的遭遇也有些类同。有一些江湖术士没有走上真的修行之路，得到的都是一知半解的消息，用来解释二位的消息来源，也未尝说不通。”

景泽有些隐晦担心地看了山行一眼，她的母亲也许也是误入了山市，那么是真的误入，还是主动要去寻找一些东西呢？

果然，山行就问戒真，“大师，如果不是修者的普通人进入了这里之后，真的会必死无疑吗？”

“百分之百的事情世间很少有，大道也会遁去其一。但是山施主也不能否认一个道理，这个俗世间没有灵根的人是绝大多数的。我们说的灵根不是身体内固有的一种先天之物，而是说他们悟道的心。你们也许不知道，修者本应该能够飞升才对，但这里已经很多年没有人飞升了，修者界也与上届断绝了。在这里的生活的修者，有很多都在修行，但能够有所寸进的相对很少，这里面的缘由，按照我们的猜测是气运已尽。

与你们说这些没有什么意思，但只是说明了修行之难。那么试问一个世俗之人在来了这里之后，如果不能在十日之内离开，又怎么能轻易地脱胎换骨，如果你们要寻的人有能有一颗道心，那么他就能活下来。如果没有，那么只能是死亡的结局。只是，不管他是死是活，你们都要走自己的路，难道还想留在这里找人不成？那么就是也搭上了你们的命。贫僧不赞同你们这么做，如果真要找人，等回到世俗之后，你们可以来找贫僧，给一张照片。我帮着你们寻寻吧。”

山行听着戒真的话，只是苦笑了一下。她也不知道自己的母亲是一个什么样的人，只能期待也许她还活着吧。

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“还在担心伯母的事情吗？你应该往好的地方想，不是说伯母也从事与风水相关的行当，说不定她有戒真大师说的灵根呢？”景泽找不到其余安慰的话，有些干巴巴地说，“这里的修者虽然与凡俗的人不同，但看上去都和善，也不太起冲突。伯母若在这里生活，也不会受到委屈。”