卦问山泽(61)

“但还有坏消息？”景泽看到戒真欲言又止的样子，既然他们能采到需要的东西，这一次也不会贪心去找别的。

戒真也不知道算不算坏的消息，“你们这行的目的简单要完成不难，但我前面说了这里不是什么山市，或者凡人口耳相传的山市，只是他们管中窥豹的结果。这里是一方小世界，你们又如果能出去呢？想来你们得到了这个能进入所谓山市的消息，也是模模糊糊，不十分准确。进来的时候，你们从华山而来，就是错过了时机，大不了就是找不到入口，但是现在要出去，我都不知道这里还有凡人能够进入，哪里去找到准确的出口？”

“大师，请问这里是与凡间相互隔绝很久了吗？”山行有些猜测，“既然古时候留下了观棋柯烂的传说，我们又是从当归亭进入，说明曾经两者之间应该是互通有无的。”

戒真摇摇头回答，“你也说了这是古时候。这样问仙问道的传说，宋朝之后就越来越少了。虽然聊斋中有所记录，但是你若仔细读一下就会发现一个对比，樵夫王柯看着下棋忘了时间，但蒲松龄与友人只是远远望到山中有蜃景，并没有说他在蜃景中呆过，与蜃景中出现的人物有过交谈。这就是区别。观棋的凡人出现的年代更早，表明那个时候凡人还可能进入修者界，但是越到后来这却只能远观不能近距离的接触了。那么对于你们来说也是一样的道理。

也许这个小世界从前的某些时候，真的与凡间互通有无，但是随着时间的推移这一切都已经消失不见了。关于从修真界到人间界的通道踪迹也就没有人知道了。”

这可不是一件小事，如果真的不能回到俗世，那么对于山行与景泽来说是一件并没有准备的事情，很明显这座城不会适合凡人居住，就算这里的妖修不排斥凡人，但是当两者力量上差距太大，弱势的那方注定会受到很多不便，就像是今天他们其实也是受到了无妄之灾。除非，他们在这里成为一个修士，而这似乎更加的不可能。

景泽也是想到了这一点，虽然他又自私地希望也许他与山行在这里呆下去，他们之间就能够更进一步，但他终究是个理智的人，这样的朝夕相处并不是他要的生活，这种不得不呆在一起的感情，产生的奇异，终究会如同泡沫般破碎。回到世俗是他们必须要做的事情。

“大师，难道一点办法也没有？可不可以用你来的方式，送我们回去？这之后必有酬谢。”

“如果可以带着你们走，我一定会尽力，只是那样的传送阵只有修士才能通行，你们是肉.体凡胎，受不了那样的威力。若是等到你们能使用传送阵，那一定是在这里开始修行，过了百载之后的事情了。”

戒真摇摇头，他是出家之人，酬谢之类的本就不放在心上，而相遇既是有缘，他这次找奇物派是受人所托，正好遇到了有奇物派令牌的人，不就是一啄一饮，他也要了却这段因果才行。而刚才说的假设，这两人修行之后离开，也有很多不确定的因素。修行要怎么修，如果人人都可以修行，那么当年两界又怎么会分开。两人有没有这个慧根，能不能得入其道，都是比找到出口，简单不到哪里去的事情。

“此事，必须要马上解决，按照你们的听说，通道的开启时间只有十天，就按照这里的十天算，那个时候你们再不离开，也许就找不到回家的路了。我去城主府想想办法，看看以前有没有留下什么城志，如果与凡人有过交集，在凡间会留下传说，在修者界一样会有传言留下，这样我们也许能找到那个出口。

你们不通这里的文字，就先住在道观里，此处的观主是我的朋友，你们住的也能安心一些。明日天气晴朗，你们若是要去采集迷榖，就让这里的小道士清风带路。这是两块翻译石，你们交谈的时候拿着它，就自然能听懂对方说什么，对方也能听懂你们说什么了。我就不陪着你们了，要先去找找究竟如何离开此处。”

山行与景泽谢过了戒真和尚，能在这样一个人生地不熟的地方遇到愿意帮忙的人，简直是不幸中的大幸。天色将暗，而这时他们也发现一个问题，他们从华山来的时候是子时午夜，但是出现在集市的时候，却是下午时分。这足以说明不是凡间与修真界重叠，而是它们本来就是两个地方，极有可能在某个瞬间有了交汇，却又匆匆地分开。如果从来没有误入过，那么凡人不会发现这样的秘密。

“你说桃花源会不会也是这样的一个地方。”景泽吃着清风烧的白灼碧波菜，入口有一种难以表达的甜味，与凡间的蔬菜果然不一样，一边与山行随意聊着天。“陶渊明也是误入了某个世外桃源，但后来又离开了，一旦两者间的通道在时间过去后消失，就再也见不到那个景象，只能认为是自己梦中的想象。”