卦问山泽(16)

山行站在厕所门口，看着一米开外的蹲坑，想着刚才高幂与李纹被发现时候的样子，喃喃地念着“没有了，没、有、了…”

她猛地想起了什么，从挎包中拿出了那本巴掌大小的本子，迅速得翻到了画着九尾狐的那一页，在边上有着密密麻麻的旁注，接着手电的光，她的视线落到了两个字上。然后恍然大悟地到，“没有了，这样一来确实什么都没有了。”

“这里应该有过什么吗？”屈仁志也看着蹲坑，难道是把蛇引来的东西没有了。“求具体详细，一个人憋着会闷坏的。”

“这里是朝歌旧地。”山行说了第一句话。

“这里有过纣王与妲己的传说，传说里妲己是个狐狸精。”山行又补了第二句话。

“虿盆！”景泽这次明显跟上了山行的跳跃性思维，“你是说这个蹲坑还有那些出没的蛇，与传说中的虿盆如出一辙。”

山行肯定了景泽的观点，“虽然这只是一个猜测。传说当年，纣王暴戾、妲己祸国，他们发明过一些十分残忍的刑法，不再是为了判罪犯人，而是为了以别人的痛苦为欢乐。虿盆就是其中一种，它还有一个通俗的名字‘万蛇坑’。”

如果按照封神演义，或者其他民间传说来看，当年纣王与妲己在鹿台设宴，而纣王的后宫妃嫔也都聚在鹿台下。在妲己的推波助澜下，纣王居然下命要这些王公大臣家出身的妃嫔，脱下衣物寸缕不着地为他们二人献舞，其他人惧怕纣王的皇命都褪下了衣物，只有被妲己害死的姜皇后手下的七十二位妃嫔不愿意做如此侮辱尊严的事情。

妲己却借着这个机会要一并铲除姜皇后最后在后宫中留下的势力，指鹿为马地控诉这些妃子一定是心怀怨恨，责怪纣王当初下令处死了姜皇后。她们都包藏祸心，所以现在才会公然抗命，若是不给她们一个严厉的教训，严厉到让天下人胆寒，那么以后一定有更多人会公然抗旨不遵。所以妲己眼眉一转，就想出了一个绝妙的点子。建议纣王，不如在摘心楼前挖上一个大坑，洞深五丈，将五毒之物扔进去。待它们在其中厮杀一番更加凶残之后，将这些不听话的妃嫔全都扔进去，只有让她们受到万蛇撕咬之痛，才能以儆效尤。

屈仁志有些疑惑，“所以你认为这里是曾经的万蛇坑，还是说有人效仿了万蛇坑？那些蛇又是怎么被引过来的？”

山行一边走出了厕所，一边思考着回答，“传说的事情，三分真七分假，真假之中，要辨识它们是非常困难的一件事情。万蛇坑也许是真的，但是纣王的残暴与妲己的助纣为虐却不一定是真的。或者就算有神仙存在，那些封神榜中的故事也都是胜利者书写的，天地不仁以万物为刍狗，那么以凡人为棋子的神仙们又怎么会真的有对错正邪之分。”

“遗失在时间中的事情我不关心。”屈仁志对那些过去一点也不在意，仙道太远他关心的是眼下的命案，“为什么偏偏是高幂与李纹落入了这个与万蛇坑十分相似的蹲坑中。我看李纹脚上的蛇咬伤的伤口不像是有毒的样子。但是在发现她们的时候，她们身上偏偏盘踞了许多的蛇。”

“是因为尸气与血气。”景泽回答了屈仁志的问题，他还一边看着山行想要获得一个肯定的眼神，“如果我猜的没有错，这片土地有种不一样的力量，让子不语怪力乱神变成了一句虚言。而刚才你说的李纹脚上的勒痕，就是她们命遭大劫的关键。前日我们上山的时候，李纹不是被藤蔓绊住了，也许是一条死去的青蛇也说不定。她沾上了阴气，这就是一个引子。”

“所以没有了。”山行叹了一口气，算是肯定了景泽的猜测，“无论李纹在前日遇到蛇是不是她的运气不好，她都已经沾上了死蛇的气息，等到她在这里一出事后，就会有一大堆的蛇蜂拥而至，将她们身上的‘生机’带走，也有人说这种生机就是灵魂，但是其实真的能死后凝结灵魂的人并不多。你们若是仔细观察了那些蛇，它们是不是根本不惧怕人类。因为这些蛇吞噬了属于人的生机，所以它们当然不用怕人。这些蛇应该被村民们放回山中了吧？”

这个问题景泽与屈仁志也无法回答，按理来说这是死亡现场的证物，但是在这样的小村子里面，不要谈什么应该，也不要以为能按照外头的章法办事。景泽估计应该是放回山中了，“如果它们都没有毒性的话应该放回山中了。”

“放虎归山，后患无穷。”山行苦笑了一下，线索到了这里有似乎断了，“这些蛇为什么要吸取人的生机？如果不是我先前接触了三个梦中猝死的案例，我都不能说这是有人指使的，但是现在很难说没有人为的因素。刚才我说了万蛇坑的来历，屈先生说不要追忆过往，但是传说其实很有意思，因为真相往往掩藏在其中。在奇门中有着采阴补阳的说法，这倒是为世人所知了，但是人们不知道，还有一种说法叫做以生换死。”