浮云落斜阳[术士手札壹](67)+番外

剑池深约二丈，四周多有历代名人的留书字迹。郁阳却无心欣赏这些，运起避水诀，深入剑池底，冬日的湖水冰冷刺骨，他却丝毫不受影响的向墓道中走去，加以避土咒顺利地穿过狭长的墓道，来到似三角形状墓门前，那里是用几块青石板堆成的墓门。

在这后面有没有吴王阖闾的墓地，并不是郁阳关心的事情。但是在这后面有着通向剑修遗迹的传承。

以四两拨千斤之力，加以空间稳定咒，郁阳打开了青石板，后面的确是一条长长的甬道，也许尽头就是千年来人们想要的谜底。可是郁阳关心的不是前面，而是头顶的空间瞬移阵。虽然不知道为什么剑修要把传承阵法放在此处，但是郁阳确实在头顶上找到了那个剑修才可以通过的阵法。

在传闻中不少人来找过阖闾的墓，秦始皇派人来过这里，孙权也来过这里，皆是无功而返。也不知道他们是否受到过头顶阵法的影响，那时阵法力量要比现今大的多。所以不能向前面的墓道走去？

可这时候，郁阳不再多想别的事情，打起全部精神，以剑入阵开启了头顶的传送阵。之所以说这里是只有剑修才能进入的阵法，因为它有一个先决条件，破阵要用本命之剑。

这个阵法以远古的四宫五方天而成，阵法会因为四方而变化，五行衍生而移动，形成周而复始、生生不息之态。这种阵法的布成要以四个不同属性的灵兽骨血为基，加以五位不同五行灵力的修士，注入不同的修士之力方可成阵。

成阵之难，使得破阵更难，而这个四宫五方天阵是为了选择传人，自然是要求剑修以力破阵，在绝对的大势面前一切阵法便会应势而破。

所谓大势无招，问天派的修行以问道为主，哪怕是剑修修的也不是剑势，而是剑心。所以传授的时候，只有劈、刺、点、截、抹、挑、扫七个字，而在斗法中，如何使用全凭自身领悟。

问天派希望门人在实战中获得真意，而非一味依靠前人，只有自身的本能，才能在危机时帮他们转危为安。也只有一步一个脚印的前进，悟出道心，孕育剑心，才能让他们在逆天的道路中，安稳地走向远方。这种用心不可谓不用心良苦了。不知问天由何人所创，这样以道心为本的信念，着实让人佩服。

但是这样的修炼方式并不适合太多人，道修悟出道心已是难事，更何况还要孕育剑心。这样能成为问天的剑修并走下去的，皆是天资聪颖有又大毅力的修士。

郁阳祭出飞剑在阵法中不断运用七个剑势，连绵不断，应对四宫五天的变化。就在猛一用力将灵力灌进四方的阵位后，阵法出现了一丝停滞，就趁着这一瞬间他将剑劈入天宫位置，运行全身灵气而入，“嘶嘶砰砰”在一刻的僵持中，二中气息不断的此消彼长，最终阵法的传送点破阵而出，向郁阳而去。

郁阳即刻跳入传送点中，来到了传承之处。

作者有话要说：

☆、苏杭杂记二则·剑池之阵（下）

这是一个被割裂的空间之地，只有四立方米大小的一个石洞，其中放了一块玉简，与一柄墨黑色的剑。没有剑鞘也没有剑柄，是突兀的一个剑身。

郁阳看了玉简，其中寥寥数语。大致是说这柄剑是远古奇物炼制而成，被上古的梵玟与鸠炽这两大剑修所用过，而后两者得道大成。

为了帮助后人，两人就将一些传承封印在这之中。说也奇异，这柄剑可以容纳不同的灵气法力与传承理念。有许多剑修尝试，从剑中获得传承，有成有败，而今他们就要离开这个世间了，他们的传人会将这柄剑保存下去，有缘人皆可试剑。

但是要注意，如果决定试试，成功自然是皆大欢喜，万一要是败了，那么就要以身祭剑。而方法简单，只要用修士的本命剑向墨剑砍去的同时，催动灵力就可以了。

郁阳看着墨剑，只见它其中确有一种复杂的灵气蕴藏，使它看上去既透明如玉石，但又在下一刻浑浊不清。到底要不要试剑，郁阳犹豫了一瞬，就知道没有退路了。几年前师傅过世了，要走向更高的剑道，只能靠自己了。

这时候，可不能先离开找个帮手，请人护法再来试剑。别说还能不能找到一个与他同等实力的剑修，如果真如玉简所言，剑来自远古，那么此间修士又能将他完好无损的救出来吗？

而修行之途需要处处小心，却决不可畏畏缩缩，惧怕前途险恶。也就是一个转念，他深吸一口气，用将清心玉护住心脉，运行灵气向墨剑砍去。

转眼郁阳则是身处一片墨色之中，只听见有一个声音带着强大的威压在远处传来。“观汝剑意独道，道义坚毅，固有三问。”