皇帝们的死后生活(1322)+番外

这就是北魏加入联盟的另一个原因。不能让这种人有好下场。

“你们俩现在官居何职？”

拓跋濬笑道：“不值一提，庸庸碌碌一俗人而已。”

“贤弟过谦了。此次事情中你出力不小。”没有权力怎么出力呢？

冯有保持着警惕和内敛：“武帝，依我之见这件事不要谈论为好，当心隔墙有耳。”干完就完了，难道还要写一下名单，写一写出力的范畴么？像是旧党对新党那样，皇帝更换大臣时多省事啊。杨坚早晚会回来，还不知道他将来是改换容貌和上辈子一刀两断，还是暗暗的复仇。

如果是复仇……那这件事还挺刺激呀。

“他们俩不会被溺毙吧？”

“那投胎岂不是白去。”

李弘在其中什么都没做，他不是那种能帮人坑人的孩子，到现在才知道是怎么回事：“我还以为杨坚会联合李隆基。”

李隆基远远的说：“依旧不是太宗的对手，有什么意义。”看我挨揍，或是陪我挨揍。

刘彻看着刘裕和萧道成，有一点点羡慕：“御驾亲征啊。”我这辈子唯一没做过的事就是带兵打仗。以前训练羽林卫时玩过模拟战，真正的打仗的环境艰苦一些，但是更血腥也更爽。

……

苏轼流放到儋州，因为他是苏子瞻。苏辙流放到雷州，他字子由，由正好是雷字下半部分。黄庭坚流放到宜州，他字鲁直，直和宜形状也相近。刘挚字莘老，他流放到新洲。章惇想要营造一种冥冥中命中注定的效果，而且在人的名字割裂部首之后，会给人一种恐怖的感觉。自古以来都流行命犯地名的说法。狄青当年去陈州，就觉得自己要死在哪里，谶在当地有一种梨子叫青沙烂。

阴间中人也不知道应该期待他们活着，还是期待他们来到这里。活在人间或许还能翻盘，重新执政，在新旧两派之间很多旧时候的鬼觉得苏轼的政治思想更合理一些，可惜皇帝不这么认为。如果他来到阴间呢，就能请他喝酒，请他赴宴，请他放宽心，看到他快乐的新诗。

被贬之后苏轼的诗偏向于则空灵隽永、朴质清淡，‘春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是、离人泪。’有点无聊，嗨不起来。大部分人更喜欢他仕途奋进时的诗。都替他规划好了，将来到阴间，虽然不能出任宰辅，但也可以做到城隍的位置上，每日除了维护因果报应之外，就以诗词自娱，多快乐。

有很多仰慕苏轼的人，已经开始存酒：“多有趣，以前只能去前人的墓碑、故地凭吊，现在我们可以当面祭祀。”

“那就不叫祭祀，你这个笨蛋。”

“我就不能举例吗？”

……

阎君已经无可拖延，必须开会解决这个问题：“不举子的问题，怎么办？”

田野小人，例只养二男一女，过此辄杀之（苏轼记录）。有些地方只要两个孩子，多则溺毙，因为有新生儿要交纳添丁钱，数额巨大，交得起才生，拿不出钱又无法避孕，勉强糊口的人家交不起添丁钱、每年的人头税、还有小孩的口粮，就根除问题。

如果说这属于杀人，要判六十年的地狱刑期，现在宋朝的百姓几乎无一人可以避免，毕竟穷人是世界上最多的一群人，黑水潭地狱的水要满到溢出来。如果说这不属于杀人呢，那么刚刚投胎去的倒霉鬼魂做错了什么呢？凭什么刚去投胎就要被杀？多少拿了药去投胎散心的官员一年后就回来了，带着一肚子气投入愤怒的工作中。

但是这真能怪百姓吗？一切都是由经济决定的，生男孩是劳动力和战斗力，就多生男孩，生女孩能纺织和嫁人得利，就期待女孩。如果只要生了孩子就会食不果腹，那就不生。但所有人都在做一件残忍的事情时，就渐渐变成了习俗，渐渐顺理成章，缓解人们的心理压力，只有被免税又没有生存压力的官员看到这种场景，在大惊小怪。

这种故事已经被潜入攻击政敌的故事中，攻击欧阳修的人说他和外甥女私通，攻击章惇的人说他爸爸章俞和妻母私通，生子欲不举，丈母娘的母亲给救下来还给章俞，说这就是章惇。

皇帝只要自己收到的赋税足够高，来支撑自己的梦想。官员们或是假装没看见，或是禁止百姓不举子但继续收税。所以事态一如既往，单禁止管什么用，勾践早就知道要百姓多生孩子应该做什么。

白发阎君敲了敲桌子：“说话，别在这儿打坐。都别装睡。”

众阎君纷纷说：“没装睡，没有没有。”

“要不然怪罪官员？”

“官员只是执行法律。”

“这条法律是谁定的？”