萧固却仍是摇头：“这次联姻，最多三到五年，可能还会更短。也就是说，在你假设的事情发生之前，我应该已经恢复单身了。”
作者有话说：
从工作和生活话题，聊到了两性话题。
应该铺垫的差不多了~
第71章
其实叶沐一直觉得婚姻距离自己非常遥远, 所以类似的话题讨论她也不是很感兴趣。和已婚人士聊婚姻和孩子，就有一种“隔行如隔山”的感觉，她也不想逼迫自己表现一副很感兴趣的模样，听对方讲经。
不过在她和萧固一起隔离的第一个星期里, 他们倒是聊了不少。
这说起来有点好笑, 他们都没结婚, 而且对婚姻的态度和人们传颂的都不一样, 她是根本不想触碰，而萧固玩得则是另外一套, 进阶版。
说是进阶版，其实古往今来达官显贵大多如此，门当户对，利益联姻。
按照萧固的说法是, 所有人际关系都是交换关系，如果将婚姻视为一种合作, 那么很多事情都会变得“简单”许多。一旦夹杂了爱情, 那么扯的东西就会虚无缥缈, 不够实际。
只有实际的东西才是可以掰扯清楚的东西, 反观生活中的鸡毛蒜皮那根本论不出结果, 比如谁刷了几次碗, 谁拖了几次地，谁喂了几次孩子。当女人牺牲工作而为家庭付出时，男人就要担负起赚钱的责任, 比较恶劣的就会用经济理论来驳斥女人, 说他在外赚钱养家, 赚了多少, 为这个家花了多少等等。你看, 赚了多少钱可以说清楚，家务劳动的付出却说不清楚。
再说萧固的观念，站在他的角度，一切都从利益出发，就清晰得多。
这样的观念叶沐是可以理解的，虽然如果拿到网上跟大众讲，大概率会被喷死，因为普罗大众自小接受的教育都是因为爱所以结合。
萧固笑道，他也没打算跟大众说，这只不过是他生活的圈子里的普遍认知。
而他的圈子，和大众是断层的。
可能是受到萧固的“洗脑”，叶沐也去书房找了一本经济学工具书啃了几十页，她大概有一点明白萧固了。
有人说，商业联姻都是很老土的事，也就发生在澳门赌王那个年代。
不，即便是现在也是共识，一旦你真的迈进这个圈子，到达豪门的地步，而非普通人眼中的“有钱人”、“暴发户”。
这种豪门，是从观念上彻底改变的一群人，将人际关系和金钱关系看得非常通透，可能年少时也会意乱情迷，但他们深知感情用事的下场，就是阶级降级。
阶级降级，这是非常致命的。这就意味着你被踢出圈子了，有什么好事不会带着你一起玩。这对一直生活在这个阶级中的人来说，不只是社会地位和资产的改变，而是整个世界的颠覆。
比如张三和李四商业联姻，豪上加豪，王五却娶了一个普通人，关起门来过日子，那么结果可想而知，张三、李四背后的家族势力会一荣俱荣，王五会开始“边缘化”。
哦，如果王五无所谓这些，本就想挣脱这个世界的束缚，想换一个世界玩玩，那就另当别论了。
不过按照豪门的认知，你喜欢谁，可以养起来，可以在物质上给他满足、补偿，你可以去他那里寻求爱情和温暖，但不要来和婚姻捆绑。就像亦舒在《喜宝》里说的那样，如果没有爱，有钱也是好的。
钱，似乎就是这个世界公认的手段，它可以修复万物。
……
叶沐被萧固灌输了几天，后来和叶之鸣吐槽时，叶之鸣还说了句：“这种大师课，逮住机会赶紧上，又不要钱。不过上归上，可别被洗脑了。”
你看，钱统治着每一个人的思维，虽然没有人想承认自己是市侩的，功利的，但当一件事情发生了，每个人都会做出下意识的最真实的反应。
叶沐也不是硬要跟萧固杠，就只是和萧固讨论，她问：“门当户对就一定会和谐么，也有可能门当户对，但价值观不够趋同。或者就像你说的，因为利益结合，又因为利益不均而分开，离婚收场。”
萧固说：“那就要看是怎么离的。”
叶沐：“你的意思是离婚也可以当生意？”
萧固：“双方如果发生意见分歧，展开博弈，那么最终结果一定是其中一方利益受损，可能很多，可能很少，就看怎么平衡。离婚也未必是关系破裂，可能是因为合作结束，也可能是因为你说的利益分配不均，但这都没必要撕破脸。”
叶沐忍不住笑了：“因为一旦闹到撕破脸的地步，就会做错决定，失去更多利益，对么？”
萧固点头。
接着，萧固又从市场经济的角度给叶沐上了一课。