蜉蝣时代(142)+番外

年轻人把情况带回了各自的家乡，水陆人民涌入宫殿，却没有人敢贸然进入深处。人们在宫殿的大殿中等待了几日，终于有人提议，进入传说中的统治者的寝宫，去见一见这位神龙见首不见尾的统治者。

最开始也只有少数几个大胆的人敢于向深处探索，然而当他们进入了“写命师”的寝宫之后，发现里面也只有那些柔软的塑像，左右庄严列队，身披铠甲，护卫着中心的白骨王座，如果不是那奇怪的颜色和触感，这些塑像简直就像是真人一样，样貌各异。

人们松了一口气，环顾四周，这里恢弘而庞大，附近还有一个巨大的仓库，那里都是人民进奉的东西，堆得像小山一样，却无人享用。这里温暖而坚固，足够很多人在此栖身。

这里毫无居住过的痕迹，原来传说中的“写命师”并不存在，起码不住在这座宫殿里。

但是很快，激烈的争执击溃了喜悦。他们每个人都想在此居住，那谁才能占领这宫殿？陆地上的人民认为这里也属于陆地，理应由他们占领。而水生的人民认为自己过往漂泊辛苦，应该占有这里。他们之间第一次发生了叫“战争”的事情。

战争让他们伤亡惨重，哀鸿遍野。突然之间，那些柔软的塑像竟然自己动了起来，救治伤员，埋葬死人，散发仓库里的食物。

就在人们惊讶不解、茫然无措时，一位长者站了出来，他跪在白骨王座前悲声哭泣，忏悔自己的贪婪。人们恍然大悟，也跟着痛哭流涕。

长者说“写命师”是慈善的神，不因他们的罪孽暴怒惩罚，反而躬身去拯救他们——这是很多人第一次，拥有了“神”的概念。

人们退出宫殿，重新回到了自己的领地，日出而作，日落而息，陆生和水生的人们的关系也因此缓和，并且开始有了交易。

但是好景不长，纷争再起，这次是因为一个陆地上的男人爱上了水里的女人，私自将女人带回了陆地上，悄悄藏在自己家里。陆生和水生发生了第一次交融，诞下一个孩子，但是这个孩子天生残缺，双手加起来只生六指，眼生双瞳，样子如同一只蛙。这样怪诞不祥的外表让一对相爱之人迅速忘记了爱情，指责彼此，两个世界之间厚重的积怨在两个人身上爆发，最终女人用农具砸死了男人。

陆上的人们将女人和小孩抓了起来，捆绑在枯骨般的斜交叉状刑架上，将这对母子烧死。

火烧了起来，顺着木架“抓”住了这一双母子。女人已经心灰意冷，不再挣扎，而那个怪模怪样的小孩竟在被火舌舔到的一瞬间化成了一团黑烟。

这件事成为了导火索，陆生人认为水生人不祥，而水生人认为陆生人残暴，水陆之间爆发了第二次战争。这一次战争覆盖了更大的区域，无数的水生人被烧死，也有无数的陆生人被溺亡，一报还一报，再一报又一报，仇恨绵延不绝永远没有休止，一直持续了八年时间。

八年之后，人间炼狱，青壮劳动力锐减，饥荒统治着陆地，而水上则出现了巨大的怪兽，人们再度想起了被他们遗忘的“神”，他们拖着羸弱枯瘦的躯体来到宫殿，在大殿了长跪不起。

还是那个长老，一把年纪的他竟也存活到了今天，就在他虔诚长跪之后，突然神谕降临在了他的身上，天眼顿开，天耳忽生，他成了“写命师”的代言人。

他说，一切灾难都是神赏赐给他们的试炼，如今试炼已经到了最后一环，他们终于做出了一个正确的选择。

渴饿不堪的人们突然在一瞬间同时获得了力量，这股力量支撑也支配着他们，带领他们开始恢复生活生产，水中的巨兽也消弭行迹，水陆人民合力将一个战后疮痍满目的地狱，重新恢复成了辉煌灿烂的人间。

在作者的笔下，“写命师”始终俯瞰着这个世界，他不参与、不教唆，却在人类陷入地狱时会短暂地施以援手，传说他拯救人们的方式是驱使尸体和动物。

人的欲望是不可限的，一些人开始研究如何才能召唤出“写命师”来拯救自己走进死路的命运。

他们最终找寻到的方法是——“殉道”，极尽苦难之能事，身体和灵魂一同走在“殉道”的漫长道路上，最终就能得到“写命师”的垂青。

一时间，全国上下，无人不艰苦修行，极尽苦难之能事，统治阶级也大力推崇。

最后的几页，作者描述了自己通过种种方法进行“殉道”，或者说就是折磨自己的身心。

最终他听到了不属于这个世界的声音，看到了一个行尸遍野的世界，他欣喜若狂，迅速地记录下了这一切。