“……”
卯生站在门口，手搭在门把上微微僵住，他暗沉沉的红眸睁大，半晌后满是无奈和柔和。
。
高专的不教文化课，正常高中会学的东西，他们都不会纳入课程范围内。
高专的课程表很空，大多都是实战训练，少数要在课室上课的科目，都是咒术师实用性的技能。
好比咒术基础常识，「帐」的布置，咒术界法规，咒术界历史，历代咒灵记录中的报告及应对措施，以及基础的封印术、结界术、和对外公布的基础阵法等。
授课人是辅助监督。
这也就导致了课堂教导的封印术和结界术那些都是最基本的类型。
会好好预习的惠早就把课本翻完了，高专的课本已经学不到什么东西。因此他平日睡前看的，都是向五条悟借来的五条家古籍。
上面记载了一些古老但现在已经鲜为人知的知识。
里面甚至有一些用处不大的大小阵法，上面甚至有微妙的涂鸦……惠不太想知道是谁在上面乱写乱画的。
这本古籍是和封印相关的书，上面记载了各种各样的封印咒文。
说起来。
爸爸身上好像也有咒文。
惠忽然想起。
暗红色的咒纹遍布在胸前和后背……而后背那个十字方向刻下的不明释义的古老文字，似乎也是咒文的一种。
那是什么意思呢？
惠想着，努力回忆着那些文字的模样，随后开始有意的翻找了起来。
第154章
那些咒文是什么样子的？
惠从床上爬起来，找了一支铅笔，略微思索，就在纸上写出了一两个印象中的“文字”。
这是卯生没被衣服遮挡的后脖颈处最开头的两个字。
在他们小时候，最年幼也最闹腾的茶茶经常拉着年长她一两岁的惠与津美纪玩捉迷藏，他们在家里的各个角落到处躲藏，而卯生蓬松又厚长的白色长发，也毫不例外的成为孩子们游戏时的藏身之处。
而自打茶茶开了藏在卯生头发底下的先例后，他们每次捉迷藏时，担任鬼的小朋友都能精准无误的在卯生的头发下面找到一只紧紧扒拉着不放的“小考拉”。
哪怕他们明知道这个位置绝对会被第一时间搜寻、绝对会第一个输掉，被捉的人依旧会争先恐后的去抢这个躲藏位置。
——直到他们长高、长大，再也藏不进去、也不再喜欢玩捉迷藏为止。
当年小小一只却颇为早熟的惠，也红着耳朵绷着脸藏过好多好多次。
他踩在父亲长长的骨尾巴上，手轻轻搭在对方肩头，这样自然而然的贴贴，也能自然而然的看见对方后脖颈处露出来的咒文。
次数一多，便悄然的铭记于心。
不过，惠也只是记住了后脖颈处没被衣服遮挡、最常看见的一两个字而已。
那是很漂亮又神秘的咒文。
似乎并不属于世界上任何一种已知的通用文字，但又绝对不是胡编乱造没有意义的涂鸦。
卯生本人也并不知道这些咒文的具体含义，只是曾经告诉过好奇询问的小津美纪，说那是他的母亲佐知子留给他的东西。*1
上半身全部的暗红纹路，都是来自鹤见佐知子。
是封印吗？
如今已经是个优秀小咒术师，像一块海绵般不停吸收知识、增长见识的惠看着手中从五条家借来的和封印相关的古籍，下意识往书中角度思索这个可能性。
半晌后他摇了摇头。
咒文不仅仅是用于封印这方面，结界、治疗、附魔等几乎所有后天阵法都用得上咒文。这涉及的范围实在是太广，不能就这样轻易的得出结论。
更何况，卯生身上的纹路其实并不太符合封印类阵法的模式。
日本咒术界的封印术如果涉及到文字，全部都是以亚洲这边的语言体系作为基础构成，古老又传统咒术界世家的传承里的东西就更是如此了。
此外，封印的图案也不会无规律的零散开来，而是整体会以一个封闭的图形结尾——大多沿圆形的趋势分布。
但卯生身上的纹路并完全违反这两个基础特性。
后背处呈十字方向刻下陌生咒文闻所未闻。
胸前宛如火焰的图案与后背如日轮般的图案在结合文字的情况下从整体角度来看，也完全和封闭扯不上关系。
完全不像是封印。
……但如果不是封印的话，会是什么呢？
惠想不通。
但一直在研究解咒办法，入学这几个月翻遍了解咒原理，甚至连转移诅咒、灵魂相关以及代受罪行的咒术都没放过的他，忽然间有了破题的灵感。
说起来，这是佐知子奶奶留下的东西。
那个将卯生养大、培养成温柔又出色大人，同时被卯生无比敬爱孺慕的女性所留下的东西……不可能是什么糟糕不好的事物。