侵占白鸽(194)

为了获取力量而付出自由，代价当然是巨大的。所以自神族被自然之母创造出来掌管世界的魔法规则以来，包括索帝里亚在内，一共只有三位神族在机缘巧合下拥有过“命运之子”。但这三个命运之子的命运却不尽相同：一位被视作后裔，短暂地继承了魔法世界的统治权；一位被当成力量补充，与拥有他的神族融为一体。至于第三位……

神族的感情与人类原本是不同的。

神族诞生以来，唯一的任务便是替自然之母管理这片大陆，他们需要不偏不倚，以绝对的“公正”保障这片大陆的正常运行。

神族是自然之母最值得信任的工具，因此他们原本不该拥有人类那样炽热的情感。

他们将这片大陆上的所有生物视作完全相同的个体，既爱他们，又不爱他们。神族既不会为最后一只恐龙的哀嚎而落泪，也不会因第一只猛犸象幼崽的啼叫而欣喜。

世界就这样平稳且无情的运转了千年万年，直到拥有毁灭力量的阿波菲斯出现。

他原本是自然之母失败的创造——与其他的神族相比，他的本源力量，以人类的说法叫“心脏”，偏了一点点，这样的神族无法保证客观，本来是不可能继承世界的管理权的，可阿波菲斯却凭借自己的力量，平息了所有反对他的声音。

上任世界管理者在神陨前曾经预言：阿波菲斯的任性终将酿成无法挽回的错误。

后来发生的事情，似乎也的确印证了这位神族的说法。他偏爱精灵，赐予他们天生的美貌与无与伦比的歌喉，却引发了人类的妒忌，间接导致了人族对精灵的猎杀；他怜惜魔法生物，撕裂空间创造庇护所，却使得力量亏空，加速了自身衰亡；而他心碎于命运之子失去了母亲，竟然以“人类”的化身出现在尤利斯的小床旁为他哼唱摇篮曲，却被老菲诺骗到了针对神族的封印结界中……

对于一位神族来说，他错得太离谱了，是个彻彻底底的失败者。好在他能够感觉到，距离自己神陨的时刻已经不远了——尤利斯的存在虽然拖慢了整个过程，但神陨早晚会到来——这代表着自然之母正在孕育世界的下一任管理者，他的错误不久之后将被纠正，这个世界将完好无损地“活”下去。

而在此之前，他尝到了所有神族都不曾体验过的“爱情”的味道。

——很甜，比花更香浓，比酒更醇厚，像是……

尤利斯唇角的牛奶。

一个拥有“感情”的“失败的工具”，不，他已经不能算作是工具。他的力量的流失，代表了自然之母对他的抛弃，所以此时此刻的他，只是自己。

“自己”。

一个在神族词典里从未出现过的词汇。或许只有在这一点上，他想，相对于其他“工具”神族而言，他是成功的。

悠长的钟声突兀响起，这是一天内的第五次钟声，代表着神使们例行的第五课结束。

就算身处这样“肃穆神圣”的神殿之中，索帝里亚依旧无法理解人类这种繁冗的礼仪的必要性。他也始终没弄明白，这样一个由谎言堆砌出来的虚无缥缈的存在，到底是怎样取代了他——一个拥有货真价实的毁灭之力的神族的？

过了一会儿，房门被轻轻敲响，一个年轻神使告知他：托特得空了。

几乎不需要别人介绍，索帝里亚一眼就认出了那些围坐一圈正在高声赞颂着“奥神”的一众神使中到底谁是托特——一个身材健壮、头戴白色圆帽的中年男人。

与托特眼神相撞后，索帝里亚能够想象到，尤利斯第一次见到托特时会有多吃惊。毕竟这个传说中的“托特”，竟然长着一张和圣殿里多得让人眼花缭乱的奥神雕塑七八分相像的脸。

两道浓密的眉毛兴高采烈地扬起，鼻梁很高，嘴唇稍薄，说话的时候会习惯性微笑，所以眼底有着明显的皱纹。索帝里亚以近乎刻薄的眼光打量着托特，却最终只得出一个结论：岁月给这个男人增添了成熟的魅力，使他天然有一种让人信服的亲和感，而嘴唇上修剪得体的胡髭，在稳重之余更为他增添一分睿智。

托特神使主动起身，向他脱帽致意。

索帝里亚因此得以看到托特头上那一圈光溜溜的脑瓜顶，举止得体地向他点头行骑士礼。

秃头，这是托特浑身上下唯一的缺点。

托特仔细阅读了尤利斯信件，脸上绽放出满意的笑容：“尤利斯，我的孩子，我早知道他一定能够完成任务。奥东的白鸽，绝不会让圣庭失望。”

索帝里亚轻笑一声，但他随即低下头，恰到好处地遮住了自己眼神中的讥讽。

托特显然不打算这样轻易“忽视”他，和蔼地笑着：“这位远道而来的客人，请原谅我忘记了您的名字……”