侵占白鸽(178)

“能得到陛下的赏识，也是我的追求。”

凯尔发自内心地笑了起来：“刚刚只是个插曲，现在我将穆德家族的秘密告诉你。”

他在两人站立的浮台上跺了跺脚，那块大理石质地的砖块平稳地向后退去，就在即将接触到囚牢边缘的刹那，凯尔抬起手，再一次的，那墙壁缓慢地向内凹陷，将他们带入另一间密室。

与关押斯普鲁三世的囚笼不同，这间密室格外干净整洁，两面白瓷墙壁上，雕刻出拱形的镂花窗子，而另外的两面墙壁，则用马赛克工艺，以蓝水晶、黄宝石、绿柱石等等各色玉石磨成的碎片，镶嵌出一幅只在神学典籍中才会出现的极乐乡图画。

尤利斯屏住了呼吸。

“这不是圣域那帮老混蛋们创造出来的极乐乡。”似乎看透了尤利斯的震惊，凯尔及时开口，“这幅油画描绘的，是旧世界神族的居所。”

“我的公爵，不要表现得这么吃惊。就算是你也该知道，这个世界存在的不同信仰中，其实有许多故事是相似的。神创造了最初的人类，神教会人类耕种、繁衍，神为惩罚人类的贪婪、欲念而降下水灾、火灾……”

凯尔滔滔不绝，尤利斯无法反驳。

在奥东的神学史课上，伊赫神使就曾经教他比较过奥神教与多神教传说故事的异同，他还开玩笑地说奥神或许与多神教里某位神系出同族，却被神使严厉地责备了许久。

“旧世界的故事散落于民间，不成体系，被后来的信仰适当‘借鉴’，除非学者花费数十年去研究比较，是很难发现其中的关系的。”

边说着，凯尔走到密室中央的石灰立柱前，把手掌贴在表面，一道绿芒闪过，随后就听“咔嚓”一声，像是机关开启，严丝合缝的石柱表面裂开一到缝隙。

凯尔把手伸进去，搬出一本比手掌宽度还要厚的书。

“或许你在海上漂泊的时候，曾有人向你说起过穆德家族是恶魔后代的传闻。”

凯尔吹掉书封上的尘土，随手翻着陈旧泛黄的书页，向尤利斯招招手。

尤利斯看向那布满上古语和诡异花纹装饰的书，喉咙震颤，念出封面那句犹如预言的题记：“‘我们源自恶魔，也将成为恶魔’。是的，陛下，我曾听过。”（*）

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（*）From the devil we came, and to the devil we will go.——金雀花王朝恶魔之女后裔的传说

第105章 契约 7

在温饱已经不再成为烦恼时，人们开始追求漂亮的衣裳与可口的食物；当物质层面的需求被满足，人们会去探讨艺术与哲学、诗歌和文学、生命与永恒；而对于统治者而言，当他们自觉政权稳固，国内安定，不需平民的拥护也能稳坐王座时，他们则热衷于为自己塑造高不可攀的形象，以期于与普通民众有所区别。

在这时候，贵族们就会开始开始一项浩大的工程——寻根溯源，绘制一幅足以追溯到上古世界的家庭谱系，明确区分直系旁系，纯血混血，以便使自己的家族能够一直保证血统的纯正。

同时，贵族们还会将自己的出身与某种传闻联系到一起，以确保自己比那些由泥巴捏成的普通人要高贵。

这曾经是潮流，如今却变成传统。

尤利斯所在的克莱斯家族也不能免俗，传说凯莱斯家族的第一人，曾是那焚尽大陆所有罪恶的白色焰火下幸存的白鸽，为奥神衔来代表生命的橄榄叶，自此，“自由与和平”则成为克莱斯家族的宣言。

当然，没人会指出奥神教近几十年才在黑泽大陆盛行，而克莱斯家族的历史则可以追溯到三百年前这一时间上的小小失误。

其他的有名家族，有的自称人鱼的后代，有的自诩有精灵血统，有的断定自己曾接受过神的赐福，总而言之，他们的血统都是高贵无比的。

只有穆德家族，坚称自己为平民之子。

这当然惹恼了一众贵族，很快，“穆德家族是恶魔在人间的奸细”这一传言不胫而走。而穆德家族的两百年历史中，屡屡出现疯子的事实，就更加坐实了这一论断。

“传说，是恶魔与人类强行结合，迫使一名无辜的处女产下了穆德家族的创始者。”尤利斯继续道。

这对于骄傲的凯尔来说无疑是挑衅，但是年轻的国王只是轻笑一声，把石坛上的古书翻到第三页： “传言始终是建立在某种程度的真相上。穆德家族的确不是纯种人类。只不过我们血管中另一半的血液，是精灵不是恶魔。而人类与精灵的结合，是自愿，并非强迫。”

顺着凯尔的指尖，尤利斯低下头。

那张边缘已经磨毛变黑的羊皮纸上，早已褪色得有些斑驳的插画中，绘制了一个拥有尖耳朵、银灰色短发的男性，以及留着淡金色卷发的女性，在青绿色的草地上忘情拥吻的场景。