操戈(265)

是丧钟声。

寒棠面色倏变，再顾不及合欢，狂奔向万岁卧房。

他赶到时，万岁正在等他。他盘坐于榻，见到寒棠，前伸鸟爪。

寒棠几步上前跪倒，将自己的手搭在师父枯老的爪间。

万岁开口道：“寒棠，这会是你最后一次谛听师父教诲。”

寒棠强忍泪意，答：“是。”

万岁没再赘言，只道：“记着你的责任。”

而他的指爪间，渐渐凝聚出一枚光球，呈现琉璃的质地。

万岁道：“为师将所有神性遗留给你，记着你的承诺——带丹阳回家。”

寒棠接过琉璃光球的一刻，万岁原地坐化。

而寒棠手捧万岁神性，奉先师遗命，自此远离昆仑山，于雪域之中建造出一座蜃景之城。

直至末日黄昏战前，再未曾踏出半步。

可他到底没能如愿破解出那卷《天启录》，而天凤更是在那一战后彻底堕魔。

祝槿跟随着记忆里的寒棠再次来到这座司命神殿，他看着寒棠在大殿中一寸寸舒展卷轴，阅读上面以朱砂写就的文字。

只可惜，这些文字落在祝槿眼里，只是些缺乏意义的象形符号——他并不能看懂远古时的神文。

直到寒棠缓缓摊至书尾——那据说记录有“永恒秘境”下落的《天启录》时，祝槿才难免好奇地又瞥了眼。

与先前用朱砂撰写的段落不同，这一节是潦草的血书，但这样的形容也不算绝对准确，它更像是用血胡乱涂画出的线条，时断时续，由内向外，呈扩散的圆圈状，连构成符号的最基本的形状都未呈现——也难怪无法被破解。

可祝槿只是瞥了一眼，便震悚得无法自持，他居然诡异地能够读懂其中的内容！

那些尚未完全干涸的血迹在他的视野里流淌，祝槿读出最外圈起始的那句话：

“在第三遭的轮回里，阿怀又见到了祂前世的父亲。”

祝槿在这一瞬，几乎难以置信他此刻的遭遇，只能放任自己读下去：

“阿怀被祂设计，误入一处禁地。在禁地里，祂与阿恒第三度重逢。”

“在阿恒的帮助下，祂们逃了出去。”

“横生枝节，阿怀被掳走。阿恒凭借祂们魂体间的感应找到了祂。但祂们又马上一起落进连绵的境里。”

“在境中，阿怀第三遭打开了金瞳天眼，也再次见证了轮回的复数。”

“可轮回的可怕之处正在于此，它永远在循环往复。阿怀始终在寻找破局的可能。尽管立场永远对立，阿怀仍希望能够同时保全自己和阿恒。”

“机缘巧合地，阿怀得以浏览《奥义书》。在《奥义书》的结尾处，阿怀读到了万年前由自己亲手写下的对命运的干预，与由此造成的命运月相般的盈虚，在这一瞬间，祂想起了所有……”

祝槿的心绪随着阅读激烈地震荡，当他无意识地随着记忆中的寒棠抬起头时，额间的天眼自动地张开。

而神谱第二格的位置——那两位太一神之子的形貌随之具现，左侧的献神眉心悬有只圆圆的金瞳，形貌是糅合过殷怀、扶桑与祝槿后的模样；而右侧的渎神，眉心衔有只弯弯的银瞳，神态邪异冷漠，正是常恒！

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终于写到最后的身份了——太一神之子献和渎。

没在文案标明这一层，一是我认为全说出来就没有阅读的乐趣了，二是主角这层身份属于真正的神，在轮回以外，不能概括进“人世”里。我作为文案废，真的不知道要咋写???

最后解释一下天眼的来历：太一阳和阴的权柄分别落在怀和恒身上，就化成了祂们那两只蕴藏原初神性力量的天眼。

而相较于祂们主掌阳、阴的真身，东君和云中君就更多是一种比拟性的称谓。不过这种神奇的称谓对应，包括他们第一世相应的“恒”“怀”名字，都是冥冥间受到神性力量影响的结果。更多神性对轮回的影响，在后文解释。

第99章 失乐园

“阿恒趁我闭关疗伤时杀入了崇明殿。”

“战后，我成了阿恒的俘虏。”

阿怀蘸着双眼孔中滴下的血泪，艰难地在帛卷上抹画，腕间的镣铐亦随着祂的动作锵鸣。

“为换取预言之力，我几乎戳瞎了自己的眼，既而用这血书写咒轮，使其成为能够干预命运的秘文。”

“我要凭此，再次尝试驯化阿恒，封印祂的力量，阻止堕落神性在祂身上实现圆满。”

祂以指端在帛卷上似断实续地勾连，血痕歪歪扭扭，构成了一个圆圈。

阿怀的双眼半盲，听觉却更加敏锐，感到阿恒的靠近，祂胡乱将《奥义书》团卷，重新揣进怀中。

阿恒的脚步如因风摇晃的月影。